谨按灵寳经法秋一 凡九品阴功及消禳灾害并自用祈福度厄 行功存身爲 元始天尊坐空浮五色狮子之上居日光中 天地父母 国王及天象可以神诵上丹田神\/诵四千遍爲灾厄及 他人可以心诵中丹田心\/诵三千遍爲一切亡殁幽魂 可以炁诵下丹田炁\/诵三千遍每一存思须得十遍十 遍爲一过百遍爲十过十言一叩齿以召神 百言一咽津以和炁错一宇却前三十字以 诵之越一字再覆五十字以诵之诵则下声 而诵之咏则朗吟以咏声使音句周竟勿令 匆速苟贪遍数常令神魂悦畅香炁绵绵不 絶於室若以音声华美急逐遍数亦无灵感 空尸诵经欲飞返沈非徒无益亦招轻诵之 愆玉几仙降笔 混沦未判中存得一之灵大块既分内抱生 三之寳散而爲炁聚则成文弥纶空洞之中 罗络虚玄之表元纲流演立天地之精根万 范开张布阴阳之血脉五文普植三景齐明 开天三十二重结炁百千万道于以保制劫 运辅赞 皇图作回生起死之玄机爲入圣超凡之要 妙演三洞皆言有作教一国尽达无爲藏灵 寳於身田纳黍珠於性地举一念入大浮黎 二开重楼登郁罗萧台常亲自己之虚皇顿 悟惟心之元始悠悠庶类皆成不死眞神蠢 蠢羣灵咸曰长生大圣
太上洞玄灵寳无量度人上品经法卷之一
太上三五都功职籙弟子陈椿荣集注 万圣尊崇衆眞钦仰无上可上玄之又玄 洞玄灵寳是品秩之名无量度人即一卷 之目诸经所宗故曰上品功用微妙是爲 妙经 叙玄章 道言酉文 上清玉晨大道君灵寳天尊之言也道君 序经故以道言爲首玄师曰凡有道言皆 玉晨大道君自序非二章之首 昔於始青天中 始青天王隆腾胜天也 碧落空歌卯文大浮黎土离文 浮黎玉隆天帝内讳也 受元始度人无量上品 玉晨大道君爲灵寳教主乃元始天尊之 弟子太微天帝君之师也受灵寳上品度 人之道 啓运章 元始天尊 注元始天尊是虚皇之应号也从眞起应 则曰证修妙思幽源乃自性独有洞神经 曰妙象无形应感有体眞精之炁化成姿 容 当说是经周回十过以召十方 元始天尊爲道法宗主当此劫运开图出 教说法传经先周召十方天眞然後登座 法曰元始天尊元自己元神一身之主也 眞应章 始当诣座子至午\/文挑 座者空玄之座言方始当诣其座 天眞大神上清\/文 上元至眞九品之眞 御注是出三界无修证无位业之高眞 上圣高尊玉清\/文 中元圣尊九品之圣 御注是有修证有位业之上圣 妙行眞人太清\/文 下元仙眞九品眞人 御注是无爲无作之眞人皆在玉清之境 出离三界之天也此三号天眞比一身则 属上部八景神炁 无鞅数衆乘空而来飞云丹霄緑舆琼轮羽 盖垂荫流精玉光亥文 流精玉光是九色圆象又曰日月炁天之 灵寳也可以采链饵之成眞 五色郁勃酉文洞焕太空 定极章定观法大洞境界 七日七夜诸天日月星宿璇玑玉衡一时停 轮 玄师曰既言日月停轮何以分其七日七 夜之数乃天尊妙用神通化机运感之所 致此之微妙圣应天尊外化日月不行星 宿不运璇玑玉衡一时停轮不显昼夜其 实内运主宰功用未尝暂停故玉晨明七 日七夜之数又非人世七日七夜之比以 内言之大定神光湛然见玉清境有七日 七夜之功也日月停轮二目不瞬也即非 ?目亦非内视亦非临目是七日七夜久 视停其目瞬照明三部内外洞然其一身 炁血朝运於百节经络阴阳营卫皆系於 三部脉息其息乃人之一身璇玑玉衡也 四至爲璇玑三部爲玉衡既是璇玑不运 日月驻景星宿停轮四至不至则三部不 息一身炁血俱不运转 御注兀然泰定与神炁合也
