重刋道藏辑要
法体法界 紫虚魏祖元君曰大洞仙经乃修证之大道也由入十信以生 十善通十华而成十德非旁门小乘之修也登十仙而化十眞 非旁门小乘之证也而其所成之位则回光开度祖玄超证大 洞帝一尊君弘慈回度人天进登太淸太极仙王眞人超度万 灵又号太玄上德眞人上淸眞王太乙眞人极品至玉淸圣王 天中位统圣君则其位非旁门小乘之位矣所以 天王现身说法爲度仙无上之经然其要则在于帝一眞道帝 之爲言王也天中有主人身中亦有主人身之主心也心有先 天後天之分凡夫以情识用事顚倒轮回乃後天之妄主也眞 人则扫除情识亲见本来妙净圆明乃先天之眞主也一者毋 二毋襍之谓也凡人缘尘起相分别横生错乱纷歧二三其德 眞人则去妄归眞精明莫二夫是之谓眞道具此帝一眞道者 自具帝一之法体帝一之法界者也凡人莫不具无量大法体 无量大法界本与 天王无尽功德海等无有二奈众生迷眞卽妄将自已无障无 碍之体界局在一沤一尘之中辟如金轮圣王梦爲蚁子梦中 居然以蚁自居不省本来是福慧具足之圣王也甯不可叹故 修帝一之道者当知自已无障无碍之法体包含三十九章之 天三十九章之炁三十九章之神以及三十九章之眞文宝篆 梵韵灵音无不在我三田八景之中光明罗列照耀无尽尤当 悟自已无障无碍之法界卽是森罗净泓淸微天宝之都其三 十九天八方围绕各具日月星宿殿宇庄严尘尘刹刹互显无 尽法界与法体亦互显无尽如此存观以学者无量之精明上 合 天王甚深之妙湛逆流而上证以光音混洞性海无边度越寥 阳道境大哉至道无欠无余而後不落于旁门小乘之体之界 也若不知此体界而泛言经义是以拳石尽山勺水尽海无异 井蛙之见寸管之窥诵诸经且不可况大洞仙经乎故首发明 之 诵经 紫虚魏祖元君曰经有显密二义显者明示修证之义密者隐 传秘密之言仙经中所言帝一眞道示九统之法传九光之符 以及三十九章经文奥句皆理之显者也其三十九章中道君 元君以及九眞五帝七十余位隐字秘讳如称五帝爲逢凌梵 白帝爲彰安华等皆言之密者也显密并说天人互济惟大洞 经爲然余不尔也且诸经所说神咒皆天龙八部力士金刚山 川神鬼之隐名召之以护持经教宣扬道法者若仙经所说天 中之神卽人身中三田八景九宫三谷五脏七政关节之神非 在外之神可比在外者召之则难在内者招之则易果能?诵 此经久而不替未有不乘龙驾云上朝玉淸者矣古人有言曰 仙经乃天神慧火也诵经之功辟之金而炼于火也仙经乃天 神性水也诵经之德辟之珠而养之水也炼久而金愈精精则 与火俱化矣养久而珠愈明明则与水俱化矣化化相含帝一 眞道决可成已 气母 紫虚魏祖元君曰仙经之言炁者二十余章有以数言者则五 炁八炁三华炁九素炁九灵炁之类有以色言者则紫炁元素 炁黄素炁黄景炁之类有以眞言者则靑灵华炁九皇眞炁天 皇眞炁太乙元炁之类是也炁亦甚不同矣而不知万炁本于 一炁一炁本于太无能知太无之妙则知万气之根矣所云太 无者乃太乙元眞之炁布濩于太虚者也太虚之中湛然而停 凝然而定灿然而明洞庭之月不足喻其淸汉阳之雪不足以 比其洁三素之云不足肖其华若遐而实近若微而实显无臭 无声顾我复我者也而其中有炁母焉红轮时露恍耀空明是 卽所谓精宝者也有此宝而炁无不归若轮王所至七宝皆从 不待言而喻矣然惟正定道人能见此炁能息此炁此炁非凡 息之可得而呼吸者也必以玄息接之而乃眞玄息者出有而 入无出无而入有有无不覊定于太无谓之大洞眞息眞息定 而万炁齐归矣此爲仙经诸炁之旨 祖玄 紫虚魏祖元君曰大洞仙经特重身神身神有二一爲阳神卽 经中隐名三十九章之神乃我先天阳炁之祖也一爲阴神卽 九玄七祖亿曾万祖之灵乃我後天阴炁之祖也仙经之道务 以先天之神化後天之灵消灭鬼根苏荗仙根而我之元命方 可昇六位而证三淸经中殷殷致嘱所谓去滞拔土断血解结 灭尸除秽束鬼散魔何啻三致意焉学人修此仙经务先斩断 爱根使厯劫情流不逸然後回光返度以已之渊湛眞精混合 天王之神工妙化薰修祖德普度游魂一旦雾解星明烟销火 曙元神独露阴结捐除厯劫宗亲皆作九霄法侣而我之元命 有不登霄阶而上玉堂者乎今人皆知普度爲功抑知度已之 祖先爲尤亟也学人速宜销铄阴魔以冀先灵解脱须知一炁 相感百枝总一株千年如一日也愼毋有忽于经言 太阳 紫虚魏祖元君曰洞经称太阳者屡矣皇上四老君则称爲九 曜生太虚後圣君则称爲九光轮东华方诸君则称爲圆珠霭 他如称渺景赤景圆明太明者不一则其特重太阳可知然所 谓太阳者非指天上之飞精乃丹元之至宝也 元始以苍胡颉宝炳耀万天诸天则分其宝以照灼丹田洞明 法界统无摄有坚定空明是眞道之蒂神之祖也诵经之子若 不能亲觐轮王洞观元妙如煮砂成饭道安可得哉 无极 紫虚魏祖元君曰大洞无极之象圆之规也太上之言曰圣人 法天天法道道法自然无极者自然之体也小之莫破大之莫 载不以有而实不以无而虚其爲性之元道之元亦卽天之元 矣又曰大洞本虚眞一则实又曰身居地中者凡夫也身居天 中者眞人也以身包性者凡夫也以性包身者眞人也身在性 中卽身在天中矣此造无极之渐亦大洞之渐也 泥丸关元 紫虚魏祖元君曰人之一身玉门紫戸其所非一而其所重者 在三田泥丸下田关元爲炁之府经所谓太乙务命根天一元 根仙者是也上田绦宫爲精之府经所谓百司诣绦宫与心绦 宫神者是也中田黄庭爲精炁相合之府经所谓黄庭涉北元 越度仙黄庭者是也泥丸爲神之府经所谓勒精衞泥丸八景 照泥丸者是也夫天中有梵炁玄炁元炁始炁道炁之五炁人 身中亦有之学者能以玄息接之则五炁聚于关元至混然冲 穆湛然凝定者炁之符也绦宫之精乃精一之精也不爲私染 不爲欲蔽厯劫常住之体学者以觉照开之至精体显露洞耀 丹元者精之符也黄庭之府主混合精气离中一画爲眞阴坎 中一画爲眞阳此爲阴阳互宅乃先天之精气也惟中黄能混 合之所谓黄中通理正位居体者则精炁之符也泥丸九宫乃 九帝之居三素之室 元始天王于此安鎭焉三一赤子混合灵光冲明道炁指挥结 节之神解释胞胎之滞则以是爲宗矣此三宫泥丸之大略经 中百神游衍藏修之所不外此四者而四者之中关元泥丸二 者爲尤重盖人身魂魄必使相制而後志气淸明魂神魂也魄 炁魄也神元在于泥丸炁元在于关元务使泥顶炎轮与关元 水镜相爲含摄互爲照应而後福慧两全此大洞之秘也 光音 紫虚魏祖元君曰淸微太空之天乃 元始法王之体也空中时发妙音演三玄大洞之道音之所至 神光自生作瑶华碧华玉华三色其华细蕋如尘徧于空中上 仙始得见之所谓性空之眞色也有时神光先发而妙音从之 音中有光光中有音光音无量不可思议其作乐也黄钟先之 钟鸣一声三时乃歇钟声之中众音皆具惟玉磬则乐阕击之 余则不待吹拊而自谐也黄钟初动大和洋溢已见天雨妙云 树摇花慢龙戯麟盘翔舞千端矣况钧天齐奏之时哉和极而 文自主金章玉缕广长一丈曲折流光或摄炁举仙或陶元溯 始或流朱绚赤而会明阳或胎吉凝祥而归空洞种种妙玄非 言可尽犹之水性虚而沦漪结云性灵而秀彩舒此大洞眞文 之所由始也诵仙经者宜悉之矣 化机 紫虚魏祖元君曰仙经所说皆化机也神机也君子所过者化 所存者神况 天王道炁所施道心所照自有默运而潜敷者岂寻常理数之 学所可拟议而得者哉夫三十九章之神游宴者有矣守衞者 有矣徵召者有矣拔度者有矣左擕右抱回风混合者有矣上 下无常出入靡迹皆神化之机不可以典要名之也 天王于太和元气之中化化神神萧台贵臣密布于金室玉房 之内霄天仙子往来于朱宫紫戸之间一气提擕一神贯摄珠 玑灿落三田星斗辉煌八景其中顚倒五行阴阳搏换眞希有 之事能明其道者亦以神化之机接之自得身神欢悦万炁齐 和也人之所以不能神化者以相有碍智有碍耳能以洞阳之 炁化其相圆明之慧神其智 天王之机可直接矣 三一 紫虚魏祖元君曰神者妙性命而爲言乃人之灵爽与微妙淸 淑之气在于丹田八景之中者也三十九章之神凡七十有六 乃天之精灵与微妙淸淑之气在于金房玉室之中者也人身 至贵与天同体亦与天同神古仙回风混合之道存天中之神 合身中之神所谓千和万合自然成眞者也顾其道繁矣屑屑 而思章章而拟其随设象而象我随肖形而形我追乎爰有要 焉约可以统博简可以理众诸神以三一爲主当卽三一而精 思之寂盼泥丸高观六合务令神光回照上接淸微则天王与 我以神明而思可成矣思成而三一之神分化百灵徧于关节 之间灿然明备烨然光华可不待言而喻此主伴之分重轻之 凖也昔李仙君尝谓桓凯曰身中秘宝头曰崑仑中曰脑门乃 神游之地内有长生不死大君二仪四象八卦九宫诸天宫阙 并悉圆满人之两眼犹天中日月其法以目注心想丹田良久 便回光从尾闾?脊返照泥丸以朝上帝含光无间一纪飞昇 卽此三一之道也 原道 紫虚魏祖元君曰修道有序不可紊也经所云混洞太无玉皇 玄中者淸微之道体也赤混太无玉虚元生者玉晨之道体也 ?