雪赋
谢惠连
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，揜日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：
携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。
燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。
又续写而为白雪之歌，歌曰：
曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。
愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。
怨年岁之易暮，伤后会之无因。
君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。
歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
……
赏析：
《雪赋》是南朝宋文学家谢惠连的代表作之一，以其精美的语言、巧妙的构思和丰富的意象，成为咏雪文学中的经典之作。
一、主题思想
1. 借景抒情，传达复杂情感：表面上，文章围绕雪展开描绘，从雪的降临、形态到引发的赏雪情景，细腻呈现雪之美。实则借景抒情，借雪抒发对时光流逝、人生无常的感慨。如“怨年岁之易暮，伤后会之无因”，借赏雪场景表达对岁月匆匆、相聚无常的哀伤。
2. 蕴含哲理思考：结尾乱辞部分，通过将雪与白羽、白玉对比，揭示雪“因时兴灭”“凭云升降，从风飘零”的特点，传达出顺应时势、不拘泥于固有节操的哲理，体现出一种豁达、超脱的人生态度。
二、艺术特色
1. 构思精巧，层次分明：文章以梁王游兔园赏雪为背景展开。开篇营造岁暮天寒、愁云密布氛围，引出梁王召宾友赋雪。接着司马相如详述雪之始、雪之状，邹阳以歌和之，最后枚叔作乱总结，结构严谨，层次清晰，环环相扣。
2. 描写细腻，意象丰富：对雪的描写细致入微，“散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈”，生动展现雪飘落时的形态；“台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树”，用众多优美意象描绘雪后世界，将雪景之美展现得淋漓尽致，给读者以强烈的视觉冲击。
3. 善用典故，增添底蕴：文中多处引用典故，如“雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》” ，既丰富文章内容，又增添文化底蕴，使作品具有深厚的历史文化内涵。
4. 语言优美，音韵和谐：语言华丽优美，运用大量骈偶句，如“皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱”，句式整齐，对仗工整，富有节奏感和韵律美，读来朗朗上口，增强了文章的艺术感染力。
……
解析：
1. 岁将暮，时既昏。
- 解析：点明时间，一年即将结束，且正值傍晚时分 。“岁暮”常给人以时光流逝的感慨，“昏”字营造出一种昏暗、朦胧的氛围，奠定了全文略带忧伤、惆怅的情感基调。
2. 寒风积，愁云繁。
- 解析：进一步渲染环境，寒风不断聚集，愈发凛冽，愁云浓厚密集。“积”“繁”二字强化了寒冷与压抑之感，将这种阴沉的氛围推向高潮，暗示着人物内心可能同样充满愁绪。
3. 梁王不悦，游于兔园。
- 解析：说明在如此氛围下，梁王心情烦闷，前往兔园游玩散心。这既交代了人物与地点，也为后文宴客赋雪的情节做铺垫，暗示梁王试图通过游乐改变心情。
4. 乃置旨酒，命宾友。
- 解析：到达兔园后，梁王安排了美酒，并邀请宾朋好友前来。体现出梁王想借宴饮聚会来舒缓不悦心情，同时也为众人一同赏雪、吟诗作赋创造场景。
5. 召邹生，延枚叟。
- 解析：具体点明邀请的宾客，“邹生”指邹阳，“枚叟”指枚乘，二人皆为当时才学出众之人。表明梁王所邀皆为贤才，为下文赋雪的高雅之举埋下伏笔。
6. 相如末至，居客之右。
- 解析：司马相如最后到来，却被安排在宾客中最尊贵的位置。突出司马相如在梁王心中的地位，暗示其才华备受认可，也为后文由他主笔赋雪做铺垫。
7. 俄而微霰零，密雪下。
- 解析：“俄而”表示时间迅速，不久之后，小雪粒开始飘落，紧接着大雪纷纷扬扬地下了起来。描绘了雪从微霰到密雪的变化过程，直接点题，引出下文对雪的描写与赋咏。