四星爲璇玑三星爲玉衡 璇 玑一呼一吸四至共得六寸 玉一呼二至一吸二至各得三寸 ??一至得十五分经归天地纵 之横十五故 图上帝付黄帝河图也 灵寳内象丹?曰人之一炁往来者呼吸 是也夫人一呼一吸而爲一息一息之间 则分阴阳呼而明爲阳爲昼吸而晦爲阴 爲夜七窍之呼七日也七窍之吸七夜也 天机不动神凝目住脉定心停故曰七日
七夜日月星宿璇玑玉衡一时停轮也 神风静默 无吹嘘出入之息 山海藏云子文 无蔽明妄想之业 天无浮翳 清明湛寂也 四炁朗清卯文 自然温凉寒燠也 一国地土 犹一身也 山川林木 犹四肢百脉毛发孔窍营卫骨节也 缅平一等无复高下土皆作碧玉无有异色 入於道定之境湛然体性一身内外皆如 碧玉无一毫之尘也 玄师曰定观七日不知昼夜观心无心乃 是眞元之心观形无形乃识本始眞形心 形都无自入无形之道此乃大定神光湛 然见玉清境有七日七夜之功也 衆眞侍座玉清\/文 天尊以大法而感召十万天眞则随感而 咸集亦犹收神气海藏息丹田则三万六 千神官自侍左右 还元章 元始天尊玄坐空浮五色狮子之上午\/文 玄师曰天尊空浮乃自己元神居玉清宫 玄坐者法身所御也狮子者元始威神也 是五炁朝绦宫威神之妙化结成狮子天 尊乘之下入丹田左青右白前赤後黑中 黄故有五色狮子之象因成五行 说经一遍诸天大圣同时称善是时一国男 女聋病耳皆开聪 天一生水也乃坎之炁孕於乾金诸天大 圣同时称善者万神一时俱畅一国男女 者法身阴阳二炁聋病者坎爲耳故属之 玄师曰至道言之迷音不知音外眞病耳 不听无声大聪亦聋 御注何谓之聋以耳无听德之善故也一 闻天尊说法则天耳开聪法音流响洞然 无碍也余同此说 说经二遍盲者目明 地二生火也乃离之炁孕於巽木离爲目 目应心心昧於物暗而若盲依道而行心 开音悟物莫能蔽邪 说经三遍喑者能言 天三生木也乃震之炁孕於艮水艮爲山 山高土厚水泉出焉 说经四遍跛痾积逮皆能起行 地四生金也乃兊之炁孕於坤土起行者 乃植立之状木性有焉 说经五遍乆病痼疾一时复形 天五生土也乃离寄戊而土炁孕於离也 说经六遍发白返黑齿落更生 天一生水以地六成之 说经七遍老者返壮少者皆强 地一一生火以天七成之 说经八遍妇人怀妊鸟兽含胎已生未生皆 得生成 天三生木以地八成之归东处震爲砂乃 民震合而木成於水砂者汞感铅炁而结 说经九遍地藏发泄金玉露形 地四生金以天九成之还西兊方爲金乃 坤兊合而金成於土盖汞归土釜而成寳 也 说经十遍枯骨更生皆起成人是时一国是 男是女莫不倾心皆受护度咸得长生 天五生土以地十成之 玄师曰天尊十遍说经五行生成之道先 五行生数後五行成数十转回灵之道也 明其道则长生用其道则证此十瑞大功 重玄章 道言是时元始天尊 覆述天尊周回说经以召十方之事重显 指其方所次序 说经一遍震文东方无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 太安堂乡纳善世界 说经二遍离文南方无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 宛梨城境弃贤世界一云宛梨\/一作宛利 说经三遍兊文西方无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 福堂洲咸行世界 说经四遍坎文北方无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 鬰单野清净世界 说经五遍艮文东北无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 