寂玄通玉虚始神者太上之道体也中爲性元爲命性命旣 合而神始生此一定之序自然之大道也修大洞者务先得其 中以爲之本而後元神可渐证焉然不可泛而求浅而尝也必 从观而参之观者照也觉也以智觉智断其有障断其无障有 无皆空而心华开悟豁然而大洞矣此中非中外之中中边之 中乃太无之中中而不住于中者也不住于中则无时非中无 处非中故谓之玄中玄者圆不逐规方不逐矩不拘规矩而又 不踰规矩者中之妙也卽玄之妙也盖心不落能所谓之中若 一有所着卽落窠臼而非中矣玉者白也皇者大也至白而无 色至大而无垠其惟混洞太无之体乎证此体而元自生赤混 红轮炎天烁地照灼于祖宫者乃玉虚之至宝也有此宝而神 自灵冥化通玄至寂而感于是神生妙有现象泥丸泥丸之内 金阙玉房森罗泓净中有至眞兆以太无之元养之久则灵变 无方分则爲三十九章之神聚则爲大洞帝一尊君矣然则泥 丸寸地实卽寥阳万里圆满光音不当於此取证欤道有三进 而玄中爲之首学者其研心焉 神诵 紫虚魏祖元君曰神以太无爲宅盖人之身六根成之阴阳范 之遂爲块然七尺之躯若言乎神则超乎是矣故身有形而神 无形无形而强求其形则爲天元无极之象而已天元者实神 之体也若求元神而必见其耳目别其手足则失之矣所以世 人俗眼以爲身外不是吾身眞人慧眼始知身外方爲吾身能 知此则神量徧于虚空包含宇宙无穷道藏有不可思议者矣 故诵经者以太无神诵爲上也夫诵经之法有三一者明诵二 者默诵三者半明半默诵三法总谓之形诵非诵法之妙也惟 运我元神跻于太虚直至寥阳金阙之界朝礼元始天王定神 太空之内自见天元无极法界圆明于中朗诵仙经混合百神 眞所谓太玄一音流响玉淸乃神诵之妙也是爲诵经第一义 大洞玉经坛仪 严净坛宇祓濯身心恭诣 三宝前分班拱立举赞 道以斋爲先 勤行登金阙 故设大法桥 普度诸人物 宿世恩德报 道心超然发 身飞昇仙都 七祖咸解脱 净身业神咒 身中之内景 三万六千神 动作履行藏 前劫并後劫 愿身常淸净 常住三宝中 当于劫坏时 愿身常不灭 净心业神咒 大道降眞炁 吐纳链五神 愿使摄诸魔 心业常淸净 断除万种障 驱荡一切殃 降伏诸有情 动念归正道 丹朱正伦淸净摄辰文 上淸灵宝虚无摄申文未出 净口业神咒 口爲太和宫 吐纳降眞炁 时时诵宝经 日日餐法味 勿发诸恶言 莫起邪淫意 愿灭罪苦根 常论正眞义 太上三天虚无自然摄中文 祝香 玉华?景九炁凝烟香云密罗迳冲九天侍香金童传言玉女 与臣同奏上闻帝前令臣长生世爲神仙所启所愿咸赐如言 举香云达信天尊 具职臣某至心初拈上香上诣 淸微天宫供养 玉淸圣境元始天尊玉阙下恭望 道慈证盟修奉举香云微妙天尊 具职臣某至心二拈上香上诣 禹余天宫供养 玉宸道君灵宝天尊玉阙下恭望 道慈证盟修奉举香云微妙天尊 具职臣某至心三拈上香上诣 大赤天宫供养 太上老君道德天尊玉阙下恭望 道慈证盟修奉举香云微妙天尊 伏以紫烟结篆宝光洞朗於苍胡元梵飞空钧奏音传於檀 炽十华凝素八景流辉具职臣某诚惶诚恐稽首顿首百拜 上启 净明无极大道玉淸圣境元始天尊上淸眞境灵宝天尊太淸 仙境道德天尊净明天主玉皇上帝南极长生大帝北极紫微 大帝承天效法后土皇地祗高上神霄九宸上帝十方灵宝天 尊三十二天帝君九天生神上帝玉淸琼元君高圣万眞太上 道君中央黄老元素道君上淸总仙大司马长生法师主三天 君柏承上眞降授大洞眞经经师上眞圣母紫微元君王夫人 降授回风大混合师上眞圣母中候元君王夫人上淸九微玉 保王金阙上相大司命高晨师东海王靑华小童君上淸太无 东霞榑桑丹霖大帝上道君太玄道父威德自在天尊五方五 老帝君祖师南极紫眞上淸道主玉宸圣后金阙上保东华道 君金阙大夫上淸仙侯金阙上保紫虚元君定一眞人蔚罗明 眞人三官大帝四圣眞君九天开化文昌帝君三天大圣师张 眞君太极左宫仙翁葛眞君九州都仙太史许眞君灵宝五师 眞君九天司命三茅眞君大洞祖师士冠徐链师三天左相保 和王眞人太玄守眞赵眞人天师季昌辥眞人虚谷刘眞人贯 休申眞人玉玄刘仙师希玄杨仙卿传经传法传籙厯代祖玄 眞师经籍度师列位眞人三界万灵十方眞宰经筵侍衞合座 威灵藉此眞香同申供养 臣闻帝一结云章凝天宝玉皇之炁太玄流梵响出淸微大 有之书繇十门以得十通元生混洞传九光而示九统啸朗 虚无紫顶靑毫万华绚耀琅英金液三昧登晨昭冥慧于神 台入至眞之妙道餐天音于内景宣高上之灵文臣等染着 形躯愚痴意识溯繇来而原本性知因果之循环从无始以 迄今生惧根尘之纒结神昏体漏七觉烟迷炁泛精摇三田 雾塞幸叨福荫得覩仙经展锦披霞华盖之悬晶灿灿鸣球 戞羽琼房之飞韵琅琅招呼天上之神名迎合兆身之脏腑 上中下部洞明表里尽琉璃精炁神君聚会泥丸成宝座绿 烟流霭毓秀点灵碧素启芳变顽袪浊名落宗亲之籍翕辟 阴阳珠圆骨节之间交光水火形成金紫炁化云符仰威德 于太微帝川濯质持洞渊之正印德仞乘晖伏愿结解胞胎 永离尘相灵通星斗含潄丿文澄泓一曲水天开功圆六度 苏茂百关芝草茁行满十明七祖九玄昇迁证圣千和万合 自然成眞载拜上闻招灵朗咏臣下情无任翘企之至谨言 举 紫霞浮盖天尊 启圣後端坐凝神澄虑如法存思 按此经系太玄道父传付梓潼修诵全家白日上昇之道其 中词句多天眞隐讳总领人身中之诸神人身中三部八景 九宫三谷十二神室五脏六腑七政关节等穴各有神以主 之杜绝死气之门解释七祖胎结之气人能存养神炁吟咏 宝章则天眞下降与我身神混合严守死炁之门神因经化 经由神灵使神不溃?而得爲仙矣要明身中三一之诀先 存思脐下一寸三分爲下丹田宫有一婴儿如初生赤子之 状端坐於中其名曰谷下玄一名玄谷字元阳昌乃生精炁 之主也次思心绦宫内有婴儿红衣名子南丹字中光坚乃 生神之主也复存两眉中??入三寸爲上丹田宫中有赤子 红衣端坐名帝卿仲玄生字三元先存呼其名已复思下田 中田二赤子同昇於上丹田与赤子品坐此卽三素君也又 存思鼻下人中有一婴儿五色衣端坐号大洞帝一尊君鎭 任督二脉交会之所名父甯在字合母精延乘祥云上昇泥 丸掌大洞仙经章句毋令?漫此爲万神之主名曰三一行 住坐卧须回光内视顶门守之勿失又存左有青龙右有白 虎前有朱雀後有玄武四灵护身兆身坐空悬九色莲花之 内光明莹朗然後叩齿微声上请九天 臣谨请 郁单无量天王名混[雨\/杓]??[雨\/维]内讳天演前字帝先降注元一黄 演之炁以资胞命之元链质育形周流六虚 存天王五色衣坐泥丸宫 上上禅善无量夀天王名禊随[雨\/杓][雨\/勒]内讳津开阑字赤玄降注 洞冥紫戸之炁以资胎命之元玉符保命克成上仙 存天王黄锦衣坐眉中入一寸明堂中 梵监须延天王名滓[雨\/提][雨\/头][雨\/维]内讳混众行字元山降注长灵明 仙之炁以资魂命之元炼眞孕婴万眞唱和 存天王靑锦衣坐上丹田眉中入三寸 寂然兜术天王名泮[雨\/师][雨\/庆][雨\/致]内讳晶胜法字上眞降注砀尸冥 演由之炁以资魄生命之元万眞唱和形神俱妙 存天王朱衣坐心上三寸洞阳宫中 波罗泥密不骄乐天王名凝?霍[雨\/持]内讳晶淳金字光明降注 五仙中灵之炁以资脏腑之元总录形神紫戸生仙 存天王五色紫衣坐心绦宫中 洞元化应声天王名辉[雨\/稣][雨\/越]?内讳晶漂追字玄丹降注高眞 冲融之炁以资灵府之元炼胎返初形神飞越 存天王七色锦单衣坐中丹田脐上一寸三分 灵化梵辅天王名精雾云[雨\/梓]内讳地及端字婴芝降注高仙洞 笈之炁以资元府之华怡玩五神重关开豁 存天王五色衣左手捧日右手捧月坐脐下一寸三分玄谷 宫中 高虚淸明天王名玄[雨\/凝]霐[雨\/澄]内讳光谦宫字玄泉降注眞灵化 凝之炁以资华府之元众圣称快炼婴成眞 存天王九色黑锦衣左日右月坐脐下三寸阴极宫中 无想无结无爱天王名王灵[雨\/渊][雨\/济]内讳玄端云字阳生降注自 然玄照之炁以资岳府之元与道合眞身腾霄极 存天王朱衣手执符坐下丹田关元中 凡诵大洞经者先存呼九天名讳若不存呼则九天不纳其 音三十九神不降神眞不欢九虫来攻三尸作厉魔妖来千 思不彻微九宫空废万神飞扬每日存呼其名入身不出三 年九载白日上昇也存九天已次请五岳 臣谨请 东岳泰山天齐大生仁圣帝 南岳衡山司天大化昭圣帝 西岳华山金天大利顺圣帝 北岳恒山安天大贞元圣帝 中岳嵩山中天大甯崇圣帝 请毕存五岳拱衞眞土接形五色云霞铺平世界祝曰 神空焕现万道朦胧急急作作神令当空有愿必成无德不从 臣今恳祷五岳嵸巃哀臣琐志覆护微躬赐以眞形陶铸神锋 炼阴爲阳炼浊爲淸炼炁爲仙炼元爲命另生五行别立乾坤 雨露滋敷星斗焕明神芝药草种种生成令得安稳无怖无倾 令得混沌无扰无侵万魔畏避大道相亲玉童玉女听我指论 上证中天朝谒帝君掌握天关安处天轮五劫所至保我眞形 易骨易肉化炁化精隐居大道逃形长春急急奉 东华帝君法旨速速急急摄 大洞玉章 [玩*罗]音罗三蓝波逮洽音下台离堂运推入 连广灵都郁罗殊邈育弗超? 兆生天横音黄滞始冥骞庭盻苞已 猷玄幄称沙福烟明桂会和子 存乐贤勒百奋天垕土成坦平 弥结彰生樟结陆??兰?