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待俊彦太子讲完,天歌不服道:“太子殿下这个故事,实在是不公平,就像我说的投了三次胎,每次都是,被阎王爷耍心机,给弄的成了这样,我就不觉得这有什么公平的,如果真的,把这些事情,给他说清楚的话,他还能这样选吗?这根本就不公平,算什么鬼故事……”

俊彦太子道:“那你怎么不说他贪心呢,如果他们不贪心,能好好的踏踏实实的,选看守一片土地,再不去也有几亩薄田,好好的丰衣足食,干活打粮食,总有吃不完的饭吧,谁让他贪心,非要那金山,以为要这辈子,抱着金山吃一辈子,可不就最后上当受骗了,受了一个谷仓吗!”

天歌说:“我不同意,我觉得这个话就不对,你说这种事情拿给人来选,哪个不愿意去选择经商嘛,就说以为每个人都要去种地嘛,如果有一批做经商的话,嗯按照这个故事的原理也会做吃山空,问题是有了金山人家有一点头脑也可以去做生意呀,然后买他许多良田再来种地,买了许多房屋去做不动产投资,不错呀,为什么非要让人家去种地呢?这种思想简直太落后太古板太原始了!如果是我的话,我也会选择那一座金山的,我相信大部分人都会选那座金山!”

俊彦太子笑道:“哈哈,我说你就是太贪心了,你还不信,若是不贪心的话又何至于如此呢!”

天歌说:“算了,恐怕跟您讲不了什么大道理了,你们神仙,这种思维方式还真是不敢苟同……”

天歌心想,俊彦太子这种理论来修仙的话,那自己这辈子岂不是都没有修仙得道的机缘吗?去好好的在家坐吃山空好了,做一个凡人也没什么好的不好的。”

俊彦太子笑道:“好了,你也不要胡思乱想了,不管怎么样,你现在已经飞上天界,在天晴等待成为神仙的机会,那可是大大的呀,就算是再怎么不济,混的时间久了,你也是个神仙吧。”

天歌说:“这怎么能一样呢,就凭自己真本事寄生到天庭的神仙,肯定大家都是有地位有身份的,有伺候的人,我现在来到天庭,地位可是大不同还要服侍别人,这不还得服侍着太子殿下怎么能一样呢?这根本就是天差地别,一个天上一个地下哪里能有比对的资格呢!”

俊彦太子道:“如果说不想对比下去就好好的修炼,修仙得道,入道玄门之后还得要修行,靠个人啊!”

天歌说:“玄门者修行究竟从何入手?”

俊彦太子道:“六种修行方法,总有一种适合你!……”

天歌眼前一亮道:“还请殿下明示?”

俊彦太子道:“修行这两个字听起来有些玄乎。要说修行,其实行住坐卧皆修行。”

天歌说:“怎么说?”

俊彦太子道:“现今大多之人不明白何为修行,只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物,只知空念几句经文,行几件善事,便以为能得福报,更有那等痴迷之人,终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果!岂不知善事不行,岂有功德?若无功德,岂可成道矣?三丰真人天口篇有云:“玄学以功德为体,金丹为用,而后可以成仙”所谓修行第一步变要明自身之根骨,如何去修行,只有选择了适合自己的修道方法,也才方入了正道,道有三千,总可以择一条适合自己的道路去修行,若只知盲目跟风,恐一生不可得正道!”

天歌说:“修行也非必须有宗教信仰才称为修行吗?”

俊彦太子道:“千百年来,儒家“修齐治平”是一种修行,道家“独善其身”是一种修行。其实,人人都在修行,即使不入道,也逃不过儒家的谆谆教导。无论有没有宗教信仰,修行都是必须的,宗教中的很多理念来源于人间的纲常伦理,并将其扩大发挥,即成为人之行为准则,比如孝道,《孝经》本为儒家经典,但其理念依然被道家来劝善,对人间伦理道德规范等无疑起了重要作用。因此,诸如此类的修行,在于日常生活当中,因此,未必非得将其归类并以不同的名称区别待之。”

天歌说:“太子殿下这样说的话,那修行的种类岂不是很多?”

俊彦太子道:“正是如此,第一类为修仙,即古代的神仙家,源于春秋时期的方仙道。此类修行专以方术、方技等道术为主,因此修此道者,亦称方士。其研究领域包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺,古时此道亦宣传辟谷、服食、祭祀可以长生成仙的人。据《史记·封禅书》载:最早的方士是周灵王(前571-前545)时候的苌弘,据称他会阴阳之学,明鬼神之事。对于修仙得圣的认识可以追塑到远古,从甲古龟背文至河书洛图至易学演变,至丹道生成,大药环体。阴阳相变从宇宙界的大自然体到人体的小自然体,无时无刻都在规律的变化之中,阴阳的环列,铅汞的相制,入药的分寸,玄关的外现,原神的阳养,有序有列。《家语》日:“不食者,不死而神。”《说文解字》:“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。何为神仙?一天十二时,一月三十天,一年十二月365天都是道理,一日中即有一生死,有一河车,亏空可补。一月有月之圆缺,小周天火候得矣,一年有365日4分之一天,太阳绕黄道一圈,大周天火候得矣。一年四季二十四节气,天地气度相交,神气可知矣。神秘性是东方宗教和东方传统文化的基本特征,也是道家所推崇的理想社会特征。仙道的修炼世间少见,一般隐居山林,与世隔绝,还有得法脉传承而隐遁潜修之人,不过,很难得见。”

天歌说:“那这种修仙的人,岂不是跟孙猴子一样,要到那种古代传说的仙山洞府去寻找了?……”

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