道言昔开皇元年七月十五日午时於赤明
国朱阳上观三明寳坛诣
太上天尊受无上三洞大乗妙经一万三千
五百篇符图七千章巳天尊将归太空无爲
之境时?有二百国王及以妃后并诸大臣
国民男女同发道意稽首天尊舍弃国城妻
子求欲出家誓愿受持三洞经典终身供养
作当来三世福业
天尊含笑放九色寳光照此大?及诸王等
国人男女内外明彻如琉璃珠臓腑毛发莫
不皆见是诸王等於某光内自见己身表里
洞朗悉知宿命过去未来三世善恶皎在目
前是诸王等及以男女一切?人咸皆震惧
更发无上最胜之心匍匐礼拜上白
天尊言弟子宿因运?得遇慈尊无上胜?
复值太上奉受三洞大法更逢经典昭示昔
縁实非凡夫千载庆幸特由天尊弘慈之泽
欲以开度曲逮之恩顿集今日虫蚁微物岂
觉深仁然喁喁之诚实欲舍弃秽土及以妻
子愿得出家持奉经戒作出世福田恩惟
天尊特垂开许
天尊曰汝未发心吾巳知之所以放此光者
将欲示汝宿命令识善恶因縁夫出家者因
縁甚重汝能发意是不可思议但恐汝等耽
染世事放荡巳久不能甘苦受此勤劳有始
无终初勤後怠匪专守道终落恶门轻师慢
法自取沉沦是诸王等一时顿颡稽首叩头
声泪俱下遂作誓言弟子等若出家後有始
无终初勤後怠违其本誓中道退惰即与九
祖父母同沦地狱万劫难原後报受生非人
之??不敢有言
天尊曰汝各谛听吾今爲汝说出家因縁夫
出家者或先世建立灵观玄坛及诸精舍圣
眞仙迹广修堂殿造诸形像眞应化身庄严
供养抄经讲说诵念流通开悟人天或先世
舍施国城妻子头目髓脑金银珠玉绫罗锦
绮车马僮仆卧具服饰玩弄器物入三寳中
用作诸福田或先世持斋奉戒礼拜烧香行
道讃诵谢罪除愆常行善愿不舍须?或先
世放赎生命救济贫穷囚徒老病及诸鸟兽
盲聋六疾一切衆生或先世救疾治病活诸
危苦巳死之人或先世广读经论讲说教化
劝奬童蒙令知善道或先世种植果林道边
立井造作舟梁济度一切或先世大设义田
施衣及食饥寒病苦虫鱼鸟兽一切贫穷皆
令饱足或先世建立义堂愍念寒热施桨及
火救助行旅使得安居或先世所在发心平
等一相广化男女劝助道塲立观度人写经
铸像授经传戒礼拜烧香然灯念诵布施懴
悔开悟羣迷或先世忠贞仁孝助国兴化正
直清廉淳和良善不损於物安乐衆生或先
世爲君大行慈善卑宫菲食怜念人民平等
万物国土安宁而诸恶未尽衆善未圎功名
虽着不得迁昇随其髙下来生人中更値经
法而得出家或七祖积福庆流子孙或见世
立功名闻诸天非起一朝而得之也汝等先
世信向三寳写经造像建立玄坛度人济物
持斋礼拜念诵烧香供养行道布施懴悔愿
念不絶大作功德致令国王之报人中第一
是不可思议更能舍国城妻子弃世欢乐求
乞出家特奉经诫发无上心作当来过去长
生道业甚爲希有不可思议不可思议是诸
王等一时稽首五体投地悲喜不宁
天尊於是即命九地眞官敷延眞之座四天
帝王列度仙之録三天眞王下证眞之信五
帝持幢三界执符四司齎简三官案簿诸天
帝君仙童玉女神仙兵马巨亿万衆一时来
下散花烧香扬旛振旌铿锺叩磬天乐万种
罗列左右同声称善俱到道塲监临法?开
度善縁
天尊命我与玉清髙圣授诸王等入道科诫
节度威仪四天王等爲加法服北面礼
天尊三拜回礼吾及诸天仙眞圣等东面伏