龙登 狞音能獬荃信帝聻音你驮徕喃谟珏法 乘津幽延日月星斗耀息命炁 防元德丘夀眞固灵夀天地晶 此百字章系诸天隐讳瞑目念诵存想徧身发出火光上冲 天界所诵玉章结成金书玉字洞照三界十方千眞万灵见 此玉章飞云而至此玉章万劫一传人能诵此玉章不计遍 数万眞护身名列仙籍诵之一年成地仙二年成神仙三年 成天仙虽持诵不勤永离幽谷亦得尸解上道 大洞玉经总论 紫虚魏祖元君曰明道先明性相性精也相神也性爲万法之 本囊括行原冠戴智海称三昧王天王之大光音藏也凡世之 妄境依妄心妄心依妄识妄识依藏性藏性则无所依所谓混 洞太无玉皇玄中者其体也惟无所依则爲中又不以无依爲 依则爲玄中玄中之中眞元聚焉莹彻淸净廓然周徧等於虚 空时现红轮如大宝珠浴于苍海神光深广圆洁莫可比量是 经所称苍胡颉宝也宝无定光或现日摩尼光或现宝琉璃光 或现紫金聚光或现秋月轮光种种妙明非止爲气宝实精宝 也精结於水而以离明耀之有不光流焰发者乎眞乃八识之 源陀那之本而爲性之宗矣 元始天王以此洞元化三十九天帝三十九天神主伴合元范 而相形焉其相有五一捴相二别相三同相四异相五成相捴 者一合多相故别者多相非一故同者多相不违故异者多相 不相似故成者一多相成故如此帝神璧合珠联普徧天人之 界能以方便愿海解脱一切衆生此大洞之相神之宗矣性相 虽二而实出一原天王悲智广运普度无穷悲则诸神化现智 则一性圆明悲不离智常应而常静也智不离悲时隐而时显 也互相融摄有无无碍三玄微妙有如此欤学者究心大洞性 相兼修工由定观定有三义摄心住一爲安定灰心忘一爲灭 定悟心眞一爲泰定始则以心依息安定以破其粗心继则以 息依心灭定以除其妄念终则心息两忘泰定以养其慧光其 道重於太和古人所爲以恬养和也观亦有三义一者从假入 空二者从空出假三者中道正观从假入空者离一切幻缘从 空出假者现一切妙有中道正观者离二边分别心心湛寂以 悟本来其旨捴在一眞眞者性之体非仗境托缘亦非太虚冥 寂求之贵扫除染净远离一切世出世法方见眞如实相亦不 见有眞如可得名爲眞相一心旣眞则见十方众生无不归眞 乃至尘尘刹刹一切时一切处悉皆眞净而证圆明自此天元 洞朗元神自归帝一之道于是乎成帝一者大洞之元命卽元 神大圣玉晨道君也紫虚大洞无量度人化现诸天森罗毕具 从此回风混合招眞召神神安气灵赤筋霜髓紫脉成文文布 洞章骨变丹金则乃延夀长年後得尸解上道返形上淸与道 常存人徒见诵经亦死不诵经亦死岂有长生之理殊不知诵 经者蝉蜕幻躯以卽眞体谓之尸解不诵经者幻躯与眞体一 齐俱毙耳要而论之性爲天宝相爲神宝观定功深天神合体 慈云慧日两相资映乃自然化机不可思而不可议者也是故 大洞之道混洞太虚而非无朕也孕玄分元而非有形也退藏 於黍米而非滞於内也?现於符文而非偏於外也无声无?? 而功德庄严也有仪有则而智海澄渊也然则性之与相无非 道元而已矣元者无非玄而已矣玄者无非中而已矣修大洞 者得入玄中万道备矣道君之序明天人之一致此则昭性相 之同原然必性相同而後天人一也故爲之论以示来者 紫虚魏祖元君曰人之违道在於六根人之进道亦在六根择 根之利者而加修一根返原六根解脱矣 大洞十门 玉晨道君专取定观门者性命双修兼用鼻与目之二根也道 分三进初曰通气气有先後天之分以气摄性性在气中则爲 後天以性摄气气在性中则爲先天先天之息和平性亦因而 泰定定则神水自生神水生而神火自伏天光渊湛十华自通 其机捴在於鼻次曰通神神者性之眞也惟观察而眞乃见夫 天之精明在於日月人之精明在於两目於泰定之中微妙观 察静照其体不堕有无眞元自着眞元着而心精徧满十方虚 空无量皆我法身是以智慧日照心性空明其机捴在於目终 曰通灵夫前之通气通神以根爲用不无能所至於灵化则气 与神相合神与气相和神气相忘若鱼之忘水鸟之忘风人之 忘春阳龙之忘景云悠然自得不言而喻至此方超根而上之 谓之大洞实相实相无相而帝一之道成十通由斯证矣总而 言之由气而造乎智由智而冥乎理三进之功诚度仙之要也 学者当善会而进修焉 紫虚魏祖元君曰大洞者性也亦命也胎之结者解之胞之滞 者通之筋节关络之间皆以神光贯注使得融通无碍是以身 爲空灵之府而六天之魔籍鬼根于此销除净尽岂不豁然而 登大洞哉是仙经爲性命捴持其力有三一曰威德力经中所 称秘讳密字皆天中道君元君之名名之所至灵卽至焉灵之 所至功卽至焉三十九天统摄天纲主持万有威德巍巍诵持 之者可以祛除魔试转祸爲祥如世间有势力人可假其威光 降伏暴恶也一曰慈善力天尊起大悲心愍救众生一音流响 爲之豁开幽滞超度祖玄上跻妙有如世间实修行人尙可呪 愿吉凶随言成就何况天王之眞慈誓愿哉一曰理法力谓以 一句一章含无量微妙义理悟解之者卽可通达智慧得证无 生革凡成圣况玉晨道君指修定观方便殊胜爲学仙上乘之 门非理法兼至者哉是经具此三力持之得不测神功然究竟 非是自力亦非他力缘自性海中具有如是现成功德故如象 齿因雷生花是齿非耳云何有闻若无闻者花云何生又若雷 能生花者诸物应有路绝道断而花因雷出者以牙中原具灵 花之性也诵经功效不可思议当亦如斯 今学者每虑人身秽浊眞神淸净招净入秽难於应感而不知 人身至贵生神章有曰人受生於胞胎之中三元育养九气结 形故九月神布气满能声声尙神具九天称庆太乙执符帝君 品命主录勒籍司命定筭五帝监生圣母衞房天神地祗三界 备守九天司马在庭东向读九天生神宝章九过男则万神唱 恭女则万神唱奉男则司命敬诺女则司命敬顺於是而生夫 人得还於人道濯形太阳惊天骇地贵亦难胜经言如此夫人 诞生之始如斯郑重者诚以其分灵於元始降气於诸天人根 原禀天根不爲陋也所以众生身中各具元始各具诸天一众 生念大洞则一元始现诸天亦现众众生念大洞则众元始现 诸天亦现若众生身中无元始无诸天则元始诸天不现如阳 燧身中不能得水非本有故元始诸天身中无众生者元始诸 天亦不现如石女求生儿必不可得以非应得故是以身中含 身身中含身身此感彼应决无有爽也 紫虚魏祖元君曰仙经爲无上妙经然世之士夫未晓由来苟 非宿有灵根焉得闻而深信今爲宣明殊胜易生好乐之心此 经有三派文昌帝君得 元始天王金像奉事弗懈感受仙经以资正果此梓潼派也余 显迹茅山化爲女姑授经茅君以传世此茅山派也汉灵帝光 和二年正月一日太上老君降於天台出大洞经授於葛翁此 仙翁派也三派流传互有同异然持诵之者未有不乘云驾龙 而登上淸者矣仙翁有曰修道者不知神丹之法终不得仙若 得金汋神丹立便仙矣若得大洞眞经者更不须金丹之诀也 诵之万过便可得仙此仙道之至经也圆通大士现身说法三 十二应以度众生爲千古慈悲之主 元始天王分身运化入人之三田八景六腑五脏之中爲之解 其胞结断其地根驯致仙道以超无上是其救度之慈较大士 爲更切盖大士之现身在身外此之现身在身内同一现身而 天王之弘愿悲心直贯洽於精髓命脉之微以拯兆庶以度种 民呜呼至矣学者宜知所用心矣学人之患在於俗事萦怀心 不专笃虽曰奉道皈经一遇五欲时如胶如漆大洞之道远矣 若果能绝恋人间坚发信愿诵玉篇於曲室叩琼音以震灵则 眞人定录於东华玉女披润於紫房制魔王以威神摄五帝以 衞身万遍道备中央道君上奏 元始命太乙司命君驾八景龙舆来迎於子於是五老翼轩八 风扇羽神帝前驱玉华扶毂上诣 太素三元宫受书拜爲高仙上卿荣何如之我愿学者勤行持 奉礼拜赞叹唪诵观察四者爲自度功德五回向祖玄救拔一 切爲度他功德自他兼尽则大道成而勳名万劫矣时节因缘 万毋错过 重刋道藏辑要 元始大洞玉经 紫虚魏元君疏义 卷上 玄藴呪 玄元始炁分 淸华开洞神 灵风回太和 玉音摄流精 至哉本自然 谁识此玄文 坚刚明一悟 倐忽超三乘 寂寂无色根 永劫奚漂沈 胡能精修持 究竟登玉淸 紫虚魏祖元君疏曰大洞太虚也乃我心内之太虚非空中 之太虚也心内太虚周徧十方圆含万法非有非空卽空卽 有一片灵明浩然无际空中太虚在我性中不过浮云一点 耳世人不知此义漫言太虚不究太虚之体何如太虚之地 何在杳杳??昏昏脉脉止成一顽空而已非眞虚也且若 以太虚之虚爲虚则虚自爲虚与我性中之虚何与哉惟元 始大洞之道灵通神化内则开其七觉外则启其七窗洞观 洞微以至洞淸无所不洞无所不虚者也虚则会三十九天 之炁合三十九天之神光爲洞光音爲洞音而成大洞仙经 矣是大洞卽元始之法体亦卽是学者之法性也明此而後 可以诵经 序经 道言 此玉宸道君所序之经也 昔在龙汉劫初 龙汉者一炁孕于空洞之中太无之始上无复始下无复渊 混沌太虚浩瀚流漠七千余劫其炁周流相去九万九千九 百九十里爲一??其炁如龙变化莫测故号龙汉 元始天王出大洞玉经於高上大有玉淸宫 大有玉淸宫元始之都也大有宫名 演太玄重玄玄一之道命之曰大洞仙经 玄者玄妙之义也以形而论水火相合谓之玄以理而论有 无相合谓之玄以道而论性命相合谓之玄太玄者性初归 命混沌立基也重玄者性命双修建其有极也玄一者命复 归性结就圆珠中生帝一也三玄之义终始相生实天机之 奥造化之源不可思议 元始天王欲阐其旨故说大洞仙经 元始天王始以太玄一音流响玉淸 太玄妙炁藴而爲光光炽成音 天王始以一音流响玉淸徧爲九音九音者一名檀炽一名 帝心一名吉祥一名觉一切一名焕九靑一名徧尘刹一名 入一乘一名令增长一名自然兴也 弘帝一眞道说大洞宝文 帝一者大洞帝尊之号也修三玄妙道结成苍胡颉宝内生 眞神号爲帝一帝者无上也一者无二也凡物之有对者非 爲至宝惟帝一眞道大无外小无内莫有对者故称爲一证 此帝一眞身无漏无杂三十九眞随光化现千和万合而大 洞仙经於是乎成 示九统之法传九光之符 凡法不出一心而於一心中复约以三法曰有曰无曰玄玄 则兼於有无者也三法复生九法曰有有曰有无曰有玄曰 无无曰无有曰无玄曰玄有曰玄无曰玄玄统而名之曰妙 错综圆融互相出生曰众妙 元始天王示九统之法以会帝九光者玄符光眞炁光最妙 光一乘光三素光入深法光善开度光照迷途光灭恶光有 此九光自成九符 元始天王传九光之符以集神 使至士诵之登斋修行卽得万神欢庆万灵护持万圣感格万 仙翕临 诵之者心维其理斋修者身行其道故有如是灵感 可以飞度三灾四煞五鬼六害七伤八难九厄十恶 飞度超越也三灾水火风也四煞四方煞炁也五鬼五行鬼 炁也六害六天害炁也七伤坠伤以及跌压触刑刄兽伤也 八难王难魔难军阵难饥馑难恶人难毒药难行路难恶兽 难也九厄疾病精邪枷棒刀兵水火虫蛇劫??疫疠横死等 厄也十恶贪嗔痴杀盗淫妄言绮语两舌恶駡也 登仙入圣神生紫微自然无爲不系阴阳五行六炁之所拘束 紫微乃上淸之天也?