福集乡长安世界 说经六遍巽文东南无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 元福田用贤世界 说经七遍坤文西南无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 延福乡仁静世界 说经八遍乾文西北无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 福德野延贤世界 说经九遍戌下\/亥上上方无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 诸天宫阙 说经十遍辰上\/巳下下方无极无量品至眞大神 无鞅之衆浮空而至 洞渊九垒正行游梵四音三十六宫大地 官府北酆诸宫 十遍周竟十方无极天眞大神一时同至一 国男女倾心归仰来者有如细雨密雾无鞅 之衆迮国一半土皆偏陷非可禁止於是 元始悬一寳珠双手掐\/玉清文大如黍米在空玄之 中去地五丈 玄师曰天尊施玄妙大化悬一寳珠在空 玄之中莫测所悬之系黍米者馨香五谷 之长去地五丈者离於五欲五尘五聚五 色五香五声出五浊世在五行数外故能 入空玄之妙 薛幽栖注寳珠者喻道也亦同玄珠之义 黍米者五谷之长爲生人之本言人之得 经如命之资米五浊既出自无衆患五行 不用永离相刻自然长生乆视得道成眞 元始登引天眞大神上圣高尊妙行眞人十 方无极至眞大神无鞅数衆俱入寳珠之中 天人仰看唯见勃勃从珠口中入既入珠口 不知所在 天眞上圣妙行至眞炁合道妙体合道眞 故能随夭尊登引入空玄黍珠之中天人 体未合眞不能同入仰看而已且下格小 仙有芥子纳须弥之妙悬壼天地之境何 况大圣天尊敷宣大教示现神变也以至 道言之一国者一身之比倾陷者道有倾 迮未全一体难称玄重之妙天人则万神 也天眞大神上圣高尊妙行眞人则三元 之神也夭尊则自己元神一身之主也以 内景妙道言之乃玉清宝珠神仙胎化之 诀 国人廓散地还平正无复欹陷 元始即於寳珠之内说经都竟衆眞监度以 授於我 元始说经於寳珠之中衆圣俱入此时只 度道君一人道君受得此经故云以授於 我我即道君自称也 当此之时喜庆难言法事粗悉诸天复位倏 欻之间寂无遗响是时天人遇值经法普得 济度全其本年无有中伤倾土归仰咸行善 心不杀不害 除身业罪 不嫉不妬 除心业罪 不婬不盗 除身业罪 不贪不欲 除心业罪 不憎不??言无华绮口无恶声 复除心业罪也此十二大戒凡修诵此经 先须受持 齐同慈爱异骨成亲国安民丰欣乐太平 演梵章 经始出教一国以道预有至心宗奉礼敬皆 得度世双手玉清\/文至此放 宣秘章 道言元始天尊说经中所言并是诸天上帝 内名隐韵之音亦是魔王内讳百灵之隐名 也非世之常辞 上圣章 上圣已成 上圣洞合道妙功德已成 眞人通玄究微能悉其章诵之十过 十遍爲一过百遍爲十过诵经当以十过 爲法 诸天遥唱万帝设礼河海静默山岳藏云 无出入息也 日月停景 目不瞬也 璇玑不行 脉不息也此亦大定之法 羣魔束形鬼精灭爽上清\/文 玄师曰酆都六洞内外一十二宫魔王乃 魔灵又曰羣魔此魔坏人善性附人恶事 干试学人世有禽畜五行精物化爲鬼魔 此辈分形异类神同於人又有外道妖魔 及精灵苦爽之鬼化天尊神仙眞人惑乱 善人道士明详勿失坠入此流中 回尸起死白骨成人 玄师曰眞人能通玄究微晓达经内大洞 秘讳获十品感应功德此眞人之格也 至学章 