8. 王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。
- 解析：梁王唱起《诗经·邶风·谷风》中的“习习谷风，以阴以雨”（常被理解为借风雨比兴愁绪），又吟诵《诗经·小雅·信南山》中与雪有关的诗句 。表明梁王借古人诗句来表达当下赏雪的心境，展现其文学素养，同时为整个赏雪场景增添文化氛围。
9. 授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
- 解析：梁王将竹简交给司马相如，让他运用深邃的才思，施展美妙的文辞，贴切地描绘雪的颜色与形态。这既体现出梁王对司马相如才华的信任，也明确了文章的创作主题与要求，正式开启赋雪的环节。
10. 相如于是避席而起，逡巡而揖。
- 解析：司马相如离开坐席站起来，一边后退一边作揖，表示恭敬。这一系列动作描写，展现出司马相如的彬彬有礼与对梁王命令的尊重，体现出当时的礼仪规范。
11. 曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。
- 解析：司马相如开始讲述，说听闻东方有雪宫的建造，西方有雪山屹立。通过提及东西不同地域与雪相关的事物，为后文全面描述雪做铺垫，拓宽了雪的描写范围，从空间角度丰富了雪的意象。
12. 岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。
- 解析：周文王姬昌在《诗经·小雅·采薇》中有“今我来思，雨雪霏霏”的诗句感慨雪；周穆王姬满在《黄竹歌》中也对雪有所歌咏。引用两位古代君王与雪相关的文学创作，进一步丰富雪在文化层面的内涵，增强文章的历史文化底蕴。
13. 《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。
- 解析：《诗经·曹风·蜉蝣》用麻衣比喻雪的洁白；楚国歌谣将雪与幽兰相匹配来歌唱。从不同文学作品的角度，展现古人对雪的描绘方式，说明雪在不同地域文化的文学创作中都是重要的意象。
14. 盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。
- 解析：雪厚达一尺预示着丰年祥瑞；若雪深达一丈，则显示阴气过盛可能带来灾祸。阐述雪量不同所代表的不同征兆，体现古人对雪与自然、人事关系的认知，从文化观念角度丰富对雪的描写。
15. 雪之时义远矣哉！请言其始。
- 解析：司马相如感慨雪所蕴含的时节意义深远，然后引出对雪形成过程的描述。此句承上启下，既总结前文对雪文化内涵的阐述，又开启下文对雪自然形成的描写。
16. 若乃玄律穷，严气升。
- 解析：当冬季的节气将尽，严寒之气上升。从时令变化说明雪形成的气候条件，“玄律”指冬季，“穷”表示将尽，描绘出冬季严寒加剧，为雪的降临营造气候背景。
17. 焦溪涸，汤谷凝。
- 解析：焦溪的水干涸了，汤谷的水也凝结起来。通过列举焦溪、汤谷这些本应温热的地方都因严寒而干涸、凝结，以夸张的手法突出天气极度寒冷，从侧面烘托雪形成时的严寒环境。
18. 火井灭，温泉冰。
- 解析：火井熄灭，温泉结冰。进一步强调寒冷程度之深，连火井这种本应燃烧、温泉这种本应温热的事物都被严寒改变，以奇特的景象突出雪前严寒，强化雪形成时的极端气候特征。
19. 沸潭无涌，炎风不兴。
- 解析：沸腾的水潭不再喷涌，炎热的风也不再兴起。再次通过对特殊地理现象和气候现象的变化描写，突出寒冷使得各种自然现象都发生改变，全方位渲染雪前严寒氛围。
20. 北户墐扉，裸壤垂缯。
- 解析：北方的人家用泥涂抹门来御寒，南方裸身的少数民族地区也垂下丝织品来保暖。从人的应对寒冷的行为角度，说明严寒影响范围之广，南北皆然，侧面烘托雪形成时气候之恶劣。
21. 于是河海生云，朔漠飞沙。
- 解析：在这样严寒的情况下，河海之上生成阴云，北方沙漠飞沙弥漫。描绘出雪前大气变化和北方沙漠在严寒下的景象，展现出一幅广阔而阴沉的画面，为雪的降临营造宏大而压抑的背景。
22. 连氛累霭，揜日韬霞。
- 解析：云雾层层累积，遮蔽了太阳和霞光。形象地描写出天空被浓厚云雾笼罩的景象，突出天气阴沉昏暗，渲染雪前压抑的氛围，进一步强化雪降临前的环境特征。
23. 霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
- 解析：小雪粒淅淅沥沥地先飘落聚集，随后大雪纷纷扬扬越下越多。细致描绘雪降临的过程，从先下霰到雪渐多，使雪降临的场景更具画面感和层次感。