诵此经则神生天上不爲有爲之法 之所拘系自至士诵之至此言斋修者之应感 念念增长趣入大乘弘之无穷诸天下观玉帝降鉴飞天保迎 亿曾万祖厯劫种亲游爽滞魄俱得更生世胄接仙长爲贵人 人能进悟大乘恢弘其道则天帝下鉴神王保迎种亲齐度 世胄接仙以上言弘道者之应感 功满道备骨肉同昇乘龙驾云上朝玉淸 此言穷修大洞上登玉淸乃大洞之极功修眞之至轨也 元始天王啸咏太玄凝神遐想而说洞章 凝神遐想有不轻发之意重道故也 紫虚魏祖元君疏曰大洞三十九章以表三十九天也一天 有一天之炁一天有一天之神其神皆从玄元始三炁中流 出乃先天之祖元阳之灵元始法身中之至圣眞神也在天 爲眞王之贵在人爲元皇之尊所以运导古今斡旋造化生 道生仙生人生物者 元始天王说此宝经应身千界分化万方救度众生解胞释 结上证天仙是经之所重莫过於神而神之所守神之所运 神之所混合神之所拔度种种不同皆天中所修之道也有 道自有因有因自有果果之所证由十信十善以渐跻於十 仙十眞无不各极其至而成大洞帝一尊君此皆三十九章 之神辅翼左右赞化而爲之者也故三十九章之经所以表 三十九天实以表学者之三十九身耳以天合身以身合神 而大道可几矣诠释此经以天之炁天之神天之道天之果 四者爲纲领至於每章之文则分其句义断其旨趣徐察而 深会之庶乎 天王之玄言眞意可得其万一云 高上元皇君道经第一 高上洞元 高者至极而无以加也上者至尊而无以进也洞者至虚而 无以间也元者至长而无以先也此言道之体卽经之体也 元生九天 元爲造化之祖元始谓之高上混洞太无元灵宝谓之赤混 太无元老君谓之?寂玄通元此三元者卽玄元始三炁三 炁生九炁以成生神九天是三炁爲天地之尊九炁爲万物 之根也 炁祖太无众风??玄 玄元始炁生於太无乃炁之祖根也风者炁也众者多也混 洞太无元之炁九万九千九百九十亿万炁赤混太无元之 炁九万九千九百九十九万炁?寂玄通元之炁九万九千 九百九十九万炁盖万炁根於九炁九炁始於三炁是三炁 九炁爲众炁之祖则众炁岂非三炁九炁之??乎??者嗣也 续也言嗣续玄炁於不已也又高上虚皇君有曰众风允玄 人鼻之炁也以上四句言炁之生生无量以明大道之原 玄曾绝?四淸抚闲 玄曾九玄七祖乃阴炁之根也绝?者眞一之元藴崇则阴 根荡绝四炁朗淸矣抚闲者闲卽虚也心本虚闲无如扰之 若牛毛而闲亡矣能修大洞则扫除一切归其湛寂之常则 闲复爲我有抚之者翺玩高明希夷皓素正犹金翅飞空前 後无际不依於虚而又不坠於虚悠然自得矣又高上虚皇 君有曰四淸抚闲乃鼻下口上之间也当令鼻炁恒闲又当 数加手按 帝一上景连众摄烟 炁中有神帝一爲上景之神能统众炁能摄诸烟烟乃炁之 微者也炁从神犹之云从龙也 长契一运七世投闲 世有世运名世必待昌期道有道运眞人亦因良会契运而 修则度已度先逍遥无尽一运者太虚之妙运也投闲之闲 卽抚闲之闲人果能闲寸心中乾坤万里关元内日月双丸 灵明广大何所不容何所不纳哉七世曾玄皆作我闲中闲 客矣两闲字宜玩 以上六句言绝?玄曾投闲七世帝一之福荣於祖先也 托灵属命返华自然 凡人之性命必知其所止庄子曰吉祥止止止之爲义大矣 托灵属命言性命所止之处也其道莫过於帝一人性有欲 则杂杂则难一矣托属於帝一之道则自能无妄无妄则无 二眞体坚完精华自返不待外求矣 冺邈流辉六曜沈迁 辉卽十华之辉也冺言无迹邈言幽远天帝光明炽盛踰於 日月星然其光究非日月星之光明亦非日月星之明所以 流辉冺邈之中玄远幽深微妙而不可测也其辉湛寂圆明 普周法界六曜之光视此不啻中夜一孤灯耳沈迁言其光 沈而不扬也举南斗以槪其余也又有云沈者灭也北斗落 死南斗注生旣超生死之表六曜亦无庸迁转其籍也 凌梵御晖西华彰安倂编帝简尽得解源 玉帝讳逢凌梵御晖者言降其神光也白帝讳彰安字西华 编者符籍也言帝简其符籍而削其轮转之源也以上八 句言性命归眞返华流辉解源帝简眞福荣於自度也 胎田邃路世发玉兰灵光八辉混生万神 胎田仙胎所结之处邃路言其深奥也金丹无种惟以心栽 帝一归眞玉兰世茂灵光?其八辉万神爲之称庆此总言 证道之符也是爲第一 紫虚魏祖元君疏曰大洞仙经以神会道以道会眞经中诸 神乃元始之分灵九天之上圣也?诵是经则神明生於密 戸紫炁贯於黄庭默运潜施转关易纽闭者开而滞者通枯 者润而槁者津精和炁和人和天和不止变其质而且生其 智遂得透入重玄归根帝一是此经者乃以元始之神爲学 者点灵拨机参玄悟圣之书也以天济人以道消尘从无入 有从有归玄十信以立其因十善以修其业以及十华十德 十仙十眞妙行大全升於六位而爲大洞帝一尊君皆仙经 之妙用元始之神功也故此经诚爲修眞之宝筏首章明其 大略而原其炁之所生神之所结以开大洞仙经之奥 上皇玉虚君道经第二 元始天王曰王虚顺玄归 顺者安也悦也九天之音谓泥丸曰玄归 天晨金霄游朗朗生帝景歘尔驾玉洲 上皇玉虚君有曰帝一有雌雄之道天晨爲雌金霄爲雄玉 洲玄洲也 左摄始童神 始童太微小童也东方靑帝主肝部三魂 右命起常扶 帝卿一名起非一名常扶西方白帝主肺部七魄 明眞焕九霄 九帝尊神名明眞九霄谓九宫言光明焕照於九霄之上也 三日映玄敷 白元君名朱晶故曰三日玄敷帝座也以眞火照映於帝之 座也 干景并生矜 太微小童名干景精字会元子矜惜也爱而助之也 内有幽寥无 帝皇太乙名重?空字幽寥无 令我得长年千劫始一周黄籙保德刅 黄籙者帝之金简也德刅九天台名也 披锦入神?? 神??天谷也 太乙务命根 太乙尊神名务犹收务命根者坚而守之也 公子召合符 无英公子名玄充叔字合符子 十回度初心得入大信根 十回十过也 紫虚魏祖元君疏曰信爲入道之根此章首度其初心以入 信而信有不同信小乘者小信也信大乘者大信也经分三 段解玉虚君之在玄归也雌雄生其帝景在玄洲也诸神辅 其长年在神??也太乙公子务守其命根焉随所至而陶铸 之大信安得不入哉此道君安鎭三淸之道三淸卽三田也 三田空废则万神纷飞大道隳矣玄归玉淸也玄洲上淸也 神??太淸也天神游衍三田充实千劫长年顾道之所重尤 在命根命根者道之元也不得命根道无由进太乙尊神以 坎中一画之眞阳作乾健乘龙之圣体由是初心入信爲学 道第一义 皇上玉帝君道经第三 元始天王曰玉帝玄上旙 皇上玉帝君有曰玉帝有玄上之旙一名返华之旙乃玉帝 之旌节招眞之号令也 制命九天阶 以此旙制命九天之阶级徵召四海五岳之神王 七觉乘妙道 七星布气於人在心则爲七窍故曰七觉又曰悟爲七觉迷 爲七情 欢熙神风回 欢熙悦和也神风者一身之炁也 飈灿北停华 飈灿日魂名停者留也 紫英唱东隈 紫英神名东隈犹言东隅乃发生之地也 琳和九霄外玉符徵太微 正一右仙名琳和太微卽小童君 三素生泥丸发耀金灵辉 两眉中间却入三寸爲泥丸乃万神出入之所三素老君罕 张上居此十华之中金华最贵金灵辉者乃金华之妙炁也 炼炁成金耀明三素矣 老君罕张上守衞死节机 机者脉络也机动炁行炁随机止故须守之 十善生玄中度厄而自然 十善与十恶相反玄中道中也有无玄妙之中也 紫虚魏祖元君疏曰此章所重在於七觉七觉者善之本也 七觉旣乘妙道神风始得回旋琳和太微以及老君三素诸 神皆神风中混合变化之灵也而神风实因妙道而致觉者 虚也道亦虚也以虚养虚微妙自生欢熙之所由兆也此章 爲玉帝命灵之道玉帝爲七觉之王乘妙道而百灵肃肃万 炁雍雍帝心所敷十恶自绝而十善自生矣 上皇紫晨君道经第四 元始天王曰太冥绝九玄洞景寄神通 上皇紫晨君有曰太冥在九天之上谓冥炁远而绝乎九玄 也洞景者洞阳之馆爲神明寄迹之所通者变化莫测也 玉帝乘朱霄 玉帝乘回风而御朱霄以统御万天也 绿霞焕金墉 霞乃日之流辉映於云炁此乃太冥之光所映故其色绿墉 城也 上馆云珠内仰接无匁峰 云珠者五云之珠乃云母也时吐妙云流映上馆无匁峰者 玉京山之最高峰喻人泥丸之顶可上接玄虚太漠之鄕也 灵关太漠下 灵关者神炁之宅也太漠者太淸之外也 霭沬竟冲空 霭者火之余沬者水之余言水火微妙之炁液薰蒸而上冲 也 冥化混离坎 冥化冥然而化言水火相融也 玄玄叔火王玮寂高同生 上元玄父名叔火王字左回明上元玄母名高同生字右回 光玮寂者玄牝之门也 无极保谷童 无极无尽也保谷童元君精魂之名 圆涂无碍滞 圆涂乃眞中之一窍无碍滞者三宫升降往来不息也 绮合有九重 紫晨君有曰玉津天中有绮合台下有万津之海其水波涌 如连岳焉又有云绮合九重乃混合九宫之义 南拔七祖根西解累劫凶 南谓朱陵炼度之府西谓金母流云之宫 体矫万津波神王摄十方 体矫乾健之体也性海澄波眞身特露其象如此神王者言 帝君爲万神之主非指飞天神王也摄者统也收也言其威 力也 大归返胎辕 大归还丹也胎者圣胎也辕者眞炁不息之隃 三合乘天龙 三合者精炁神三上药也合三药而成丹可乘天龙而上昇 矣 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解天中太冥之乡玉帝君 之所御也绿霞焕於金墉云珠流於上馆天宫妙境仰接高 峰此神通之在洞景者然也其神炁之宅在灵关一窍坎离 冥化以至绮合九重此神通之在灵关者然也由是拔祖根 而返胎辕则功普阴阳矣此紫晨混化离坎之道洞景离宫 也灵关坎府也冥化离坎而胎辕可返矣虽坎离并举而灵 关之道尤经所重灵关非有非无在太漠之下以有守之则 侧以无守之则??惟以道而守则圆涂无碍而体矫津波矣 所谓道守者守而不守不守而守灵光焕照内外双冺爲十 华飞度之基 太微天帝君道经第五 元始天王曰太微天帝宫 太微非星垣卽玉皇经所云太微玉淸宫也 八浮入云营 太微天帝君有曰九天眞人呼风爲浮八浮犹言八风卽回 风也营聚也云营云炁之所聚喻泥丸也 神宗理灵[?*禁] 中央司命丈人一名神宗心之主也灵[?*禁]胸[?