至学之士 心坚於金石操烈於水火天地不能逾鬼 神不能惑行人之所不能行以有若无此 太极以下有仙名者 诵之十过则五帝侍卫三界稽首魔精丧眼 鬼妖灭爽上清\/文济度垂死絶而得生 玄师曰至人学士诵之获六品功德 所以尔者学士秽炁未消体未洞眞召制十 方玉清\/文威未制天政 天政谓日月五星天文七政 德可伏御地只束缚魔灵玉清\/文但却死而已 不能更生 学士骨体未眞秽炁仍在不能威制天象 止获三品功德此至士之格也 劝道章 轻诵此章身则被殃 不斋戒沐浴行香诵者获被殃之罪 供养尊礼门户兴隆世世昌炽与善因縁万 灾不干神明护门玉清\/文 供养尊礼获五品善果 赞玄章 斯经尊妙独步玉京度人无量爲万道之宗 巍巍大范德难可胜 修诵章 道言凡诵是经十过 凡诵者则不限高下之格是能依法精心 诵持十过者 诸天齐到亿曾万祖幽魂苦爽皆即受度上 昇朱宫格皆九年 三元品戒朱陵度人之格有五等九年者 中福之格大福则三年小福则二十四年 受化更生得爲贵人而好学至经功满德就 皆得神仙飞昇金阙游宴玉京也 玄师曰师受有经之者不以修持止诵经 十过致此玄应此言自身功德果报度万 祖苦爽上昇朱宫依朱陵品格九年受化 更生得爲贵人若夙灵通达不昧其本而 能好学至经自身功德满日飞昇上清之 天游宴大罗玉京也此凡诵十过之格也 上学章 上学之士 闻道勤行见法必学始终不替寒暑无亏 此太清九宫已下有仙名者 修诵是经 内修其道外诵是经 皆即受度飞昇南宫 玄师曰上学之士亦修亦诵不能度於万 祖止得自身受度此上士之格也 世人受诵 世人者常途之人也非出羣之士 则延寿长年後皆得作尸解之道魂神暂灭 不经地狱即得返形游行太空 诣师受经诵之止得延寿尸解此世人之 格也从眞至此凡有五等则阶级差殊也 畅微章 此经微妙普度无穷一切天人莫不受庆无 量之福生死蒙惠 效盟章 上天所寳不传下世至士齎金寳效心盟天 而传轻泄漏慢殃及九祖长役鬼官 前以轻诵殃身後以轻泄殃及九祖 玄师曰若轻泄易忽漏慢玄科妄泄非人 不依年限而私传或依年限而不斋或盟 受漏秘禁使轻慢不信玄文皆入中科殃 及九祖长役鬼官者地府主役鬼之官也 五岳扫山酆都役隷山河叠治此鬼官役 也又有驱雷役电天官役也担沙负石地 官役也涟汲溟波水官役也此三官徒役 也 玄局章 侍经五帝玉童玉女二十四人 红杏震\/文墨黑坎\/文磨眞兊\/文袜腊离\/文灵寳中文\/掐定 取五方\/炁吹 营卫神文保护受经者身中文\/剔诀 东方九炁青灵啓道童子青灵玉女南方 三炁丹灵啓道童子丹灵玉女西方七炁 皓灵啓道童子皓灵玉女北方五炁玄灵 啓道童子玄灵玉女中央一炁黄灵啓道 童子黄灵玉女各二十四人此五方五老 帝君各遣玉童玉女计二百四十人侍卫 保护 玄师曰此乃五行四季九宫二十四炁之 神皆在身中 三元章 道言正月长斋 斋者谓身无杂务心不外驰内外清虚抱 元守一终乎此月故曰长斋 诵咏是经 诵则下声而诵之咏则朗吟以咏声 爲上世亡魂断地逮役度上南宫 玄师曰正月者上元天官会地水二官於 上元紫微宫校诸功德名举迁赏会之月 宜度上世祖考亡魂断诸三徒之役 七月长斋诵咏是经身得神仙诸天书名黄 籙白简削死上生 七月者中元地官会天水二官於中元阳 台宫校勘功过名庆生中会之月宜度已 身诸天书名而得神仙也黄籙者天之金 籙也白简者死籍也所谓金籙上生名白 简削死字也 十月长斋诵咏是经爲国王帝主君臣父子 安镇国祚保天长存世世不絶常爲人君安 镇其方民称太平 十月者下元水官会天地二官诸天诸地 