唱道眞言序
南极天宫靑华上帝大悲大愿至圣至仁降炁垂光谈经演教
厯持诰刧度人无量天尊无上道祖仙师圣制
吾见世之学道者往往谬於传习说铅说汞哄动一切含灵痴
心妄想希图长生究其所传不过指点一二工法自以爲骊珠
在握要人财宝受人礼拜做出师家模样吾每见之未免呌一
声罪过夫修行之士未有不了明心地而可以跳出阴阳五行
之外与太虚而独存者所以眞仙度人每每教人从心地上做
功夫链得方寸之间如一粒水晶珠子如一座琉璃宝瓶无穷
妙义便从自己心源上悟出念念圆通心心朗彻则自古以来
仙家不传之秘至此无不了然矣使其把自己心源上悟出之
理做自己性命上切实之功到此时必然巧生言外妙合彀中
魔障不干永无辣手之处故链丹之道原取活泼泼地而世之
师家徒以纸上陈言小家工夫欲人人比而同之何异绵丸打
弹胶柱鼓瑟指望成就盖亦难矣嵗在己酉春三月甲辰之旦
法嗣鹤臞子觉受链
文昌笔录大法老人与鹤臞子本有宿契卽日降坛迄今已近
三载吾所传与鹤臞子者不过祗链心两字千言万语亦不过
祗发明得链心两字爲千圣总途万眞要路大罗天上玉京山
中无数高眞断无舍此两字而可以逍遥於眞光法界之中爲
元始天王入室弟子一一勘验从未之有也吾忆初下坛时将
此两字授鹤臞子初不之信以爲链丹必有秘传链心两字人
人说得出个个做得去故其所辩难请益者大约修命之说居
多我随他问着只顾把链心两字讲得亲切及到一年之後鹤
臞子修持已有进步有实得方信我爲师者不是个空言之汉
仙家济度众生先要人见了长生不死之性而後修长生不死
之命此之谓性命两修者也於戏吾与鹤臞子讲学以来寒暑
三迁蓬莱水浅蟠桃花又放矣梅亭草偈蕉馆谈玄有所发挥
鹤臞子必退而登之於册总计之有五万余言鹤臞子欲公之
於天下以爲後代之矜式而问序於我我思修持之要是籍备
载特以链心两字恐人看得十分容易不肯信心故再将此两
字重加申明一番我老人从无始刧来於
元始天王前发度人无量之愿不敢诳语以欺天下後世也鹤
臞子逡巡执经而进曰先生序甚善特是经所以阐扬玄化传
之万异不可无名我曰链心两字是
太上度人唱明大道眞眞实实之要言也名之曰唱道眞言何
如鹤臞子降阶稽首曰善靑华老人笔
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唱道眞言题词
南极天宫靑华上帝大悲大愿至圣至仁含和保眞溥恩宏化
监察万国巡行九州弭灾销刧度人无量天尊无上道祖仙师
圣制
此经之作先言链心次言链命人能依此修持可以了明心地
坚固命根六贼不除而自除三尸不灭而自灭道成之日飞昇
上淸亿曾万祖尽得生天子孙世世永爲仙家眞莫大之法门
万眞之要路也如有不肖之徒罔知天命狎侮圣言将此经言
不加珍秘展阅不避妇人收藏不於净室当有护法诸神录其
罪过上告南北二斗星君??以非殃死遭冥祸直待一人成道
斗府有赦罪牒文方能超脱幽冥许放托生呜呼愼之毋自陷
於匪德焉
此经之作虽爲鹤臞子一人实可以公诸人人使天下之士有
缘遇是经者於性修之则爲圣於命链之则爲仙予彼上达之
阶弘我度人之愿不亦快哉然得其人而不传与不得其人而
妄传均有天罚授受之际宜三思焉
传经启教贵得其时得其时矣又得其人然後发琼笈之秘泄
至妙之藴道有科禁不可不愼也务得立心正大制行端方之
士考其先世无有天嗔及背弃君亲世业不仁之术者方以此
经授之仍须叮咛嘱诫令勿泛传如其人果系大贤亦不必因
其先世而弃置勿取好法易闻上士难得此等人乃上士也若
复有人先习不善至於中年能一旦悔过心诚向道者亦许其
浣濯自新不得概行拒绝以体
太上慈悲度人之念於戏我言有尽我愿无穷天覆地载之间
何人不可学道何人不可修道人人有副性灵个个自具妙用
登仙入圣夫复何难祗因宿生气习昧??本来眼前幻境昏我
正觉遂至认贼爲亲迷眞逐妄三途八难去而复来六道四生
回而又往以天门爲寥廓之鄕视地狱爲熟游之地嗟乎如此
岂不悲哉吾愿天地众生受此经者各发勇猛精进之心同登
莲花化生之果道岸非遥求仁卽得鸾舆麟辂刻日可期此丈
夫也予日望之修道受此经者先得持斋守戒结坛净室焚起
十二种信香礼诵 摩利攴天斗姥天尊宝号 北斗七眞
南斗文昌总理 天官斗府无数高眞 洞天福地一切威灵
传经启教厯代师眞如是四十九日方许开经阅视不得赤身
祼体及近污秽不洁之物是经所在有仙眞下观神光瑞气氤
氲满室使人心地开通精神涌发稍有触冒仙眞不来恐外道
邪魔乘机扰害不可不知平日间宜谨身节欲广行善事遇斗
降之辰键关习静存运一心上朝紫府然後北斗爲子削落死
名注上生籍身家俱泰灾祸不生有所思维卽时解悟其於道
也庶乎不甚相远矣修眞之士能於是经恭敬不懈至心受持
者吾当护念是人如保赤子常以神光灌其顶门使其智慧日
生於此经文无有疑惑若在朝廷急流勇退若在家园子孙贤
肖外侮不干若在山洞之中蛇虫虎狼山魈木魅诸种妖兽屏
迹远遁不来侵扰若渡江河龙神俯首波浪不惊若在市?募
缘乞食使男女老幼一见是人咸生懽喜布施不倦一切水火
刀兵之厄不能害之修持之际不使外道邪魔得乘其便吾与
是人始终眷頋时刻护持直至道成之日是人神通广大我愿
方毕释典云如来不诳语者吾岂独不然哉