*禁]也言五神之 中又以心爲主也 龙山秀玉京 龙乃木类木主东方龙山东山也乃玉京之山也 金房郁明霞 金房在西言金气化爲明霞也 九戸朗高琼 心有七窍以应七星玄牝以应辅弼故曰九戸言九戸之琼 光朗然而高明也 黄庭涉北元 黄庭中黄也涉者土德厚则能振河海而不泄矣 元父左回明 上元元父字回明 朱晶启明师幽寥登上淸 右白元洞阳君名朱晶白素右元君名启明师幽寥卽帝皇 太乙之字乃本命之神也 四玄秉元禁长保五帝城 四玄者靑龙白虎朱雀玄武也秉禁者四灵禁制之谓也五 帝城谓五脏 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解天人高居太微翺玩神 营於山见龙山之高於房见明霞之郁九戸高琼朗然内映 此太微灵[?*禁]之所寄乃内院之庄严也而其道尤在黄中通 理鎭摄北元元父朱晶相爲佐理於是四玄秉禁长保帝城 乃外天之壮丽也此爲太微回黄之道言回八风之炁而抱 黄华也夫五炁施行於天而土德最贵眞土之炁不落五行 徧於虚空天眞皇人谓之太乙眞土所以持护丹元拱衞万 天者此其爲大道之根十华之祖也 三元紫淸君道经第六 元始天王曰紫淸太无中 紫淸天处太无之中 三元上景衢 紫淸君有曰三元之炁在上景之衢三元者指玄元始三炁 也 秀朗大宝辉 紫淸君有曰秀朗乃玉淸天中台名大宝者盖指苍胡宝珠 言 昭昭扇帝敷 昭昭显着也扇动也帝珠朗耀於帝座也 伯史启三素 命门黄庭元王君始明精名伯史原其气在下三素老君之 炁在上启者辟其路使相通也 帝灵登玉虚 帝卽帝一登玉虚者达於泥丸也 庆炁育五云 庆炁吉祥之炁也五指五脏言吉祥之炁生於五脏而成云 也 司命理明初 司命心宫神名曰理明初主典年夀长短之期 十华妙行仙 十华十方光华也学者眞归帝一道契重玄则其元神得通 三境玉虚之炁招芳撷秀而十华圆满从此进修妙行位证 十仙 制魔生六明 六根生六尘人能消其尘断其根则爲六明而六洞之魔可 制矣 紫虚魏祖元君疏曰此章一炁说下紫淸以苍胡颉宝昭明 於秀朗之台伯史爲之启三素之途帝一爰是登玉虚之位 五云流庆司命赞扬十华具而妙行成矣夫十华者三境玉 虚之妙华也先天之炁无色而无色之色乃爲眞色眞色所 敷焕耀於太初流辉於无始是非色界之祥光乃眞空之慧 彩也此爲紫淸三昧玄珠之道道君智慧如日洞照玉虚吞 铄无际精明所摄十华自通以上紫晨太微紫淸三章所证 同在十华 眞阳元老君道经第七 元始天王曰眞阳帝宾老受事会玉皇 元老玄一君有曰眞阳上淸之馆名按正一左仙仲成子一 名帝宾受事於玉皇如眞阳之上朝泥丸也 灭魔除秽尸 魔者六天洞魔之炁尸三尸也灭之除之而阴炁廓淸矣 百司诣绦宫 心爲绦宫百关之神咸诣此听命 逸宅丹玄内 元老玄一君有曰逸宅者眞炁之明堂也丹玄指泥丸之所 五炁结十方 五脏眞炁流徧十方如所云五云浮盖也 七转司命至 七返丹成则司命自至 三回召仙公 三合成音以召仙公仙公卽无英白元诸神也 泰山主鬼者急校三官中 泰山主者东岳也校籙籍於天地水三元之宫以削其鬼根 也 十德初成基同飞七觉元 十德者用德合体进德坦平成德广大智德内淸慧德发光 明德圆华灵德普应玄德大方大德自然普德济摄也十德 旣备於是司命仙公诸神同朝绦宫而昇崑顶矣崑顶者七 觉之元也 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解元老受事玉皇灭魔除 秽廓淸阴翳百司之神无不诣绦宫而听命此明神之有主 也而其逸宅丹玄五炁结於十方明炁之有统也七转三回 而主鬼者亦至解阴魔而十德成基神炁之应也夫人之元 精元明具於绦宫而其根则在泥丸精明之着谓之德精以 湛智明以莹觉十德乃全此爲元老洞理觉元之道也 上元太素三元君道经第八 元始天王曰太素三华炁 太素君有曰太素三元宫中有三华之炁生於自然盖言精 炁神之华也 晨灯广灵堂 按三元君曰晨灯者玉眞天中明炁之光洞照於三元之台 者也广灵堂上淸之房名兆能存雌一於夙夜诵洞章及万 徧者则太微小童负五图於帝侧绦宫眞人承五符於胎尊 合变於三素之炁得形於晨灯之光而终身不亡矣 玉京表玄籍 玉京诸仙玄籍之所在 守命孩道康 大丹隐书有云命门桃君者摄禀炁之命乃始炁之君也还 精归神变白化靑合规挺矩生玄肇冥天地之资元阴阳之 灵宗金门玉阙房戸之室并制命於桃君之炁其名曰孩道 康一名命门一名胞根 回风?万魔 风炁也卽光也人两目爲身之日月以兆日月之光回抱神 炁於丹田则可以?万魔而立命 金符召广鄕 广鄕北阴之鄕也於神爲肾金符召之使阴爽皆得超生肾 属水金能生水故也 辅衞地戸内保此长生王 按中央司命丈人爲帝君五符之神故曰辅衞晨治幽极宫 在两眉间之上一寸夕治地戸在外肾之闲 转入十仙门八景齐洞阳 十仙门者无碍门定观门众妙门希夷门自在门长生门进 仙门飞仙门登眞门眞一门也八景者人身有三部八景之 神三部上田中田下田也三部各有八神合二十四神以主 一身之门戸洞阳者日之上馆立夏之日止於洞阳宫此言 周身之神炁如日之止於洞阳也 紫虚魏祖元君疏曰此章一理贯下人之神炁恒趋於外惟 神风能回抱之神爲炁母炁爲神子母回而子从神炁混融 阴魔荡?可以成丹可以脱化矣孩道康命门之主也回抱 眞一聚三华之炁入晨灯之堂金符保长生八景齐洞阳恢 恢乎登十仙之门有余矣此爲太素晨灯之道晨灯之辉不 止昭宣於广灵幷能朗彻於地戸阴阳齐度其道神矣 上淸紫精三素君道经第九 元始天王曰紫精毓华林 按三素君云上淸紫精天中有树名毓华林其叶似竹而赤 其花似监而明其子似李而无核食其叶而不饥食其花而 不死食其实而飞仙所谓绦树丹实色照五脏者也 长眠太无外 眠者冥息正定也太无外者虚寂之鄕也 玉房生宝云 三素君有曰上淸玉房生七宝之云云色七重其气九扇惟 童子辟非童女宣弥得乘此宝云上玉淸之天 九扇胞胎内 九扇犹言九炁也胞胎谓灵胎非结节之胞胎也 帝宾奉玉符三光回紫盖 帝宾见前三光者於天爲日月星於人则爲两目与天目也 回者回光返视紫盖者顶中华盖也 苍玉斌来生衞此长夜会 苍玉产於黑水水之精也喻节中黑炁君也黑炁君名斌来 生守衞九肠之口幽冥之所故云长夜会 五灵度符籍九统合九光 五灵五神也太乙主生司命主命无英主精白元主魂魄桃 康主神灵人有五符五籍五神执之而禀於帝君故曰度九 统分九方始靑太靑始丹太丹始素太素始玄太玄大梵诸 霄也九光见前 三玄出太淸紫阳发万生 三玄太玄重玄玄一也紫阳者阳至於极其色正紫谓丹元 也发万生万炁齐生也 玄精育九灵元父结胎仙 玄精玄液也曲水天开玄精流润而育九灵九灵者一曰天 生二曰无英三曰玄珠四曰正中五曰子丹六曰回回七曰 丹元八曰太渊九曰灵童又绦宫亦谓之九灵之宫元父卽 上玄元父高同生也胎仙者圣胎胚藴中生赤子也胎仙有 炁而无息 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解紫精道在太无而正定 於其中玉房宝云胞胎九扇太无之炁也奉玉符者帝宾衞 长夜者苍玉太无之神也於是五灵九统三玄九灵无不各 极其道而赞化焉胎仙有不结乎胎仙之道非一以精炁爲 胎神识爲仙者结之小者也以大洞爲胎帝一爲仙者结之 大者也此太无之胎也超超乎其上矣是章爲三素胎仙之 道 靑灵阳安元君道经第十 元始天王曰靑灵扇八炁鼓轮三华城 靑灵君有曰靑灵者眞人之位号八炁云色之相沓也三华 城者精炁神所聚之所也鼓轮者靑灵之炁鼓动发生也 拔此胞胎结七祖受福生 人生胞胎中有十二结节盘固周身致生诸病老死之苦兆 能解其结则求死不得也胞之上部四结一泥丸二口中三 颊中四目中中部四结一五脏二太仓三大肠四小肠下部 四结一膀胱二阴中三谷道四两足 宿对灭五道 宿对??对也五道谓人修罗地狱饿鬼畜生也宿对旣消五 道目灭矣 常守帝一营 雌一雄一帝一爲三一惟守帝一者尊大洞也营者帝一所 安之处也 公子执五符 大丹隐书曰左无英公子者结精固炁之主三元上炁之神 故执五符以招集魂神也 太乙居紫房 大丹隐书曰太乙者胞胎之精变化之主常居紫房以掌仙 籍紫房者太极九宫之一也 三合地戸下拔命玉帝宫 三炁合德故曰三合地戸指下田玉帝宫谓泥丸也 少女郁?子衞兆七炁窗 斗中少女名太乙郁?