地受初眞诫也诫曰出家之後第一不得轻
慢经道及以本师第二不得泄慢法服损道
威仪第三不得中道退败趋世荣华第四不
得舍我法衣更从异学第五不得与非出家
及诸异学交游居处秽辱法服第六不得啖
食酒肉怀杀害想第七不得与诸男女交游
生婬邪想第八不得违犯经诫生诸过恶第
九不得傲诞狠戾欺凌同道及非出家人第
十不得不敬父母国君不忠不孝一当常发
大心立观度人写经造像绍隆圣教二当常
发大心讲说三洞经教劝化衆生令广悟解
三当常发大心持斋礼拜奉诫烧香作过去
未来生死道果四当常发大心爲国主人王
大臣宰辅天下人民作大功德五当常发大
心爲九玄七祖所生父母眷属妻子一切衆
生作历劫福田六当常发大心遍爲天下地
上有识无识有縁无縁若人非人一切含识
读经礼拜念道念师皆令离苦同昇道岸七
当常发大心愿一切衆生皆悟正道永免生
死八当常发大心愿前劫後劫令身生身大
道兴隆永无沦坏开度衆生是诸王等各礼
三拜又回心礼十方各一拜因对
天尊自发誓愿第一誓者出家之後誓不轻
慢经道及以本师第二誓者出家之後誓不
泄慢法服损道威仪第三誓者出家之後誓
不中道退败趋世荣华第四誓者出家之後
誓不舍其法服更从异学第五誓者出家之
後誓不与非出家及诸异学交游居处秽辱
法服第六誓者出家之後誓不啖食酒肉怀
杀害想第七誓者出家之後誓不与诸男女
交游生婬慾想第八誓者出家之後誓不违
经诫生诸过恶第九誓者出家之後誓不傲
诞狠戾欺凌同学及非出家人第十誓者出
家之後誓不敢不敬父母国君不忠不孝一
愿立观度人写经造像绍隆三寳二愿讲说
三洞经教令广开悟解三愿持斋礼拜奉诫
烧香旦夕不替四愿爲国主人王大臣宰辅
天下人民作诸功德五愿爲九玄七祖所生
父母眷属因縁作历劫福田六愿遍爲天下
地上一切衆生读经礼拜令登道岸七愿一
切衆生皆悟正道八愿前劫後劫常在道门
心不退转九愿十方世界一切男女有道心
者同得出家十愿劫劫种因早得仙道永无
生灭发此誓愿巳是诸大衆一时称善各住
本位於是诸天仙眞圣衆玉童玉女建节持
幢散花烧香歌咏天尊无量功德奏天音乐
引诸王等新出家者行道三市十声称善叹
愿毕巳迳就福堂饮食天供持斋清净诸天
男女及以国人下万种花果珍竒法味次第
周行供养讫巳将诸府库七寳珠玉绫罗锦
绮衣服卧具玩弄器物香炉几拂如意覆杖
食器坐褥绳牀夹膝旛幢澡罐巾帕匕筴僮
仆车马园宅苑囿竹树果林花药池沼种种
法物舍施供养新出家者及诸?人同发声
言我等宿幸得逢今日
天尊慈悲大弘度脱有是王等弃国出家而
爲我等作大福利开盲愚心得见眞道唯愿
王等坚持法相住大法门行
天尊教开度我等使我灭罪生无量善当来
世中得出家法身说是愿巳三声称善瞻仰
天尊稽首而坐
天尊曰汝等男女无量劫来持奉斋戒供养
礼拜得遇今日不可思议更当布施新出家
者及诸衆?功德无量天人欢欣必当闭眼
即生冨贵国王之门聪明贤逹还得出家定
不差也是诸男女同声称善一时礼拜依位
而坐
天尊曰出家者有三种义一曰出家二曰入
道三曰舍凡何谓出家家有二义一者恩爱
之家谓父母恩爱兄弟恩爱姊妹恩爱男女
恩爱眷属恩爱共相纒缚系恋在心造诸恶
业种种贪着令生烦恼不得自在修正眞道