24. 其为状也，散漫交错，氛氲萧索。
- 解析：开始描写雪的形态，雪花飘散、纵横交错，弥漫的样子透着一种萧瑟之感。从整体上勾勒出雪花飘落时的姿态与给人的感受，营造出一种清冷、寂寥的氛围。
25. 蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。
- 解析：继续描绘雪的状态，雪花层层叠叠、纷纷扬扬，密集而盛大。通过叠词生动地表现出雪下得又密又大的样子，增强了语言的节奏感和表现力，使雪的形象更加鲜明。
26. 联翩飞洒，徘徊委积。
- 解析：雪花连续不断地飞扬洒落，在空中盘旋后堆积起来。描绘出雪花飞舞与堆积的动态过程，“联翩”突出雪花飞舞的连续性，“徘徊”赋予雪花拟人化的姿态，增添了画面的生动性。
27. 始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。
- 解析：雪花开始沿着屋脊覆盖房屋，最后穿过帘子飘进缝隙。从雪花飘落的位置变化，细致地描写出雪逐渐渗透到各个角落，表现出雪的无孔不入，使雪景描写更具生活气息。
28. 初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。
- 解析：雪花起初轻盈优美地落在台阶和廊屋上，最后萦绕在帷幕和坐席之上。运用拟人手法，“便娟”“萦盈”生动地描绘出雪花姿态的轻盈柔美，赋予雪花灵动的美感，从不同落点展现雪的优美姿态。
29. 既因方而为圭，亦遇圆而成璧。
- 解析：雪花落在方形的物体上就像玉圭，碰到圆形的东西便成为玉璧。通过比喻，将雪的形状与圭、璧联系起来，形象地描绘出雪因物赋形的特点，展现雪形态的多样与奇妙。
30. 眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。
- 解析：放眼望去，广袤的低地如同披上了白色的绢帛，眺望山峦则所有的岩石都一片洁白。从宏观角度描绘雪后的景象，“万顷”“千岩”突出雪覆盖范围之广，“同缟”“俱白”强调雪后世界的洁白，展现出雪后天地间银装素裹的壮美画面。
31. 于是台如重璧，逵似连璐。
- 解析：于是亭台像层层叠叠的玉璧，道路好似相连的美玉。运用比喻，将雪后的台、逵比作璧、璐，形象地描绘出雪后建筑与道路在雪覆盖下的洁白、莹润之美，进一步渲染雪后世界的美丽与奇幻。
32. 庭列瑶阶，林挺琼树。
- 解析：庭院里排列着如玉的台阶，树林中挺立着似琼玉的树木。以细腻笔触描绘庭院与树林中的雪景，“瑶阶”“琼树”展现出雪后庭院与树林的晶莹剔透，营造出一种仙境般的氛围。
33. 皓鹤夺鲜，白鹇失素。
- 解析：洁白的仙鹤在雪的映衬下失去了鲜艳之色，白色的鹇鸟也显得不再素净。通过对比，以皓鹤、白鹇这些本身洁白的事物在雪面前都黯然失色，衬托出雪的洁白无瑕，强化雪的洁白之美。
34. 纨袖惭冶，玉颜掩姱。
- 解析：穿着白绢衣袖的美人因雪的洁白而自惭形秽，美丽的容颜在雪的映照下也显得逊色。再次运用对比，以美人的“惭”“掩”衬托雪的洁白美丽，从人的感受角度进一步突出雪的魅力。
35. 若乃积素未亏，白日朝鲜。
- 解析：如果积雪尚未消融，在朝阳的照耀下。描绘出雪后初晴，积雪在朝阳映照下的情景，为下文描写雪在阳光下的美景做铺垫。
36. 烂兮若烛龙衔耀照昆山。
- 解析：雪光灿烂，就像烛龙衔着光芒照耀昆仑山。运用神话典故，将雪在朝阳下的闪耀光芒比作烛龙照亮昆山，形象生动地描绘出雪在阳光照射下的绚烂、奇幻之美，给人以强烈的视觉冲击。
37. 尔其流滴垂冰，缘溜承隅。
- 解析：至于雪融化后流淌形成的水滴，沿着屋檐流下，在屋角凝结成冰。细致描写雪融化后的状态，从雪到冰的变化，展现雪在不同状态下的形态特点，丰富对雪的描写层次。
38. 粲兮若冯夷剖蚌列明珠。
- 解析：这些冰柱晶莹闪亮，就像河神冯夷剖开蚌壳排列出的明珠。运用比喻，将垂冰比作明珠，形象地描绘出垂冰的晶莹剔透、璀璨夺目，使雪融化后的冰的形象更加生动可感。
39. 至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。
- 解析：说到雪花纷纷扬扬、繁多奔涌的样子，以及洁白明亮的仪态。总结前文对雪飘落时动态和雪本身洁白静态的描写，强调雪的缤纷与洁白之美。
40. 回散萦积之势，飞聚凝曜之奇。
- 解析：雪花回旋飘散、萦绕堆积的态势，飞舞聚集、凝结闪耀的奇妙景象。进一步从雪的动态变化和凝结后的闪耀效果方面，展现雪的姿态万千与奇妙，突出雪的动态美和静态美。
