壹·鸿蒙初辟话终章
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从七圣破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。却说易教教主蔡佳轩与妻王嘉馨自重塑宇宙之后，已过万载春秋。这一日，二人立于无名洞府前，俯瞰下界，但见：
山河万里换新颜，日月千年绕巨川。
稻浪翻金牛背稳，桑林叠翠笛声绵。
茅檐细雨听蛙鼓，竹牖清风看鹤眠。
莫叹浮生如逝水，人间今是太平年。
王嘉馨轻拂衣袖，眼中泛起柔光，道：“夫君，自东晋至今，已历两个轮回，人间竟这般祥和，真好。”蔡佳轩揽住她的腰，笑道：“这皆因天道重立，众生各安其位。你像还是上个轮回时，那陇西李氏，果然应了当年预言，统一天下，百姓安居乐业。”
正说间，忽有祥云朵朵，元始天尊、老子、通天教主、接引、准提五位教主踏云而至。元始天尊笑道：“易教教主夫妻，今日特来道别。吾等已商议妥当，将往三十三天外天之上混沌中与老师一道参悟大道，不再过问世间之事。”
老子捋须道：“教主，你具混元之力，又立易教，当为这新宇宙的守护者。望你与嘉馨，护佑苍生，弘扬大道。”蔡佳轩与王嘉馨齐声道：“谨遵道兄教诲，不敢有忘。”
说话间，八仙亦至。吕洞宾上前一揖，笑道：“蔡圣人，王仙子，吾等今日特来致谢。当年在昆仑山上，多有误会，幸得二位宽宏大量，方有今日之谊。”
铁拐李哈哈笑道：“正是，正是。若不是二位，吾等怕是要与易教结下仇怨，哪能有今日同饮仙酒的机缘？”说罢，取出葫芦，倒出仙酒，众人共饮。
饮罢，哪吒踏风火轮而至，手持火尖枪，向二人施礼道：“蔡大哥，王大姐，如今天庭安定，吾已卸去兵权，欲遍游天下，特来告辞。”蔡佳轩笑道：“好，好。天地广阔，正该如此。”
正热闹间，忽有一女子踏云而来，正是嫦娥。她身着广袖流仙裙，怀中抱着玉兔，向王嘉馨施礼道：“当年蒙仙子超度，方得解脱。今特来致谢，并告知后羿残魂，已入轮回，托生富贵人家，再不似从前孤苦。”
王嘉馨点头道：“善哉，善哉。轮回有序，便是好事。”嫦娥又望向蔡佳轩，道：“仙尊若有空，可往月宫一叙，吾当以桂花酿相待。”蔡佳轩笑道：“若得空，必去叨扰。”
却说狼妖周炎，自周弘济之后，经轮回，新世界中便以人形行走世间，行侠仗义。这一日，他亦至无名洞府，向二人施礼道：“多谢仙尊、仙子当年点化，吾今已得证大道，将往深山修炼，特来告辞。”
蔡佳轩笑道：“好，你本善良，又肯修行，必成大器。切记，妖非妖，人非人，一心向善，便是正道。”周炎点头称是，又化作狼形，长啸一声，消失在云端。
再说那牛魔王，自罗刹女自杀后，便心灰意冷，隐居花果山，与孙悟空为伴。此时，他亦派来使者，送上书信，言明自己已看破红尘，将随孙悟空修行，不再过问世事。蔡佳轩阅毕，叹道：“情劫难渡，能看破亦是幸事。”
诸事毕，蔡佳轩与王嘉馨回到洞府，众弟子早已等候多时。为首者乃顽石童子清浊，二人上前施礼，道：“老师，师娘，今日弟子等特来请教大道。”
蔡佳轩微笑道：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。汝等当知，大道在何处？在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺。”众弟子皆恍然大悟，叩首称是。