今出此家永断恩爱常得自在念道无爲二
者诸有之家谓我此身五隂四大聚集相成
处在世间妄生染着六根三业广构诸尘世
境攀縁造衆恶业色声香味烦恼净心弊秽
旣生轮廻生死不能解脱永劫沉沦世世生
生受非人??今知身非身不净臭秽脓血聚
合暂寄少时一旦化消百骸无主譬诸泡幻
聚散须?万法参差同一虚假緫非我有与
我自殊妄系有无而生染着秽累识神遂幽
地狱今出此家永断烦恼观身空假诸境洞
然运想举心皆归至道体神入妙錬质归无
不死不生永证常乐故曰出家何谓入道道
有二种一者道境谓玄坛灵观山林靖治树
下花园清净无爲不交凡世身登此地面对
眞容口诵灵文无诸嚣杂烧香礼拜行道诵
经讲说大乗专精守一弃彼俗境入此道塲
陶錬心形必至常乐克成眞圣证果玉清无
去无来湛然常住二者道体谓端身静虑观
想内身省察已形逺观诸物同爲有待俱是
空无黯尔蹔生倐然俄化即灭歘有歘无万
法不停一生非久熟看世界念念无常好体
我身谁爲眞者当知假合旣备因縁聚散须
?岂能常住当须存三守一錬质成眞长与
道同免其生死常乐我净证果道塲转此漏
身名爲入道何谓舍凡凡有二种一者凡境
谓天地日月山河石壁草木虫鱼一切衆生
皆是有物暂生暂灭即破即坏消散少时不
可耽着染秽我身当知三界悉爲空假并能
舍弃永絶贪求二者凡身谓我此身眼耳鼻
口身肉皮肤手足毛发百骸九窍总相聚合
名之爲人究竟寻求人无有处生老病死念
念无常不净臭秽暂时依倚何须执着而有
是非彼我杀生偷盗邪淫放荡嫉妬悭贪骂
詈嗔怒绮言妄语两舌恶口嗊嗃欺凌冨贵
贫穷更相侵取爱憎取舍种种攀縁流浪色
声贪着香味常聚金寳玉帛绫罗缯绮米麦
谷粟积歛无厌将充万世岂知一旦形化灰
尘今舍我身息诸贪着眼断诸色耳断诸声
鼻断诸香口断诸味意断诸法身断诸欲乃
至六根六识六欲六贼六入六染六尘更相
因起三十六縁诸恶根本并皆弃舍澄净一
心永断烦恼故曰舍凡总此三者名爲道士
所以名爲道士者谓行住坐卧举心运意唯
道爲务持斋礼拜奉诫诵经焼香散花然灯
懴悔布施愿念讲说大乗教导衆生发大道
心造诸功德普爲一切後已先人不杂尘劳
唯行道业士者事也事有多少学致差殊凡
有七阶俱称道士一者天眞谓体合自然内
外淳净二者神仙谓变化不测超离凡界三
者幽逸谓含光藏辉不拘世累四者山居谓
幽潜黙遁仁者自安五者出家谓舍诸有爱
脱落嚣尘六者在家谓和光同尘抱道怀德
七者祭酒谓屈已下凡救度危苦故得天下
地上六道四生礼拜归敬最爲尊胜不朝天
子不揖公侯作人天福业受三界供养所以
者何由禀我法教衣我法服持奉经诫开导
衆生令过去未来三世永脱忧苦入常乐门
是诸人天法身父母故也帝王者虽冨有万
国贵爲人尊而不免生死不免疾病不免烦
恼不免破坏不免寒暑不免往反能若道士
脱其患矣若出家不依我法不持法衣或背
道入俗弃眞就僞或从异学邪道崇奉外教
或趋世荣华苟贪名利或王法逼迫官私枉
横脱其衣服损辱法身或自舍法服却沉凡
界或人不信敬骂詈凌▲打棓出家法身或
生轻慢心不恭肃或戏弄调笑嗊嗃傲诞如
此之人见世必遭虫癞之病眉毛堕落遍身
疮肿举体烂坏人不喜见或遭官司牢狱杻
械枷锁痛楚切身或盲聋瘖哑手挛脚跛形
容丑陋贫穷下贱或风狂顚癎邪神恶鬼??