41. 固展转而无穷，嗟难得而备知。
- 解析：雪的变化确实千回百转、无穷无尽，可惜很难全部详尽了解。感慨雪的形态变化丰富多样，难以尽述，表达出对雪之美的赞叹与对其变幻无穷的无奈，引发读者对雪更多的想象。
42. 若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。
- 解析：如果赏雪的娱乐游玩一直持续不停，到了夜晚，幽静的氛围引发人诸多思绪。从白天赏雪过渡到夜晚，说明赏雪活动持续时间之长，同时点明夜晚幽静环境容易引发人的情感，为下文抒发情感做铺垫。
43. 风触楹而转响，月承幌而通晖。
- 解析：风吹过楹柱，发出回环的声响，月光透过窗帘洒下光辉。描绘夜晚雪后的环境，风声、月光营造出一种幽静、清冷的氛围，烘托出人物在此时的心境。
44. 酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。
- 解析：品尝着湘吴之地的美酒，穿着狐貉皮制成的厚衣服。从人物的行为描写，展现出在雪夜中人们享受生活的场景，同时也暗示出雪夜的寒冷。
45. 对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。
- 解析：看着庭院中鹍鸟成双起舞，仰望云中大雁孤独飞翔。“双舞”与“孤飞”形成对比，借鸟的不同状态，衬托出人物内心复杂的情感，或许既有对成双之景的羡慕，也有对孤独之态的感慨。
46. 践霜雪之交积，怜枝叶之相违。
- 解析：脚踏着霜雪交积的地面，怜惜树枝与树叶已经分离。从人的行动和情感出发，“践”突出所处环境，“怜”表达出对自然变化的怜悯之情，借景抒情，抒发对时光流逝、自然变化的感慨。
47. 驰遥思于千里，愿接手而同归。
- 解析：思绪飞驰到千里之外，希望能与远方之人携手一同归来。直接表达出对远方人的思念和渴望相聚之情，使情感进一步升华，将雪夜引发的情感从对自然的感慨延伸到对人的思念。
48. 邹阳闻之，懑然心服。
- 解析：邹阳听了司马相如的赋后，心中十分佩服。表明邹阳对司马相如赋雪才华的认可，从侧面烘托司马相如所赋之精彩。
49. 有怀妍唱，敬接末曲。
- 解析：邹阳心怀美好的吟唱，恭敬地接续司马相如的赋作。引出邹阳接下来要以歌和赋，推动文章情节发展。
50. 于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：
- 解析：于是邹阳起身创作并吟唱积雪之歌，表明下文即将呈现他所作之歌的内容。
51. 携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。
- 解析：与佳人携手，掀开厚厚的帷幕，拿着华丽的被子，坐在芬芳的褥垫上。描绘出在雪天里与佳人共处的温馨场景，展现出一种闲适、美好的生活画面，从人的生活场景角度进一步丰富对雪天的描写。
52. 燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。
- 解析：点燃熏炉，点亮明亮的蜡烛，斟上桂酒，奏响清越的乐曲。通过描写雪天里屋内的陈设、活动，营造出一种温馨、浪漫且富有情趣的氛围，从屋内的场景描写体现出雪天生活的惬意。
53. 又续写而为白雪之歌，歌曰：
- 解析：接着又继续创作并吟唱白雪之歌，引出白雪之歌的内容，进一步展现邹阳对雪的感悟和创作。
54. 曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。
- 解析：乐曲已经奏响，美酒已经陈列，人们喝得脸红，思念起亲近之人。描绘出宴饮时的欢乐场景，以及由此引发的对亲人或友人的思念之情，将雪天的欢乐与思念情感交织在一起。
55. 愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。
解析：这句诗描绘出人们在雪夜欢乐宴饮氛围下内心细腻的情感。“愿低帷以昵枕”，生动展现出希望放下床帷，与亲近之人亲昵地共枕而眠，传递出对亲密情感的向往与眷恋。“念解佩而褫绅” ，“佩”指玉佩，“绅”是古代士大夫束腰的大带子，解下玉佩、脱下绅带，意味着卸下平日里的庄重与束缚，尽情享受当下的放松惬意，表现出在特定情境下人们渴望抛开繁文缛节，回归到亲密自然状态的心境 。
56. 怨年岁之易暮，伤后会之无因。