诸水眞圣仙灵星宿宫曹鬼神主宰普校 一切功过善恶於东极天之尾闾泄水之 源清泠府中名普校建生大会之月宜爲 国祝安帝王圣祚及依法安镇有灾之方 则民称太平矣又法曰正月属寅寅爲鬼 道是以拔济先亡 按存思口诀水始生火长生寅水火既济 链度死魂玉眸链质黄华荡形七月属申 申爲人门是以自度己身 按存思口诀火之成数水土长生申此乃 成数所以得度十月属亥亥爲天门是以 上爲帝王安镇国祚下爲臣庶保护太平 按存思口诀土之成数木之长生亥木乃 祖炁所以爲父子也土之成数所以爲帝 王国主也 八节之日诵咏是经得爲九宫眞人 一坎\/文二坤\/文三震\/文四巽\/文五中\/文六乾\/文七兊\/文八艮\/文 九离文复\/掐中文 八节者四立二至二分日也八方天眞朝 集校量罪福功过於上元八景宫中至日 斋戒本方消禳九州地分四十五日水火 兵旱灾疠诵咏向其方顺宫以建指 冬至坎用事立春艮用事春分震用事立 夏巽用事夏至离用事立秋坤用事秋分 兊用事立冬乾用事周回八宫以应八节 惟中宫者已也身在中宫得守於五也故 爲九宫眞人也正是戴九履一左三右七 二四爲肩六八爲足五爲吾腹乃上清九 元豁落之道也
本命之日诵咏是经魂神澄正玉清\/文万炁长 存不经苦恼身有光明三界侍卫五帝司迎 万神朝礼名书上天功满德就飞昇上清玉\/清 文至上\/清文挑 本命之日百神朝身诸天所重此日修诵 拘魂制魄保命宁神澄正五脏万炁集身 行道章此章当默念内\/思依法修存 道言行道之日 诵经之日也 皆当香汤沐浴 五香之汤也白芷青木香白檀香沈\/香甘松取东流水煎汤 存思口诀香沐上汤浴下谓焚香沐上以 手拂香入鼻想入顶门泥丸次饮水浴下 若大沐浴日沐月浴即运日从左目出左 太阳上有赤光下注成火合我心火烧身 毕次存光芒复日太阳上左停次运月从 右目出右太阴上有玉光下注成雨合我 肾水如大海中洗浴我身涤去五脏秽浊 存玉光复月太阴上右停日月洞照我身 如在虚空云座无有隔碍定念斋心 斋戒 斋者内斋其心外斋其形戒者内持其志 外持其行 玄师曰斋者有四一曰心斋二曰常斋三 曰清净斋四曰长斋戒者十二大戒在\/经无 上十戒九眞妙戒详载\/大法 入室东向 东爲长生之方诸天所尊入室诵经迎而 向之 存思口诀一谓召十方无鞅之神入於已 身曰入室背死向生曰东向一谓入静室 而东向两说并用内外相应也 叩齿三十二通上闻三十二天 叩齿以集神叩齿之法左爲夭钟伐鬼灵 也右爲夭磬集百灵也中爲天鼓朝圣眞 也叩齿击天鼓也想其声如鼓上震顶门 响彻三十二天 心拜三十二过 心拜不倾侧泥丸九宫也心拜过於形拜 形虽不动存心屈伏如身礼也 闭目存三十二天自北维起太皇黄曾天 由东入南至西每方各有八夭在青霄五 色云内金楼玉殿各见一帝君俨然分明 次存自身左耳脑缝出东八天额前出南 八天右耳脑缝出西八天脑後出北八天 却自皇曾夭爲始每念一天名叩齿一通 心拜一拜次第二玉完夭周回四方至贾 奕夭总三十二拜 按大法皇曾夭治在北方亥之西乘西北 方奎壁二宿梵炁东向诵经东八天出於 左耳脑缝者此皇曾天起自北维也