子字天凡人之耳目口鼻五脏之门 戸也其窍凡七故曰七炁窗 拘制盟血液盈满五脏充 九天眞男名拘制字三阳盟者主也 十眞登紫房 十眞者精眞玄珠炁眞玄力神眞玄通性眞玄一元眞玄妙 命眞玄光形眞玄全德眞玄洞道眞玄应全眞太玄也紫房 见前 帝子化金仙 皇一之女名上归字帝子金仙者赤子乃金液所化也又云 十眞道备炼化紫金 白玉飞符招引昇龙台天 玉京符召龙台引昇龙变梵度天也 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解靑灵者八炁之王也鼓 轮三华胞胎结解七祖福生而阴中之阴化矣公子太乙三 合地戸拔命帝宫而阳中之阴亦化矣於是少女衞七炁之 窗拘制盟五脏之液证十眞而化金仙厥有由也夫道在帝 一一卽眞也眞有十门道无二致以一应十而十皆具一以 十归一而一皆含十眞一双融一眞并着大道全矣此爲元 君紫房炼仙之道仙炼成眞与三素同其功也 皇淸洞眞道君道经第十一 元始天王曰皇淸与上淸洞眞元老君能生又能死 按皇淸洞眞道君曰皇淸者上淸三仙皇之眞人也洞眞者 上淸元老之君也皇淸洞眞俱合生於太无之外合死於广 漠之上所谓生死者隐显之义也 三帝已含生 灵宝经保命延生品云妙无上帝妙有上帝混元大帝三帝 有万变也 虹映上淸景 虹映内景山名虹者丹炁如虹也 玉华焕玉琳 玉华玉淸之玉华也玉琳卽发生内宝玉芝琅英也 三途拔灵阁 三途者天途爲上尸之道色欲是也地途爲中尸之道爱欲 是也水途爲下尸之道贪欲是也灵阁谓泥丸 胞胎化兆形 胞胎指圣胎兆形元神也 日母解结仞七祖罪超昇 洞眞道君有曰日母者玉淸之老母主胞胎之尊神也名曰 正荟条兆能知日母之名而与之映合则胞结自解七祖罪 消 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解皇淸洞眞在无生无死 之表显能生能死之化有无自在三帝含生虹映玉华言其 庄严之殊丽三涂旣拔兆形自化结仞解而七祖昇言其玄 应之无方也此爲道君虹映内景之道圆光万丈洞映上淸 胎化成神而结自解夫人身之结莫甚胞胎胞胎者五阴所 织坚牢莫解非得元始太无之炁点之使热者冷湿者燥则 胶固终天矣万徧仙经哀祈日母庶得三涂冰释结仞峰摧 也 高上太素君道经第十二 元始天王曰高上宴紫霄五老辅玉根太素拂渺景 太素君有曰高上皇人常宴紫霄之上玉根玉淸天中山名 也乃五老上眞之所治太素眞人拂日月光华於帝一之前 太乙天中呼日爲渺景景读作影 合符帝一前 符宝符也 白帝皓郁奬 太上郁仪文云日中白帝名皓郁奬 回金太霞鄕 太霞鄕天中之鄕也言回金阳之炁於太霞之鄕也天中之 鄕甚多如上淸神女居五灵鄕上淸眞女居九光鄕太极帝 ??居三丹鄕之类 度我死戸闭拔出三途梁 三途见前 十通由斯生妙行由此兴 十通者始通梵通炁通华通力通道通灵光通神通帝心玄 通冥惠元通也妙行三千六百之功也 洞明光景中帝一眞玄玄 丹光四彻故曰光景洞明帝一尊君名父甯在字合母精其 形如始生之婴身长四寸所谓大洞胎始形之眞也其道微 妙故曰玄玄 紫虚魏祖元君疏曰此章前六句言太素之道後六句言太 素之果太素宴於紫霄而五帝辅之拂渺景之华回太霞之 炁采挹阳晶以作道粮者也度死戸而拔三涂光景洞明十 通自证矣大洞乃元始之法身也修之者以智融相以相冺 智玄力渐通前际不生後际不起现在不动而十通互用玄 一之妙至此而极此爲太素洞明帝一之道洞明者以阳晶 之炁育养其灵也以上二章经功爰在十通 大洞眞言 大洞丹泓劾惠临惠临亶蚩亶蚩元和元和妙眞妙眞吉卢吉 卢轸兰轸兰皇希皇希焘卢焘卢毓飞毓飞荟蔚荟蔚玄盖玄 盖粗胡粗胡神宝化身周遍法界 三界十方光明无碍大慈仁者平护陶平护陶左摄苏护谟右 摄苏苏谟天蓬天蓬天猷天猷黑杀黑杀玄武玄武叭吒叭吒 鹏麟鹏麟六目飞天六目飞天元威九目元威九目刹古刹古 騤象黄林飞龙飞天无极玉龙盘古开化盘古开化 三界十方无极神王大化身无量随愿樗?随愿樗?决岑决 岑大澍法霖大澍法霖救度众生保佑天心天轮天轮法部多 法部多修修修修转转转转成成成成昇昇昇昇 洞渊天尊大勅召摄巴元丑伯丹刘烟负天担力石烱开全反 三六目元素忉利王监丑朗馥王穉豁落神虞祈列日支褒度 皇王虎骑兜垠大碧[一\/口\/睾*灭-氵]?勒垒唐嶷西天冈音音刮郭罗王龙 愿竺陀郁繿天王太极灏穹幽淸九素天魔宸极大魁斠元神 宗横天担力八威明王含太枢太微五神十天皇帝举洞冈举 洞冈举洞冈来救护 天图龙王亢石金单洞眞天丁和神亲缨乘天元炁金刚十力 八方飞天玉女温质喾师大翕雷公月翕日奔邱国大一金童 荟徯煈南释昙君九泰元龙王细石将军权连曼拏鼐壶正一 功曹目烜鼐[泰*累]玉壶极淸天王无量光明天 虚空太灵日月星君天大神王致穹吴犀貉山土皇地祗山海 地神鬼宾原陵土垒涓始吻嘘风枢太灵炎嘘域卢甝虞鼊轮 端杰太微紫微孝春燧阳蠡??玄匃丘兰毗??丘兰騤癸一切 眞仙来救护 释音 亶丹蚩枢焘陶騤葵[一\/口\/睾*灭-氵]成斠角喾谷南寻[泰*累]太甝酣鼊辟??元 匄勾 重刋道藏辑要 太上玉淸无极总眞文昌大洞仙经注疏卷中 南岳紫虚魏祖元君疏义古虞东霞钱嵘集注 陇干见晓慕珍校梓 序经 道言尔时 元始天王眉放靑毫 释氏主性道家主神所以释迦说法眉放白毫元始说法眉 放靑毫 顶旋紫炁万华宝盖浮罗覆形 紫炁阴阳一气之合也结成万华宝盖覆荫法身道体之庄 严也 玉光金霞纡绚晃耀 如玉之光辉金之霞彩晃耀天人心目 玉宸道君太玄道父稽首顒??愿听洞章 道君灵宝天尊也道父威德自在天尊玄天上帝也 皇上四老道中君道经第十三 元始天尊怡然啸咏曰皇上超无景 皇大也上高也超乎无色之界无色无光谓之无景又道中 君云皇上四老眞人在日中无影 轮转九曜生 道中君有曰皇上四老呼日爲九曜生常乘明玉之轮旋转 日中 回风混帝心 回风所以聚其神也帝心天谷也虚明之所也回风混於帝 心卽观眞之妙道也 八景运常甯 八景见前常久甯安也 广霞参神天 道中君有曰广霞者玉淸天中山名乃九曜之所出五帝之 所司也神天者元神之所居也 五帝?日精 五帝日中五帝君也度人经赤景奔日之音云珠景外圆中 藏蘂渊五帝绦阙琼池碧莲靑紫白黄丹炁绵绵下流尔身 锡以长年卽?日精之义也 液逸玄中膜 逸安也津液灌漑玄中之膜间也 血凝五华平 五华五脏之英华也平调和也 体宝圆珠映流曜莹兆形 体中之宝卽胎元也东华眞人呼日爲圆珠映者日光映发 也莹者洁白也 号爲夀逸阜亦曰澄潧渟 日中黄帝名夀逸阜日中黑帝名澄潧渟 俱灭三恶机启籍登太明 三恶贪嗔痴也太淸天中呼日爲太明 令我保仙眞仙绶披绿靑 玉帝锡以绿之绶 解祸?途中超福晨上灵 福天福也北斗第一九晨君姓上灵言削死于北晨也 度世登玉鄕累祖返胎婴 返胎更生也 洞观无碍空始通生圆明 洞者通也无碍者不爲形所限也洞观爲十通之始故曰始 通始通之生在于明离色而观明其明乃彻 骊珠湛方瞳内外洞照淸 日月之景外圆内方人目中之瞳子分其炁者也能离色而 照则眞景露而瞳方内外洞烛也 紫虚魏祖元君疏曰此章分五段解皇上四句言取九曜之 明以混帝心也广霞四句言取五帝之精以凝五华也体宝 六句言旣得其精明於是圆珠映体流曜莹形直自号爲夀 逸阜澄潧渟矣与日同体并与日同名而太明之籍有不登 乎以上言映日之道下乃明其用也解祸?途超福上灵返 胎度世始通生明自得洞观无碍矣是章言修行首以观入 证通亦以观始洞观于外先洞观于内观无可观始得观无 不观琉璃地中一眼不设而千眼具焉爲道眼始通此爲道 君圆珠洞监之道珠性珠也监于虚卽监于实而靡所不烛 矣 玉晨太上大道君道经第十四 元始天王曰玉晨九天司 玉晨见前九天卽生神九天也 太上大道君 玉晨之位号也 常保景化内九回镜中淸 景化大化也明堂爲明镜宫是玉晨所居 解带玉映室乘素入四明 玉晨道君有曰玉映者玉晨之宫名四明上淸玉帝之南门 也言乘八素之车而入其门也 携提日中王并羽月中晨 眞魂者人之圣日一名甲一名乌精出于阳炁之外合于丹 母携提者顾复之也眞魄者人之圣月一名庚一名兎髓出 于阴气之外合于丹母并羽者左右之也道君有云友日中 之神王并月中之高灵 太乙召天魔帝君较万精 天魔六阴天宫之魔也 拔遏死积炁越度仙黄庭 言越度生死而仙于黄庭也 帝立三关上八风舞神兵 三关者上关泥丸中关绦宫下关炁海也八风八方神气也 神兵喻身中三万六千神也 左抱福醴液右提庆元瓶 醴液元瓶指两肾言故有左右之分肾炁上通于耳下实则 上聪 洞微无障玄梵通生虚明 洞微者言听之微也火燃于香雪飘于水定静能闻其声此 则更在声之外者故云无障无障者不爲声之所隔也玄梵 者音也梵通生于虚明不在耳根也 贯颡闻十方豁落一切声 颡额也上穷圆顶下尽方舆一切音声无不洞彻豁落者豁 然无间也 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解玉晨八句道体也太乙 八句道用也洞微二句道之所证也玉晨常保景化九回镜 中镜者淸光圆满影来无迹影去无痕莹虚耀白於无穷故 以爲喻而解带乘素擕日羽月皆言道君之自在光明也由 是拔遏死炁越度黄庭扇八风而舞神兵左醴液而右元瓶 洞微无障豁落十方豁落者豁然无间也夫离声而後爲听 去耳而後爲聪离之极而听圆去之至而聪满聪满听圆乃 爲梵通通则是帝一之耳非耳耳矣此爲道君圣耳梵通之 道圣者圆通之极致也 太淸大道君道经第十五 元始天王曰太淸浮绝空 太淸大道君有曰太淸天中有山名浮绝乃三天神王所治 三天宝神符 三天淸微禹余大赤也 日中开五晖 日中有五帝故云开五晖 靑帝圆常无捧籍登太明 太上郁仪文云日中靑帝名圆常无字昭龙韬太明见前 受籙金华楼 大道君有曰太淸之天有金华楼诸受眞仙玉籙者皆在楼 中 五脏植玉根魂魄亦凝和 玉根见前凝聚也和合也言修魂而制魄也 洞空淸净玄炁通生淸明 洞空者无内无外凝然虚寂在太空之表而得太空之地谓 之眞玄於此调炼其息息从空起亦从空灭淸净自然淸明 聿生 定和妙明觉玄息自长生 惟定能和惟和自定定则明觉空妙坐在立亡玄息长生矣 鼻端观白尙克悟性况帝一眞道在息先者乎 紫虚魏祖元君疏曰此章一气贯下太淸处浮绝之山三天 神符保之奠其位也靑帝捧籍受籙金华隆其秩也五脏植 玉根魂魄亦凝和正其命也洞空淸净玄息长生符其应也 盖修道之要莫先於息息在能定定则自和和定之中妙明 自觉妙者空有不覊自在圆通之谓也此爲道君玄息长生 之道凡人以息生身眞人以息生神生身之息以身生神之 息以神神定息和则妙以生明矣 太极大道元景君道经第十六 元始天王曰太极元景王三天摄神生 元景君有曰太极有元景之王摄三天之神仙者也 紫素翳郁仞安来上玉京 紫素左元君名翳郁仞字安来上玉京顶中九宫之一也 拔出五苦界返胎七元庭 五苦者色累苦心受泰山地狱之报爱累苦神受风刀拷掠 之报贪累苦形受摙山负石之报华竞累苦精受塡作江河 之报身累苦魂受吞火食炭之报七元庭者七觉之庭也 九玄解重结累祖落??