王嘉馨取出神农鼎，对众弟子道：“此鼎可炼世间万药，汝等当广传医道，救死扶伤，勿负吾望。”众弟子接过鼎，皆道：“弟子遵命。”
却说二人在洞府中又住了些时日，见天下太平，易教兴盛，遂生归隐之心。这一日，蔡佳轩对王嘉馨道：“嘉馨，吾等已证混元，又护佑这新宇宙万载，今欲隐于云外，你可愿意？”
王嘉馨笑道：“夫君何处，吾便何处。自东晋相遇，历经生死，早已不分彼此。隐于云外，甚好。”于是，二人唤来清浊童子，嘱其好好打理易教，便化作两道金光，消失在云端。
自此，世间再无蔡佳轩与王嘉馨的踪迹，唯有那无名洞府，依旧隐于星汉之间，护佑着这方宇宙。而世间百姓，皆言有神仙眷侣，隐于云外，每逢灾劫，便会现身，救民于水火。
尾声·沧海桑田话永恒
却说又过了不知多少岁月，有一牧童，常在山间放牛。这一日，他忽见云端有一对道侣，男的俊美白皙，女的貌美若仙，携手而行，周围有祥云朵朵，瑞气千条。
牧童看得痴了，忽闻那女子笑道：“夫君，你看那山下，又是一番新景象。”那男子笑道：“沧海桑田，不过转瞬。唯有真情与大道，永恒不变。”
牧童欲上前拜见，却见那对道侣已消失在云端。他回到村中，将此事告知众人，众人皆道他见了神仙。于是，百姓们便在山上建了一座庙，名曰“神仙眷侣庙”，四时供奉，香火不绝。
正是：
神仙眷侣隐云外，沧海桑田证永恒。
万载轮回如一梦，人间正道是沧桑。
（全书完）
完本感言；
诸君见字如晤，吾乃笔耕者，忝为《竹杖奇缘录》一书执笔者。昔年于一书店听客谈玄，偶得魏晋残卷，见寒门剑士与世家姝丽事，心下感慨，遂援笔铺陈，竟成六卷青编。今搁笔之际，恍觉寒灯照壁，已历三秋，故略陈心曲，以谢诸君垂睐。
忆初构此篇，欲以南北朝乱局为砚池，磨尽人间悲欢。观蔡郎仗剑，寒光照破世族阴霾；见嘉馨解佩，柔肠系住道义孤舟。其间胡笳吹血，白骨盈野，妖氛与王气共舞，剑影同佛火交辉，皆欲写乱世之疮痍，叹情劫之叵测。至若北地斩熊罴、漠北战群妖，非为炫玄奇之术，实欲借精怪乱象，喻人心之贪嗔痴恨耳。
及入第三卷，引泰山娘娘点化前尘，非为猎奇，盖因观遍人间离乱，方知情劫皆由执念起。老君童子与女娲仙娥之宿缘，恰似镜花水月，照见世人困于爱欲、迷于得失之态。至若射日救民、炼化竹杖，乃见大道从慈悲生，非枯坐谈玄可得。
第五卷涉诸天劫数，与《西游》仙佛相交，诚惶诚恐。尝揣度孙大圣成佛后心境，想那紧箍虽去，灵台犹存桎梏；观八戒哭龙女、沙僧回流沙，方知神仙亦有难言之隐。罗刹自刎、国王残魂，皆写“求不得”之苦，望诸君于刀光剑影中，见三界众生皆在劫波里浮沉。
终卷论混元大道，与三清论道、同女娲斗法，非为争胜，实写“天道忌全”之理。鸿钧老祖调停下重签封神榜，三局比试存体面，盖因天地运行，需留一线生机。至若开新宇、定轮回，乃悟沧桑变幻中，唯大爱与悲悯永恒。
吾才疏学浅，虽力求文笔近《蜀山》之古朴，意境追《聊斋》之深幽，然笔下难免有滞涩处。如写谢道韫清谈破局，恐未及林下风气之万一；绘昆仑剑影，或失却仙侠气韵之苍茫。幸得诸君不弃，随佳轩、嘉馨遍历六卷劫波，从尘世烟火至三十三天外，共证这沧海桑田中的一点真心。
今书成搁笔，窗外已见新柳抽条。愿诸君掩卷后，能于茫茫人海中，寻得自己的“雌雄剑”与“九龙穗”，纵遇风雪如刀，亦有初心可守。若蒙不弃，容某再磨墨，他日或写那瑶池新宴、无名洞府轶事，与诸君再话仙缘。
临纸神驰，不尽欲言。敬祈文祺，万福万安。
癸卯年孟夏 笔耕者谨识