解析：此句情感陡然一转，流露出深深的感慨与哀伤。“怨年岁之易暮”，埋怨岁月匆匆，轻易地就到了年末，体现出对时光飞逝的无奈与惋惜。“伤后会之无因”，感伤日后再相聚却没有缘由或机会，表达出对相聚时光短暂、未来相聚难期的忧虑与伤痛，将前文欢乐情境下潜藏的对时光和人事的忧虑之情抒发出来，使情感更为深沉复杂。
57. 君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。
解析：这里以白雪自比，发出感慨。“君宁见阶上之白雪”，问对方是否看到台阶上的白雪，“岂鲜耀于阳春”意思是白雪怎能在温暖的春天依然保持鲜耀。此句借白雪在春天难以长久鲜耀，暗喻美好时光易逝，青春容颜、欢乐相聚等美好事物如同白雪般难以长久留存，进一步深化了对时光流逝、美好不再的伤感情绪，以形象的比喻收束邹阳的歌，给人以深刻的感情与感慨。
58. 歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。
解析：邹阳的歌唱完后，“王乃寻绎吟玩”，梁王开始反复琢磨、吟诵品味，表明梁王沉浸在邹阳的歌中，对其内容十分欣赏。“抚览扼腕”，梁王一边抚看歌辞，一边激动得扼腕，通过动作描写，生动表现出梁王被歌中情感深深触动，侧面反映出邹阳之歌的感染力与艺术魅力。
59. 顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
解析：梁王回头对枚叔（枚乘）说，让他起身作 “乱”。“乱” 是古代辞赋篇末总结全篇要旨的一段文字。此处梁王要求枚乘作 “乱”，为文章最后升华主题做准备，引出枚乘对前文内容进行总结与深化的表述。
60. 白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。
解析：枚乘以白羽和白玉与雪对比。“白羽虽白，质以轻兮”，白色羽毛虽然洁白，但质地轻薄，暗指其徒有洁白外表却缺乏厚重内涵。“白玉虽白，空守贞兮”，白玉虽然洁白，却只能白白地坚守自身的坚贞。通过这种对比，为下文突出雪的特质做铺垫，暗示白羽和白玉虽白，但在某些方面存在不足。
61. 未若兹雪，因时兴灭。
解析：“未若兹雪” 表明雪与白羽、白玉不同，“因时兴灭” 指出雪顺应时节而生灭，体现出雪能够顺应自然规律，不刻意执着，与前文白羽、白玉形成鲜明对比，突出雪独特的品质，暗示一种顺应时势的人生态度。
62. 玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。
解析：在寒冬阴气凝聚时，雪不会隐藏它的洁白；当太阳照耀时，雪也不会固执地坚守自己的形态。此句进一步阐述雪的特质，说明雪无论是在寒冷凝结还是在暖阳照射时，都能顺应环境变化，既保持自身高洁品质又不僵化，体现出一种通达、超脱的特性，借雪来表达对顺应自然、不拘泥于固有状态的赞赏。
63. 节岂我名，洁岂我贞。
解析：“节”并非是我刻意追求的声名，“洁”也并非是我有意坚守的贞操。此句以雪的口吻，进一步强调雪的自然随性，它的节与洁并非是为了博取名声和坚守某种刻意的贞操，而是自然而然的呈现，突出雪顺应自然、不慕虚名、不拘于形式的品质。
64. 凭云升降，从风飘零。
解析：雪凭借着云气上升下降，随着风四处飘零。生动描绘出雪在自然中自由自在、随遇而安的状态，进一步诠释雪顺应自然的特性，展现出一种无拘无束、顺应外界变化的生存姿态，强化对雪超脱品质的刻画。
65. 值物赋象，任地班形。
解析：雪遇到不同的物体就赋予其不同的形象，根据不同的地势呈现出各异的形态。此句继续阐述雪的特性，突出雪能够根据外界环境的变化而变化，展现出雪的灵活性与适应性，再次强调雪顺应自然、不拘一格的特点，深化文章主题。
66. 素因遇立，污随染成。
解析：雪的洁白因为环境际遇而形成，也会随着环境的污染而改变。这里既体现雪受外界影响的一面，也暗示雪并不刻意抗拒或执着于某种状态，而是以一种自然的方式应对外界变化，进一步强调雪顺应自然、不刻意坚守不变的特质，从不同角度丰富对雪品质的描写。
67. 纵心皓然，何虑何营？
解析：雪放纵心意，保持着天然的纯净，又有什么可忧虑，又何必有所谋求呢？此句总结前文对雪特质的描述，升华雪的形象，将雪拟人化，借雪表达出一种超脱豁达、顺其自然、不为世俗忧虑和追求所累的人生态度，点明文章主旨，给人以深刻的启示。
……
句译：
1. 岁将暮，时既昏。
- 翻译：一年将要结束，此时天色已经昏沉。
2. 寒风积，愁云繁。
- 翻译：寒风不断积聚，浓重的愁云密布天空。
3. 梁王不悦，游于兔园。
- 翻译：梁王心情不舒畅，前往兔园游玩。
4. 乃置旨酒，命宾友。