家凶对以相报值病苦加身或毒蛇猛兽水
火刀兵凶人劫贼非意损害或所生男女形
容丑陋贫穷下贱常不具足或长病在身求
生不得求死不得常居牀枕或生落边夷更
相杀伐旦夕惊恐父子分离一旦身死迳入
地狱吞火食炭足履刀山手攀劒树身负铁
杖镬汤煑渍碓捣磑磨寒冰逼体万痛切身
昼夜考掠辛苦备经动则万劫後得受生还
爲六畜贫穷下贱盲聋六疾种种苦恼切割
其身若出家之後心生退转轻慢法服违犯
经诫饮食酒肉杀生偷盗邪淫放荡不持法
相损污道门亦复如是时诸衆等同声称善
礼拜
天尊而说颂曰
善哉无上尊慈悲普救护授与太上经
诸王得开悟因兹同发愿投诚永倾慕
舍国求出家随縁总开度受诫说誓愿
人天感丹愫广演因縁法并入归依路
永作生死果万劫常流布我等诸?人
同欢饮甘露
若四时失度隂阳不调当须立观度人若水
火刀兵天下损伤当须立观度人若疫毒流
行人民死亡当须立观度人若国主有灾厄
运相逢当须立观度人若国祚将危兵革四
兴当须立观度人若初登王位化治人民当
须立观度人若统领天下国土不安当须立
观度人若诞育男女疾病厄难当须立观度
人凡有灾厄及诸变异一切危苦当须立观
度人或爲父母或爲已身或爲妻子或爲臣
民或爲祖世或爲见存或爲终亡或爲三涂
皆当立观度人夫立观度人上消天灾安鎭
国祚保护帝王消禳毒害开度人民生死获
庆其福巍巍普今一切使有归依功德无量
不可思议
道言夫出家者作生死福田受人天胜报常
当礼拜供养给其所须衣服卧具玩弄器物
香油几杖车舆仆从殿堂屋宇台榭楼阁花
林药囿浴池果园饮食滋味珍寳缯彩旛花
灯烛锺磬法具香炉澡罐如意麈拂随其所
有以用布施供养出家法身令得安乐开发
智慧转读尊经礼拜烧香持斋奉诫建百寳
座讲说大乗常爲国主人王大臣宰辅人民
男女一切衆生作三世福田帝主国王大臣
宰辅及以人庶生不信心骂詈咒诅诃责凌
辱禁闭枷锁损坏法身或致伤杀鞭笞考楚
使其辛苦污辱法服逼今入俗见世虫癞衆
厄备经过去魂神迳入地狱受诸苦恼万劫
不原若出家之人自爱凌辱不持法相生憎
慢心令诸衆生起不信者过去当作猪狗蛇
虺之身汝等男女愼之愼之
道言汝诸男女宁剥五百人衣不得脱一出
家法衣宁害一切恶人不得害一出家法身
宁犯三千猛兽不得犯一出家宁辱五千力
士不得辱一出家宁轻欺一万恶鬼不得轻
欺一出家宁坐大火之中不得与出家同席
宁卧热铁之牀不得共出家同寝宁触五万
毒蛇不得触出家法衣宁吹大山爲尘不得
道说出家宁吞万斛猛火不得食出家人物
宁没万丈秽中不得淫犯出家宁出百千人
身血不得见出家是非所以者何出家是
天尊弟子绍隆经教故出家是一切人天无
上法师故出家是一切衆生生死桥梁故出
家是一切人民归依父母故出家是国主人
王修善因縁故出家是九玄七祖拔度功力
故出家是诸仙眞圣发生初心故出家是三
涂五苦彼岸法舟故受国主人王父母眷属
礼信供养诸天魔王三界鬼神稽首束形自
称下官受教出家法门何以故爲受
天尊遗教行
天尊经法诵
天尊法言佩
天尊诫籙持
天尊符图常有三界五帝将军吏兵守卫迎
送犯之者获罪若帝主国王大臣宰辅人民
男女能发善心出家入道者九祖父母得上
天宫七世子孙不入地狱若道士广劝有缘
今出家者一人益筭一千五百三人巳上名
登仙格见世欢乐衣食自然过去生天福报
无穷
道言汝诸男女旣出家已当须护持法服尊
师念道持奉经诫勤修行业礼拜焼香长斋
奉戒诵经行道讲说大乗广建功德更相开
度化喻衆生绍隆法教常行慈悲救济一切
精研上道转神入妙在在长存念念増进永
不退堕克得道眞