凡诵念当依此图存习精熟知天所在举 念运心了然分明免致临时疑回不决 闭目静思 存神定志入於玄微妙化之境闭目者收 视也收视则神还内观静思者心不外驰 专思其神也 身坐青黄白三色云炁之中内外蓊冥 以舌抵上腭先闭炁十二息存三元正宫 中有三炁内彻五脏之间存下元丹田宫 白炁昇中元绦宫黄炁混合爲一存中元 黄白炁上昇上元泥丸宫青炁混合爲一 三炁从顶门出外盈一室交络身形缠映 所坐自然蓊冥也 玄师曰玄炁青元炁黄始炁白即是三炁 也皆从一炁而生今居三炁之中以学人 存三守一之道一者炁之母也眞常之道 也 存思口诀青黄白三色之炁乃太上始生 之炁玄元始三炁也天地始生三炁凝结 所以诵经之士身坐三炁之中青乃东方 之炁也故在兆之前黄乃中央之炁也故 在兆所坐处白乃西方之炁也故在兆之 後何不说红黑二炁乃水火也天地未生 已具此炁夭地始生未形此炁四象既有 二炁始明爲日月也蓊冥者爲已处黄炁 之中二炁在外掩映自然蓊冥也 有青龙 存肝中青炁从眼出嘘化爲青龙侍于左 目是肝候 白虎 肺中白炁从鼻出呬化爲白虎侍于右 鼻爲肺应 朱雀 心中赤炁从口出呵化爲朱雀导于前 舌是心宫 玄武 肾中黑炁从耳出吹化爲玄武立于後 耳爲肾司左出龟右出蛇 狮子 脾下出五色狮子呼在坐下 一法胆出狮子六只 一云十二双列于左右 白鹤 白鹤自胃从顶出嘻九双在上 罗列 罗列于左右前後上下 诀曰四方上下之神备至名曰六仪 左右 法曰左日右月出眉後两太阳六合之府 日月照明 存日自左太阳出于左目日紫赤炁九芒 存月自右太阴出于右目月黄白炁十芒 此自己日月也 洞焕室内项生圆象光映十方 存日月各云面九寸辉耀室内光芒灌入 鼻口入脑後玉枕宫发九色圆象出项後 如虹霓之状光彻十方 如此分明 存前三炁四灵狮子白鹤日月圆象一一 分明一法日在前月在後东向诵经大明 生於东月生於西上日月也
存思口诀青龙白虎朱雀玄武四神也狮 子地兽在我下者乘我者也比地马同类 之神者也白鹤飞禽在我上者覆我者也 龙共类而仙者也四方上下之神备至名 曰六仪方见日月之形洞焕室内则水火
二象见矣五炁备矣乃通前三炁也 此灵寳始生天地之象也 密呪章 玄师曰有心呪心中神存意祝也有微呪 自己可闻其声也有密呪心言而已口动 无声也 密呪曰 所谓密者口诵心觉神意洞冥外人不可 晓其声也 召仙曹总章呪左手玉清文\/右手上清文 高天之上玉清爲主玄罡大魁太玄生府 中有帝君灵虚王母法曰凡灵寳洞玄仙\/官皆属西元王母内 禁灵\/虚宫玉文金符司治仙禁金童玉女校精 辩魔统制伯史法曰伯史乃人身命门中\/一神名此神专昇降三宫 互传人身\/功过等事上达三天形成司举传奏教令 蠲灾救苦备卫护道囚缚鬼侮流浪诸天 济生度死解厄摧怪通达紫府十天告命 召其所主急急如 上清灵寳命 元始上帝敕密诵一过布十方炁叩齿九\/通次存玄元太上道君在虚 空中侍卫\/眞灵俨然 发炉呪 无上玄元太上道君太清\/文 太清金阙後圣玄元上道君 玄师曰凡啓奏太清即告五灵玄老君召 出身神若关啓上清即告眞元教主太上 老君若啓奏元始天尊即告太上道君 召出臣某身中三五功曹玉清\/文 三天功曹三天自然更生功曹传言功曹 飞香功曹奏事功曹玄妙功曹五帝功曹 五帝自然更生功曹传言功曹飞香功曹 奏事功曹玄妙功曹 玄师曰三五功曹有二端神化各司灵局 有三元五德之神乃太清洞神之所隶也 此三天五帝功曹亦非胎化有形之类皆 三五自然眞炁之所化也此天眞道炁召 録身中三田五脏正炁而成灵神用功曹 有所执之曹局故曰功曹功曹弁冠之帻 皂纨单衣绦衣佩剑执簿 左右官使者卯文酉文\/玉清文 阴阳通达之神五官举意之先也使者弁 冠之帻绦章单衣皂衣色服佩符执仗 侍香金童玉清\/文 阳初清洁之炁 传言玉女玉清\/文 阴本净谨之灵传言侍香奏意达诚皆四 品之元眞也金童玉女玉貌琼顔寳钗云 髻青服大袖仙带裙履 五帝直符玉清\/文 