- 翻译：于是准备了美酒，召集宾朋好友。
5. 召邹生，延枚叟。
- 翻译：召见邹阳，邀请枚乘。
6. 相如末至，居客之右。
- 翻译：司马相如最后到来，被安排坐在宾客中最尊贵的位置。
7. 俄而微霰零，密雪下。
- 翻译：不久，小雪粒纷纷飘落，紧接着大雪漫天而下。
8. 王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。
- 翻译：梁王于是唱起《诗经·邶风》中关于北风的诗句，吟诵《诗经·小雅》里描写南山的篇章。
9. 授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
- 翻译：梁王把竹简交给司马相如，说：“施展你深邃的才思，运用你美妙的文辞，贴切地描绘雪的颜色与形态，为我作一篇赋。”
10. 相如于是避席而起，逡巡而揖。
- 翻译：司马相如于是离开坐席站起来，一边后退一边作揖。
11. 曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。
- 翻译：（司马相如）说：我听闻在东方建有雪宫，西方有雪山耸立。
12. 岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。
- 翻译：周文王姬昌在诗句中抒发了对雪‘今我来思，雨雪霏霏’的感慨，周穆王姬满在《黄竹歌》里也咏唱过雪。
13. 《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。
- 翻译：《诗经·曹风》用麻衣来比喻雪的洁白，楚国的歌谣将雪与幽兰相匹配入曲。
14. 盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。
- 翻译：雪厚达一尺预示着丰年的祥瑞；若雪深达一丈，则显示阴气过盛可能带来灾祸。
15. 雪之时义远矣哉！请言其始。
- 翻译：雪所蕴含的时节意义真是深远啊！请让我说说它的起始。
16. 若乃玄律穷，严气升。
- 翻译：当冬季的节气将尽，严寒之气上升。
17. 焦溪涸，汤谷凝。
- 翻译：焦溪的水干涸了，汤谷的水也凝结起来。
18. 火井灭，温泉冰。
- 翻译：火井熄灭，温泉结冰。
19. 沸潭无涌，炎风不兴。
- 翻译：沸腾的水潭不再喷涌，炎热的风也不再兴起。
20. 北户墐扉，裸壤垂缯。
- 翻译：北方的人家用泥涂抹门来御寒，南方裸身的少数民族地区也垂下丝织品来保暖。
21. 于是河海生云，朔漠飞沙。
- 翻译：在这种情况下，河海之上生成阴云，北方沙漠飞沙弥漫。
22. 连氛累霭，揜日韬霞。
- 翻译：云雾层层累积，遮蔽了太阳和霞光。
23. 霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
- 翻译：小雪粒淅淅沥沥地先飘落聚集，随后大雪纷纷扬扬越下越多。
24. 其为状也，散漫交错，氛氲萧索。
- 翻译：雪的形态，飘散纵横交错，弥漫着萧瑟的气息。
25. 蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。
- 翻译：雪纷纷扬扬，层层叠叠，密集盛大。
26. 联翩飞洒，徘徊委积。
- 翻译：雪花连续不断地飞扬洒落，在空中盘旋后堆积起来。
27. 始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。
- 翻译：开始时雪花沿着屋脊覆盖房屋，最后穿过帘子飘进缝隙。
28. 初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。
- 翻译：起初雪花轻盈优美地落在台阶和廊屋上，最后萦绕在帷幕和坐席之上。
29. 既因方而为圭，亦遇圆而成璧。
- 翻译：雪落在方形的物体上就像玉圭，碰到圆形的东西便成为玉璧。
30. 眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。
- 翻译：放眼低地，万顷之地如同披上白色绢帛；眺望山峦，所有岩石都一片洁白。
31. 于是台如重璧，逵似连璐。
- 翻译：于是亭台像层层叠叠的玉璧，道路好似相连的美玉。
32. 庭列瑶阶，林挺琼树。
- 翻译：庭院里排列着如玉的台阶，树林中挺立着似琼玉的树木。
33. 皓鹤夺鲜，白鹇失素。
- 翻译：洁白的仙鹤在雪的映衬下失去鲜艳之色，白色的鹇鸟也显得不再素净。
34. 纨袖惭冶，玉颜掩姱。
