天歌说“呀！莫非这人已经到了临死关头，还不信小孩似的话呢。”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，可不就是如此么……”
天歌说“既及如此，那后来呢？小孩怎么乱说，别人还以为他疯了……”
天歌感慨，人就是有时候只看那些自己看见的，对于自己看不见的就觉得很不可思议，根本不予置否的态度！
不过转念一想，这样什么都不知道的情况下，活着更舒服一点，要是都知道的话，岂不是都吓死了，什么都不明白的情况下死去，总比清醒着，看着自己死强的不知多少倍。
仙鹤童子傲白笑道“父亲虽然不明白怎么回事，只是觉得“小儿眼净，所见必有因，伺之可也”。
天歌说“结果呢？后来到底发生什么事情，这些人恐怕都死了吧？”
开玩笑，脖子上都带着铁链子，恐怕就是地狱使者来勾魂锁魄来的。
仙鹤童子傲白笑道“第二天大地震，“人居倾毁无数，凡小儿不入之肆，无不摧折，竟无一人得免”。前一天路遇的熟人也没能幸免。”
天歌说“显然，那孩子看到戴着铁链的人，都是劫数难逃的。”
天歌“看样子，能看见鬼并不是坏事，有时候会收到意想不到的效果。”
仙鹤童子傲白笑道“据《荆楚岁时记》杜公赡注，江夏人刘次卿能视鬼，街上熙熙攘攘的鬼来鬼往见得多了。有一次大年初一，看到一个书生在街头闲逛，“众鬼悉避”。”
天歌好奇道“这是怎么回事？”
仙鹤童子傲白笑道“他觉得很奇怪，就问书生，刘次卿就向书生借了药，拿着在街市上走。所到之处，众鬼果然纷纷躲开。
这味辟鬼丸从此就流传下来，连药方也未失传“用武都雄黄、丹散二两，蜡和，令调如弹丸。”
类似的故事在《朝野佥载》卷一也有记载，称为“杀鬼丸”。
天歌笑道“哈哈哈，这还无形中练成辟鬼丸了！有意思……”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，除了这些天生能视鬼的，不少术士、巫师或道士通过后天学习实践，借助符咒、法器的帮助，也能看见鬼。”
天歌笑道“呵呵，这是什么情况？”
仙鹤童子傲白笑道“据《搜神记》卷二记载，三国时吴景帝孙休病重，有大臣推荐能视鬼的巫师治病。”
天歌说“后来呢？检测结果如何？”
仙鹤童子傲白笑道“孙休想测试一下他的能力，就命人杀了一只鹅埋在花园里，然后在墓道里搭了间小屋子，安放于榻，把女人的衣服鞋袜放在塌上。”
坟墓建好后，命令巫师察看，如果能说出墓中女鬼的样子、衣服的款式，就说明真有本事。结果，这巫师看了一天也没说。
孙休再三追问，巫师才说:“实在是没看到鬼，只有一只鹅立在坟头，所以我也不敢说。我怀疑是女鬼变化成白鹅的样子，想等一等看女鬼现出原形再说。”
天歌笑道“呵呵，很显然，这巫师通过了孙休的测试。”
仙鹤童子傲白笑道“其实，在三国之前，能视鬼的人已经成功地进入官员序列，为官府甚至皇帝提供咨询服务。”
天歌说“呀？真的呀，那岂不是公务员，真是没想到，在古代能看见鬼，还可以当官呢，呵呵……”
仙鹤童子傲白笑道“据《还冤记》记载，汉武帝时，权臣田蚡设计陷害政敌窦婴、灌夫，后为冤魂报复，“一身尽痛，若有打击之者。……天子使祝鬼者瞻之，见窦婴、灌夫共手笞蚡，蚡遂死”。”
天歌说“这都是我觉得不可靠，谁知道他到底看见没看见，谁也不清楚了，或许他只是根据皇上的意思胡乱揣测了一下，编造的谎言嘛……”
天歌又说“祝鬼者是看见鬼的人吗？”
仙鹤童子傲白笑道“这里提到的“祝鬼者”就是能视鬼的人。在隋唐时期，视鬼人甚至能干涉朝政。”
天歌说“呀！这种情况，还能干涉朝政，这也有点太扯了，古代皇帝可真有意思，就算看见那些又能怎样，还是不要把那些无端端的东西，放大了它的功能……”
仙鹤童子傲白笑道“不过，这其中也不乏有真的能看到的人……”
天歌说“如果真的能看到的话，那他就天生活的不是挺痛苦的，这种事情也不是一件好事，这被当权者利用的话会更加痛苦，那样泄露的天气就更多了，恐怕不得善终……”
仙鹤童子傲白笑道“在外人看来，能看见鬼是很炫的一件事，但对他们本人来说，未必是什么好事。因为他们看到的并非孤魂野鬼，而是鬼世界的熙熙攘攘。”
天歌惊道“啊？我去，这也太吓人了吧？熙熙攘攘的世界，要命呀！大部分人能看到一两只鬼魂也就罢了，还看到一个熙熙攘攘的鬼魂世界，这不是要命了吧？”
仙鹤童子傲白笑道“《阅微草堂笔记》卷十一中，一位是贵人介绍说:“鬼亦恒憧憧扰扰，若有所营，但不知所营何事，亦有喜怒哀乐，但不知其何由。大抵鬼与鬼竞，亦如人与人竞耳。”
天歌说“面对与人类世界一样纷繁喧闹的鬼魂世界，看见，反而也许是一种困扰。”
仙鹤童子傲白笑道“嗯，前面提到的胡宝瑔，为了避免那个世界的鬼找他说情，有时经过祠庙，竟然要用扇子遮着脸，假装没看到对方。”
天歌说“大胆猜测一下，当那些视鬼人同时与两个世界打交道时，会不会生出这样的念头世界是我们的，也是他们的，但归根结底是他们的。”
仙鹤童子傲白“哈哈哈，主人你这个想法说的太对了，在他们看来这个世界更是他们的……”
天歌说“那你说为什么，我们现代人却看不到鬼了？为什么这些故事大部分都发生在古代呢？莫非是为了让人耳目？”
仙鹤童子傲白笑道“对于现代人来说，无法看见的鬼却像王阳明所说的岩中花树一样，“原不在你心外”。
。