名 重结生生之胞结也 徘徊秀华下俯仰邀五灵 秀华者华盖之脏也五灵者太乙居脑总众神也司命处心 纳生炁也桃康位脐保精根也无英居左制三魂也白元居 右拘七魄也各有所司也 兆身昇玉堂五神回孩婴 玉堂玉帝宫也五脏之炁化爲五神卽无英白元太乙司命 桃康也回孩婴者先天赤子之象也 俱跻太漠外养素朝圆明 元景君有曰太漠者太淸之外也太极眞人呼日爲圆明又 太阳九炁玉贤元君曰太漠者胎神之所在也故太漠爲重 玄之根若胎开而明洁则帝一之炁全矣 洞虚淸净和华通引玄明 洞虚与洞空不同洞空者息之空也出入无着通塞无碍谓 之洞空虚者味之虚也化甘苦而归淡化淡而归虚味不在 舌亦不在物亦不在舌与物之中间淸净不染舌根自和华 液通而引玄明矣玄者色也北方之水也爲天一之水故明 ?链五芽珠含善味长生 五芽卽五脏之华华结爲珠珠中神水自灌灵根非善味乎 安得而不长生乎 紫虚魏祖元君疏曰此章太极八句言大道元景之王同紫 素左元君拔苦落??之功也徘徊六句言兆身之邀五灵回 孩婴跻太漠而朝圆明之事也洞虚淸净善味长生舌华由 是而通夫人以味生亦以味死味造百千之业以致轮回帝 一大道君一洗而无之身虚性虚而神亦虚味能养实不能 养虚味於何有乎太虚之中养出眞水以灌灵根则五芽自 生矣此爲太极养素通华之道舌根於心心以恬素养其舌 舌以玄明润其心左金津右玉液味之至善者也 皇初紫灵元君道经第十七 元始天王曰皇初紫炁中晖光郁霄明 紫灵元君有曰皇初紫元之天常有晖晖之光郁郁如薄霞 焉 三天焕九景离合亿万生 三天三炁也三炁生九炁光景焕耀长春不夜离合者离则 爲九合则爲一离合之中兆身亿万之炁於是乎生 披朱巾绿霞上回寒童灵 元君身披朱衣首巾绿霞上於寒童之山 拔出五苦毒超形过始靑 五苦见前东方曰始靑天超越始靑之天则三灾不及安稳 净明矣 白素启萧仞金门衞朱兵 白素右元君一名启明萧仞字金门上衞朱兵者神锋透露 慧以全命也天中之用多以火雷以火发兵亦以火名火能 消秽犹之洪炉不着蚊蚋也 七祖积尸结一化百恶倾 尸结者尸炁结节也化者化阴归阳也 受福东霞室返胎朱火庭 东霞室靑华长乐宫也朱火庭朱陵火府也 洞灵淸净行力通自冲明 洞灵命之至也精炁浑融胞胎结解易骨易髓而顽者自灵 由是得淸净力通冲和明达矣 净眞手握斗足蹑九元星 旣净且眞浩然独存故能持其纲纽握斗蹑星如中黄太乙 君左手把七星之柄右手把北晨之纲北极大帝乘斗车履 三台具自在神通之义 挥执天地关 不惟星斗可蹑可握且天地之关亦得而挥执之皆言阴阳 在手造化由我之意 精神生命根 造化由我力通无碍以精神生於命根故也命根者玄牝之 门也 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解紫灵元君以三天而焕 九景亿万神炁离合自生於是拔五苦超始靑白素右元君 亦爲之衞朱兵焉东霞之福自此而受朱火之胎自此而返 矣洞灵力通把握挥荷飞步蹻蹑往来指挥而无碍者形之 化也然皆运用於冲明眞净之中浮云无心龙吟则起以自 在力行自在行爲调爕之大用实性海之一沤耳此爲元君 命根洞灵之道人身五阴尽则命灵命灵则自生神力以五 行之身运五行之化有如是之不可量者 无英中眞上老君道经第十八 元始天王曰无英眞上玄玄中元素气 眞上老君有曰老君处上眞之宫领五帝之籍解兆五符於 重结化兆五神於胎骨常游紫房明堂之内玄卽道也包含 万炁盖有三元三素爲之始也三元见前素谓紫素黄素白 素也 寄频擕运珠浑化启明日 太乙尊神一名寄频绦宫中一元皇丹元君名神运珠白素 右元君卽启明萧仞言三神共混化於太阳之中也 正一左右仙长扶灵虚室 正一左仙名帝宾正一右仙名琳和长扶者扶佑之也灵虚 室者绦宫也 兆有五符籍合仙得眞一 五籍者长五寸广一寸白简黑书载人之姓名五神执之禀 命於帝君以削死者也五符者长一寸广五分白简靑书以 上生者也合仙运数合仙也眞一者不有不无眞常之道也 魂生太无中魄伏五道密 此魂乃修士之天魂也非世人之三魂所谓胎光爽灵幽精 者也天魂生於太无之中天魂旣生地魄卽伏五脏之炁始 得密而不疎地魄者七魄交并之名也 世世解??结七祖绝滞塞神风吹胞树根叶已断绝 度人经云神风静嘿盖神风出於橐龠以鼓扇生化者胞树 胞胎尸血之根也 胎中众鬼殃五符闭地结 胞胎之结纯乎阴炁故曰众鬼五符之炁吞之长生所以能 闭地戸结卽十二结也 长爲神眞仙应化续万亿 旣爲眞体依体起用自能应化而续万亿之功也 洞眞淸净身道通自然质 洞眞者我之命元与造化之天元相爲流通则法身可证而 通自然之质矣自然者见於面盎於背不言而喻之妙也 眞应化现相不动住黄室 具无边法体卽具无边法相静而能应不以迹求故虽示现 多方而眞一之主常住黄室而不动如宝珠无心而发光天 鼓无心而发声也 应化无方在骨肉金玉实静眞明至道至老常不易 上文眞应二句言神也此应化二句言形也形神俱妙与道 合眞至老不凋矣老者千劫之长年也 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解无英者神之祖也混化 之者有寄频焉有运珠启明焉扶佑之者有正一左右二仙 焉於是乘合仙之运而证眞一之身矣魂生太无纯阳之质 也以太无之质施本无之化解??结绝滞塞断胞树而闭地 结焉於时阴魔旣尽万亿功生洞眞淸净道通自然从体起 用而不碍於体从用归体而不碍於用如室悬十镜九镜之 影涵一镜中一镜之影九镜皆涵极而至於十镜之影镜镜 互涵镜非留影影非住镜镜镜皆显影影无迹乃无方在之 应化也此爲老君应化黄室之道 中央黄老君道经第十九 元始天王曰中央黄素炁圆华玉夀灵 中央黄老君有曰中央黄老君三元之眞皇也圆华者黄老 之宫名玉夀者太微天中之山名皆黄老君之理所也 太张上玉门伏云三仞明 太张上黄素老君之字也玉门者泥丸玉帝宫也伏云者伏 五云於三关之间也三仞者紫素左元君翳郁仞黄素中元 君圆华黄仞白素右元君启明萧仞卽三界之上大罗天也 赤景翳逸寥提擕太乙眞 赤景日景也景读作影逸寥乃月中赤帝夫人之名翳者阴 阳互映之义阿母言曰日圆形而方影月方精而圆象影藏 形内精隐象中景赤象黄是爲日月之魂若知其道乃可以 吐纳流霞耳太乙主变化又爲胞胎之神所以提擕之也 帝女抱定陵吟咏玉清经 斗中中女名曰太乙气精字曰抱定陵 玉符编紫房五籍标圆庭 紫房在明堂之内圆庭一名天庭在明堂上一寸 七祖返胎仙绝灭三涂尸流风断血滞玄业位黄甯 三涂见前流风卽回风也玄业玄功也黄甯者精血三眞君 之字乃中央土德之全也 洞玄淸净光元命灵通成 玄者智相交融之谓也智圆相圆谓之洞玄元命从此灵通 矣 性命宗本坚孝道成明王 宗性本也本命本也三药成丹命基立矣天光履践慧锋透 矣坚固眞身爲法王子可以上报宗亲并可上酬覆载爲父 母之孝子亦爲天地之玄孙孝道至是而成明王矣按孝悌 王曰始炁爲大道於日中爲孝道仙王元炁爲至道於月中 爲孝道明王玄炁爲孝道於斗中爲孝悌王 生根得太和无爲登上淸 有爲者功之始基无爲者功之究竟登上淸者大道之所归 也 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解老君高拱玉夀之山伏 云之界合日月之璧咏玉淸之经以至符编紫房籍标圆庭 巍乎其爲黄老之尊矣七祖胎仙三涂绝灭洞玄淸净而元 命灵通道之至也元命者性命相合之谓也性有宗命有本 若本未透不得坚定必得性归太无命归太玄而後爲元始 之功臣卽元始之肖子矣是爲黄老元命洞玄之道性命双 修福慧兼全者也 靑精上眞内景君道经第二十 元始天王曰靑精上华炁太微玄景童 靑精上眞内景君有曰靑精之宫有上华之室室中有自然 靑炁号曰返香之烟逆风闻三千里大微小童流布华景之 炁以润玄关 神化玉室内飞羽逸紫空 内景君有曰紫空内景之山名靑精君常乘羽逸之车擕玄 景之童登紫空之山入玉室之内也 日爲三矜交奉符登帝墉 三矜交小童之别名言日与太微合炁也帝墉帝城也又云 脑後爲玉城 开关把金节闭戸扣琼钟 金节开关之符契也闭塞也戸死戸也扣琼钟叩齿也 灭魔三酆野招灵上淸宫 三酆者伏魔经云酆都山在天池间东北隅艮地高万里分 三层上层上元六洞宫仙官所主中层中元六洞大魔王所 主下层下元三十七狱四方三十六中央一狱以总其事故 曰三酆上淸宫者泥丸也 明出穷阴关入精六合房 明出玄明之炁从阴关而出也阴关炁海也精元精也六合 房太乙所居在明堂之北洞房之南亦在两眉间之上一寸 回老变皓形返白还婴童 言返老还童也 洞源淸净光津液具神通 天一眞水道之源也能濬其源则长流不竭津液通神矣 咽液生万神神水华池融涌升灌而润往来无有穷通生道之 源天根常茂丰 身中之水有二一者坎府之水宿海也一者华池之水天河 也河海相通往来无尽咽液生神而天根茂且丰矣 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解内景御靑精之天太微 小童实左右之神化玉室飞羽紫空以至灭魔酆野招灵上 淸皆其功也而又明出穷阴之关入精六合之房回老返白 愈彰其绩矣洞源淸净而津液通神天根有不茂丰者乎人 之一身水固不胜火也而人又焚其膏去道远矣故必洞其 源以生万神前章古华之水资其淡此章华池之水资其润 曲水襄河一泓明莹是爲津液通源之道肾爲精海脑爲髓 海而夹脊三关遡河流以通往来其用弘矣 太阳九炁玉贤元君道经第二十一 