- 翻译：穿着白绢衣袖的美人因雪的洁白而自惭形秽，美丽的容颜在雪的映照下也显得逊色。
35. 若乃积素未亏，白日朝鲜。
- 翻译：如果积雪尚未消融，在朝阳的照耀下。
36. 烂兮若烛龙衔耀照昆山。
- 翻译：雪光灿烂，就像烛龙衔着光芒照耀昆仑山。
37. 尔其流滴垂冰，缘溜承隅。
- 翻译：至于雪融化后流淌形成的水滴，沿着屋檐流下，在屋角凝结成冰。
38. 粲兮若冯夷剖蚌列明珠。
- 翻译：这些冰柱晶莹闪亮，就像河神冯夷剖开蚌壳排列出的明珠。
39. 至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。
- 翻译：说到雪花纷纷扬扬、繁多奔涌的样子，以及洁白明亮的仪态。
40. 回散萦积之势，飞聚凝曜之奇。
- 翻译：雪花回旋飘散、萦绕堆积的态势，飞舞聚集、凝结闪耀的奇妙景象。
41. 固展转而无穷，嗟难得而备知。
- 翻译：雪的变化确实千回百转、无穷无尽，可惜很难全部详尽了解。
42. 若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。
- 翻译：如果赏雪的娱乐游玩一直持续不停，到了夜晚，幽静的氛围引发人诸多思绪。
43. 风触楹而转响，月承幌而通晖。
- 翻译：风吹过楹柱，发出回环的声响，月光透过窗帘洒下光辉。
44. 酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。
- 翻译：品尝着湘吴之地的美酒，穿着狐貉皮制成的厚衣服。
45. 对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。
- 翻译：看着庭院中鹍鸟成双起舞，仰望云中大雁孤独飞翔。
46. 践霜雪之交积，怜枝叶之相违。
- 翻译：脚踏着霜雪交积的地面，怜惜树枝与树叶已经分离。
47. 驰遥思于千里，愿接手而同归。
- 翻译：思绪飞驰到千里之外，希望能与远方之人携手一同归来。
48. 邹阳闻之，懑然心服。
- 翻译：邹阳听了（司马相如的赋），心中十分佩服。
49. 有怀妍唱，敬接末曲。
- 翻译：邹阳心怀美好的吟唱，恭敬地接续司马相如的赋作。
50. 于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：
- 翻译：于是邹阳起身创作并吟唱积雪之歌，歌中唱道：
51. 携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。
- 翻译：与佳人携手，掀开厚厚的帷幕，拿着华丽的被子，坐在芬芳的褥垫上。
52. 燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。
- 翻译：点燃熏炉，点亮明亮的蜡烛，斟上桂酒，奏响清越的乐曲。
53. 又续写而为白雪之歌，歌曰：
- 翻译：接着又继续创作并吟唱白雪之歌，歌中唱道：
54. 曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。
- 翻译：乐曲已经奏响，美酒已经陈列，人们喝得脸红，思念起亲近之人。
55. 愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。
- 翻译：希望放下帷帐亲昵地共枕而眠，想着解下玉佩、脱下绅带（尽情放松）。
56. 怨年岁之易暮，伤后会之无因。
- 翻译：埋怨岁月轻易地就到了年末，感伤日后再相聚却没有缘由。
57. 君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。
- 翻译：您难道没看到台阶上的白雪，它怎能在阳春时节依然保持鲜耀。
58. 歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。
- 翻译：歌唱完了。梁王于是反复琢磨、吟诵品味，一边抚看歌辞，一边激动得扼腕。
59. 顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
- 翻译：梁王回头对枚乘说，起身作 “乱”，（枚乘作的）“乱” 说道：
60. 白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。
- 翻译：白色羽毛虽然洁白，但质地轻薄啊，白玉虽然洁白，却白白地坚守坚贞啊。
61. 未若兹雪，因时兴灭。