道言汝等男女皆从无量劫来舍身受身行
诸善道持奉斋戒今得出家须知宿命生身
因缘夫人承昔功业资道之力得生人中寄
胎父母和合善缘两半成身法天象地具足
六根禀受元气生化百神运动隂阳遍满身
形眼耳鼻口骨节皮肤脏腑血脉内外相连
结聚眞气荣卫五神致得坚固内本一源日
月流照生化百神三元八景转变无穷内外
相合三万六千从初至终次第有伦今爲汝
说须识之焉人始受胎因缘道一天地隂阳
各以一半未身之前寄父母胎九天构气三
元布神一月爲胞胞者包也元气包裹结聚
混黄运转生化中有眞精二月爲胎胎者恢
也神乗宿命来降父母身中构造隂阳恢廓
其形三月爲魂魂者云也阳之粹精薄而生
神云云不住运转经营四月爲魄魄者泊也
隂之淳气凝神鎭形泊然安静以定厥身五
月爲脏脏者藏也隂阳有象五行列分置立
五脏肝心脾肺肾以藏五神摄御万灵生化
一身六月爲腑腑者聚也积聚淳液漑灌五
神大小肠胃胆焦膀胱消息榖津百体成焉
七月爲窍窍者通也出入视听内外开明八
月爲景景者警也三部八景警备人身九月
神具天地日月星辰五行四时生化一切神
明内外相合出入身中上下三部环绕三宫
万有八千表里影照一时生身金堂玉室十
二重楼紫戸玉阁日月星辰五岳四渎象地
法天宛转备具遍满其身十月天地神只五
帝四司九天司马十方善神仙童玉女一时
监临太一卫轩玄母守房感天动地衆圣齐
欢司命注籍天帝定年随其宿业受报不差
保形守神澄心自然变錬滓滞重修善功以
道通神以德育形形神合契归於虚无不生
不死常住独存人须保养形神愼勿损焉汝
道士当须保守形神爱养精气不损毛发不
损皮肤内全精神外具身形首冠莲花足履
太山中披日月四象分明天地在体日月存
身有道可法有德可尊万物服从一切归依
故谓法服出家法身
道言吾过去後上皇半劫当有邪学鬼道不
从我教自作一法人民信向天下归伏损形
灭身多积财寳大造形像广设屋宅妄称圣
果过去得福淫慾奸矫惑乱人心渐渐滋蔓
男女敬信永不开悟国破家亡身灭族散继
踵相仍举世沉迷终无觉察当此之时我法
大坏人不肯行唯崇鬼法寂灭之教长生久
视而不信用痛哉痛哉道士无知亦复奉也
一习此法永无仙分长生之冀可不愼哉何
以故爲是隂教鬼道死灭之法喻如五谷朽
坏有生相不亦如腐壤能生物不亦如死灰
更有然不复如枯木得重荣不消散朽坏化
爲粪土此爲寂灭不生法也世以生爲善事
死是恶事皆欲其生悉悲其死故我爲说长
生之法令其不死永劫长存但爲衆生顚倒
不能信奉致有死坏而乃求学死灭之法可
不误哉且死者岂复须学矣故仙道贵全身
鬼道贵灭形仙道贵光明鬼道贵幽?仙道
贵长存鬼道贵消亡仙道贵清虚鬼道贵浊
辱仙道贵保安鬼道贵浮危仙道贵有身鬼
道贵无形有道者长生无爲錬神入妙归於
大道形神合契常存不亡是也无身者死灭
灰尘形朽神逝沉沦九夜??幽暗是也汝
等道士宜志之焉吾故预记令有心者识矣
道言吾过去後有诸道士身披法服形似出
家而心实凶恶饮食酒肉杀生偷盗邪淫顚
倒种种过恶悉能行之专学小道贪求名利
攻根伐本背正入邪不信神仙长生眞法而
求邪学死灭道者千千万万吾当遣五天魔
王次第诛之
道言有诸道士及以女男持经奉戒礼拜焼
香布施救贫造诸灵观抄经铸像讲说开导
引接有心吞津咽液存三守一灰心灭想志
求眞仙不死之法专诚无退者吾遣诸天灵
官九地主司教其大法更受眞经神丹灵药
仙芝玉英延年变化錬质易神常存之道随
其学业召入仙宫五岳洞天渐致通灵转神
入妙飞腾诸天此之学者世亦难量仙道隐
密人不知矣是诸王等及以眷属仙眞圣衆
一时称善稽首而退
太上洞玄灵寳出家因缘经