东方青帝直符南方赤帝直符西方白帝 直符北方黑帝直符中央黄帝直符各三 十二人亦是五方眞炁符合道德之炁所 化也五帝直符善恶二容曲脚幞头锦袍 绣衣束带緑靴悬剑执垛各随方服色 直日香官玉清\/文 是直六十甲子之日三皇子孙也日有三 十二人以直芳香之炁散秽召眞是效职 男女本生六甲之炁所化也直日香官如 左右官使者状 各三十二人自玉清文移至丑寅卯辰巳文\/剔出再归玉文至几前放 玄师曰凡诸百灵非止三十二人但召奏 止以四方天数三十二人是一夭有三五 功曹各一人左右官使者各一人侍香金 童传言玉女各一人五帝直符各一人直 日香官一人每一天计一十二人三十二 天统有三百八十四人其诸一人惟功曹 是二人乃三天五帝各一人功曹上应一 千二百官君下合三万六千神炁 一云皆身中之神唯直日香官乃三十二 天各一官下来监察而复上奏 关啓所言 啓白所祈之事心中欲言也贵在简当至 诚默奏 今日吉庆 三元八节五腊十直三会之日名曰良日 若夭赦甲子庚申与节会元腊同日名曰 吉日 长斋清堂 玄师曰非正月七月十月长斋不得言长 齐止言今某日吉庆斋戒清堂 行修至经 若知三洞中盟之道见行事则言修行至 经自非此人即不言 无量度人 若谓十方幽冥乃可言无量度人常时即 言爲某事诵经 臣及甲乙 某人之理也受法籙则称法位未受法籙 则称奉道弟子臣某今某日吉庆齐戒清 堂爲某事诵经若爲他人则言臣某爲某 人某事诵经奏述诵经之意? 转经受生 转经者十转回灵之义 愿所啓上彻迳御 无上三十二天元始上帝至尊几前放\/诀 薛幽栖??元始上帝即非元始天尊也夫 上帝高尊亦位齐元始故得称焉是知元 始之号非一尊之称 发炉毕次存三十二天之炁如玉霞之辉 灌注顶中密呪曰 贪罗鬰罗无须流陀太冲太极阴阳抱和出 有入无鬼神莫测出死入生变化自然元始 混炁玄中之玄上干有顶下洞太渊诵之一 遍沈痾自痊链魂育魄眞阳自全斋戒礼诵 万过飞仙无上密呪万神绵绵心中心呪重 复宣传贪罗洞盟与道合眞玉清上极梵炁 氤氲分灵布炁降注臣身形神俱妙变化飞 昇一如令格统摄万灵急急如元始上帝律 令 引炁三十二过 存思口诀收三十二天之炁入兆身中想 身如元始方始转经摄行元始事也 依前式自皇曾天爲始次第依色取炁以 鼻吸引入口而咽之 东八天 黄緑青赤苍黑碧紫之炁归肝胆筋\/脉之间 其精化生无英公子紫衣莲华冠\/住於肝中 南八天 白黄緑青赤苍黑碧色之炁归心包络\/血脉之间 其精化生司命君元始状芙蓉\/冠住於心中 西八天 紫白黄緑青赤苍黑色之炁归肺脏皮\/肤之间 其精化生白元尊神素衣莲华冠\/住於肺中 北八天 碧紫白黄緑青赤苍色之炁归肾脏骨\/节之间 其精化生桃孩君紫衣莲华冠\/住於肾中 玄师曰灵寳正炁即三十二天正眞道炁 若不采纳此炁内修无功成之基外施无 感应之验空尸行上道下鬼诵灵章徒尔 施爲并先叩齿九通自夭门入元纲流演 图至宿分歩之存各天本色之炁布於兆 口中东八天歩斗牛女虚危室壁之罡南 八天歩角亢氏房心尾箕之罡西八天歩 井鬼柳星张翼轸之罡北八天歩奎娄胃 昴毕觜参之罡四维梵天不属正宿中斗 罡依色取各天之炁立待感通详载大法\/兹举其略 东向诵经 诵经之格初一遍从道君前序道言昔於 始青夭中诵起至此存思却诵後经本章 第二遍即从元始洞玄灵宝本章诵去每 令一存思周得十遍每至第十遍却当从 前序诵一遍而复祝想也 诵此经当周十遍者以遵十回度人之义 也 自道言昔於始青至东向诵经乃 太上玉晨大道君前序
太上洞玄灵寳无量度人上品经法卷之一