- 翻译：不如这雪，顺应时节而生灭。
62. 玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。
- 翻译：在寒冬阴气凝聚时，雪不隐藏它的洁白；当太阳照耀时，雪也不固执地坚守自己的形态。
63. 节岂我名，洁岂我贞。
- 翻译：节并非是我刻意追求的声名，洁也并非是我有意坚守的贞操。
64. 凭云升降，从风飘零。
- 翻译：雪凭借着云气上升下降，随着风四处飘零。
65. 值物赋象，任地班形。
- 翻译：雪遇到不同的物体就赋予其不同的形象，根据不同的地势呈现出各异的形态。
66. 素因遇立，污随染成。
- 翻译：雪的洁白因为环境际遇而形成，也会随着环境的污染而改变。
67. 纵心皓然，何虑何营？
- 翻译：雪放纵心意，保持着天然的纯净，又有什么可忧虑，又何必有所谋求呢？
……
全译：
已至年末，天色渐昏。寒风凛冽，愁云密布。梁王心情烦闷，前往兔园游赏。他备好美酒，邀请宾朋好友，召见邹阳，延请枚乘。司马相如最后到来，被安排坐在宾客中最尊贵的位置。
没过多久，小雪粒纷纷飘落，紧接着大雪漫天而下。梁王不禁唱起《诗经·邶风》中关于北风的诗句，又吟诵起《诗经·小雅》里描写南山的篇章。随后，他把竹简递给司马相如，说道：“施展你精妙的才思，挥洒你华丽的辞藻，贴切地描绘雪的色泽与形态，为我作一篇赋。”
司马相如赶忙离席起身，恭敬地后退作揖，说道：“臣听闻，东方建有雪宫，西方耸立着雪山。周文王姬昌曾在诗中感慨‘今我来思，雨雪霏霏’，周穆王姬满也在《黄竹歌》里咏唱过雪。《诗经·曹风》用麻衣比喻雪的洁白，楚国歌谣将雪与幽兰相匹配入曲。雪厚达一尺，预示着丰年祥瑞；若雪深达一丈，则显示阴气过盛，或许带来灾祸。雪所蕴含的时节意义，实在是深远啊！请允许臣讲讲雪的起源。
当冬季将尽，严寒之气升腾。焦溪干涸，汤谷凝结。火井熄灭，温泉结冰。沸潭不再喷涌，热风也不再兴起。北方人家用泥涂抹门来抵御严寒，南方裸身的少数民族地区也垂下丝织品来保暖。此时，河海之上阴云密布，北方沙漠飞沙漫天。云雾层层叠叠，遮蔽了太阳与霞光。小雪粒淅淅沥沥先飘落聚集，随后大雪纷纷扬扬越下越多。
雪的样子，散漫交错，弥漫着萧瑟的气息。纷纷扬扬，密集盛大。连续不断地飞扬洒落，在空中徘徊堆积。起初沿着屋脊覆盖房梁，最后穿过门帘飘进缝隙。开始轻盈优美地落在台阶与廊屋上，最后萦绕于帷幕和坐席之间。落在方形物体上就像玉圭，碰到圆形东西便成玉璧。俯瞰低地，万顷如同披上白色绢帛；眺望山峦，千岩一片洁白。于是，亭台如层层玉璧，道路似相连美玉。庭院中排列着瑶阶，树林里挺立着琼树。洁白的仙鹤在雪的映衬下失去鲜艳，白色的鹇鸟也显得不再素净。身着白绢衣袖的美人自惭形秽，美丽的容颜在雪的映照下也逊色几分。
若积雪尚未消融，在朝阳照耀下，灿烂得如同烛龙衔着光芒照亮昆仑山。至于雪融化后流淌成水滴，沿着屋檐流下，在屋角凝结成冰，灿烂得好像河神冯夷剖开蚌壳排列出的明珠。说到那缤纷繁多的姿态，洁白明亮的仪态，回旋散落、萦绕堆积的气势，飞舞聚合、凝结闪耀的奇观，实在是变化无穷，可惜难以详尽知晓。
倘若赏雪的兴致持续不减，到了幽静的夜晚，便会引发诸多思绪。风吹过楹柱，发出回环的声响，月光透过窗帘洒下光辉。品尝着湘吴之地的美酒，身着狐貉皮制成的厚衣。看着庭院中鹍鸟成双起舞，仰望云中大雁孤独飞翔。脚踏着霜雪交积的地面，怜惜树枝与树叶已然分离。思绪飘向千里之外，希望能与远方之人携手同归。
邹阳听了司马相如的赋，心中十分佩服。他心怀美好的吟唱，恭敬地接续这篇赋作，于是起身创作并吟唱《积雪之歌》：
“与佳人携手，掀开厚厚的帷幕，拿着华丽的被子，坐在芬芳的褥垫上。点燃熏炉，点亮明亮的蜡烛，斟上桂酒，奏响清越的乐曲。”
接着又创作并吟唱《白雪之歌》：
“乐曲奏响，美酒陈列，人们喝得脸红，思念起亲近之人。希望放下帷帐亲昵地共枕而眠，想着解下玉佩、脱下绅带尽情放松。埋怨岁月匆匆流逝，感伤日后相聚无缘。您难道没看到台阶上的白雪，它怎能在阳春时节依然保持鲜耀？”
歌唱完后，梁王反复琢磨、吟诵品味，一边抚看歌辞，一边激动得扼腕。他回头对枚乘说，起身作 “乱”。枚乘作的 “乱” 说道：
“白羽虽洁白，质地却轻薄；白玉虽洁白，徒然守坚贞。都不如这雪，顺应时节而生灭。寒冬阴气凝聚，不隐藏它的洁白；太阳照耀之时，也不固执坚守形态。节并非我刻意追求的声名，洁也不是我有意坚守的贞操。凭借云气升降，随着风儿飘零。遇到物体便赋予其形象，根据地势呈现不同形态。洁白因际遇而成，污浊随环境改变。放纵心意，保持天然纯净，又有何忧虑，何必有所谋求？”