元始天王曰太阳化三晨紫轩微玄路 玉贤元君有曰太阳九炁者变化三晨之上又策驾紫軿于 微玄之中微玄者日中之神名也玉贤天中呼日爲微玄 元君保谷童守胃塞死戸 元君精魂名保谷童守胃者胃爲太仓万神之所聚故守之 而塞死戸 金符焕北华玉契拔七祖 金符玉契皆洞阳冶链之文北华光华焕映於北方也 帝眞灌上生断息三涂苦 帝眞精魂名幽台王字灌上生三涂见前 洞明淸净光帝心太玄通 性根本明以识而障消尽识阴则慧日透露谓之帝心帝心 辟而太玄自通矣 宿命过去智根本元由中 宿命者厯劫之身也过去者厯劫之事也智光所烛无不了 然而究其根原仍不出我性分之中一透则无不透矣宝镜 圆彻无物不监也 未来及他心一切无碍融 未来者未至之事他心者他人所有之心无不备悉知见而 无障碍矣 洞源与洞明万道由通生 道之所重在水火之元故又并举之源洞而水火自开明洞 而神光自辟水火玄通万道从此生矣 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解元君爲九炁之灵变化 三晨之上策驾微玄之中塞死戸而断三途道已至矣而妙 净明心於兹透露光含三世觉徧十方通达了明一无障碍 诚以智量本圆不能洞之则自他俱碍若穷其性相断绝阴 魔体徧於十方用弥於沙界如慧日当空靡物不照过去未 来特其性中之影耳此爲元君洞明帝心之道帝心卽道心 亦卽天心也天心无所不烛故其智量无所不通 太初九素金华景元君道经第二十二 元始天王曰太初九素炁炁出华景中 金华景元君有曰太初天中有自然九素之炁炁烟乱生雕 云九色入其烟者易貌居其烟者百变华景者太初天中之 宫名也 法坦舞仙旗逡巡五老翁 北斗第一宫内??名太乙法坦字幸正扶舞仙旗所以摄万 灵也逡巡者优游之义五老靑灵始老丹灵眞老皓灵黄老 五灵玄老玄灵元老乃太极中五行祖炁也 夫人名启珠执籍归紫房 北斗第八帝席宫高皇左夫人名曰空常右启珠字曰络茂 华紫房见前 元父左回明混合太微童 名字俱见前 洞淸冥智慧大意朗元通 智慧者心之灵也心在虚中虚在心中智慧乃发智言觉慧 言明也冥之者韬锋歛頴远离沈掉平等持心而入三昧也 心之所发谓之意智慧旣全则举意朗彻而无碍矣 根尘悉消灭有无皆虚空 六根六尘一切幻妄及有无二见皆消灭也 妙行全十眞名大心神通道备登玉淸位爲圣仙公 此章本言意根洞淸而又曰大心神通者意由心生故追原 之也从此而道备登晨德则爲圣位则爲公矣 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解元君御九素之炁居华 景之中舞仙旗执五籍元父小童皆得而混合焉命至心开 根尘消灭有无虚空大意元通而心珠洞彻证圣称公仙之 上品道之极轨矣夫小乘具灭尽智不能圆通其意大乘具 实相智则卽体而用大意元通朗然无碍矣此爲元君冥慧 元通之道夫性能立命所以十通之证皆在淸净光中无碍 无障而修之则仙经之所重不亦深切着明乎 大洞眞言 洞渊三昧天尊元皇阿晖层光晃曜大法轮大法轮眞人神仙 传度救护收摄魔鬼无量王不恼众生成就呪愿 洞渊呪勅普摄[豸*修]?[豸*修]??抟?抟括猪山[犭*?\/山]魑乌?貙?貙 句尅蚀虫蠡??[豸*修]孕轸郁??郁??景胡骆綦洪卢洪卢貚貙貚 貙魃鸩魃鸩靑眞龗觥馥殷勾血高隣宾隣究宾目粦水虒水 虒初波毒龙泉曲万鬼并以呪力摧伏恶道 玄天龙剑黑角驼球断斩恶根地根救护善道仙趣度魔度魔 正性和神摄毒回慈钦承黄钺永离鬼趣来进仙阶救护众生 解??灭罪伏龙呼龙亶夷亶夷妙门妙轮开谛法门六明十通 正眞妙行率夷率夷大统摄率夷大济度率夷大圆满率夷八 十一王尸罗刹神普助愿力普持铠仗神通锢护大破??敌神 王六明二十四开谛法门大淸净妙法轮大觉警妙法轮大 忍舍妙法轮大圆满妙法轮大广明开谛十大神通至眞妙行 丹黄紫文五文内珠 九天八会隐环集素结友证圣德道成眞元命眞人法身自然 普度众生同等一乘出纒出纒离缚离缚解结解结见性解脱 超眞超神超圣太眞无爲无爲无形无形希夷希夷与道合眞 释音 虒尸[豸*修]修?轧[犭*?\/山]挠魑蚩??貙痴??搜??茶貚檀龗灵 元始大洞玉经卷下 序经 道言尔时元始天王以大洞高上混洞太无元天宝玉皇之炁 此初开混沌混洞太无之元卽太元之炁也 结一宝珠命之曰苍胡颉宝 此积炁而成精也是爲精宝卽性宝也苍者靑阳之正色胡 大也元炁光明正大也颉者元炁直上刚健中正也 曰吾以此宝珠从道妙一善贷生根孕玄分元诞始传眞 贷者借也借爲万物之根包含太玄分化三元发生始炁敷 演眞传也 化生诸天凝成万炁 诸天者上自玉淸下迨八梵则有三天九天三十二天三十 八天八十一天百八十天万二千天三万六千天不能穷尽 万炁者如所云九万九千九百九十亿万炁也 大哉至宝惟我独存今爲玉宸道君重出斯宝 独存者独有之也道本无匹天上天下惟道独尊也元始於 龙汉元年化生以此宝分化三炁今爲玉宸重出之当在开 皇以後矣 诸天帝王天眞大圣瞻望宝光其光分敷百千万亿结成大洞 仙经玉文凝而成云绚而成章 玉文者贵重之词凝而成云言其象也绚而成章言其文也 诸天帝王天眞大圣以淸明识以始通观以华舌通齐声宣咏 大洞云章音彻万天流响九地 识者辨识观者谛视通者会通也九地九垒也又九重也一 曰元德二曰皇德三曰帝德四曰王德五曰人德六曰地德 七曰里德八曰福德九曰昌德每垒一重土一重水一重风 也 天界地界水界神鄕一切神灵不离本座俱覩云章绚目仙梵 厯耳 自玉淸下至罡灏爲天界自土下至风泽爲地界自海水下 至泉曲爲水界神鄕者天之下地之上东岳所辖之界也 皆悉百生障灭万劫尘消三涂九幽十方恶趣 三涂九幽言鬼道也十方恶趣言人道也 咸承光音所及十纒九结六染七尘於是顷间一时解脱 十纒十恶也九结者负命负财负呵駡负心负人负国负鞭 挞负力负恩也六染六尘也七尘喜怒哀惧爱恶欲也 於是太玄道父前诣萧台再拜稽首求授宝珠所结大洞仙经 玉文云章庶以导化人天众生俱免万灾咸消众罪不沉苦趣 俱等一乘弘是愿言殷勤启请 郁罗萧台元始之宝也 元始天王命元神大圣玉宸道君具俯仰威仪手付太玄道父 苍胡颉宝 此言三圣授受之事 元始天王告曰此苍胡颉宝与檀炽钧音若非太玄何能求请 惟子慈深愿重可??宝章 苍胡颉宝光也檀炽钧音音也运光音以阐道也 紫虚魏祖元君疏曰道有三奇第一奇大洞眞经三十九章 第二奇五老雌一宝经第三奇素灵大有妙经故三十九章 者爲九天之奇诀上元太素君金书之首经也上卷系玉宸 道君所集经出龙汉初劫天王以太玄一音流响玉淸应运 而说也下卷则 元始自出宝珠其光凝爲洞章以太玄道父之勤请命玉宸 道君传付之者也是经三卷非一时所说乃道君道父集其 枢要分其章句三十九章爲三卷以便修习其功在度人生 神黄庭之上 九皇上眞司命君道经第二十三 元始天王曰九皇上眞炁四司天仙王 九皇上眞司命君有曰九皇上眞玉虚之元君也四司天之 禁宫也 飞霞?天日凝焕六合房 司命君有曰飞霞玉虚天中之山名凝聚焕明也六合房见 前 上眞朝玉淸乘景晨中晖 司命君有曰晨晖玉虚司命之宫名也 五辰号发纽捧籍启虚皇 五辰卽五炁司命精魂名发纽子虚皇上帝也 逸录登紫淸金符刻羽宫 逸录仙王之符录也紫淸天卽玉淸圣境金符爲万神之契 合羽宫者仙羽之宫飞仙之所栖止也 领玄苍胡珠弘济登普光 领受也玄妙也苍胡珠人之黍米卽丹母也弘济者济度羣 生升於普光之殿也 运度玄中人咽味生五芽结集成胎仙丹母全眞阳 玄中人应度之人也咽者咽液味者华池之味也天地以水 运转循环无穷故不朽坏人以津液流灌五脏故可长生五 芽者五脏初生之妙炁也兰芽初茁何如其秀洁乎五芽之 生似之矣结集凝合也言五芽合一而成胎仙也丹母指丹 元五炁朝於丹元而眞阳始全也 主伴合元范太易生玄光 主者帝一也．卽元始也伴者三十九章之众神也范法也诸 神各有部分内外雍雍上下肃肃俱合玄元之祖范也又有 云先天太玄之炁爲主後天五行之炁爲伴太易爲炁之始 五炁九炁始於一炁一炁藏於海属肾宫故生玄光 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解司命摄上眞之炁称天 仙之王飞霞?日乘景晨中录籍金符云章焕耀文明之化 以自度智用也丹结苍胡誓宏普济以五芽之道运度玄中 慈济之功以度人悲用也五芽乃五脏之妙炁也金木并水 火交五行攒簇於中黄而成丹母然其工必从坎府始乃太 易玄光之所寄也此章爲太易一玄妙行之道紫华天一精 通太无也夫行有二在外称功在内称行妙行云者学者修 行之程度也 天皇上眞玉华三元君道经第二十四 元始天王曰天皇上眞炁三元乘神徊 玉华三元君曰天皇上眞爲上淸眞人之典禁主玉华仙女 之母故号玉华三元君也元君常乘神徊之车登云扬之宫 入流逸之台神徊乃眞人一轮车名 法垣兴朱霄帝昌启玉扉 太乙法垣起於朱霄朱霄卽綘宫也泥丸九眞名帝昌上皇 字先灵元宗 拔尸命门内解结桃康阶 下尸好淫慾故拔之命门之内桃君恒守脐中主下部胞胎 之结故解之 歛神保五籍越转入太微 太微宫见前 单入而双修一曲水天开 单入先修命也双修性命两得也性水澄淸光含三界故曰 水天开 海日自东生元命昇太初 纯阳之炁如海日自东而生上言性水朝元此言日红山顶 水火调而元命昇太初矣太初者神之始也 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解元君主玉华之仙乘神 徊之车而高翔漠外法垣爲之兴朱霄帝昌爲之启玉扉拔 尸解结太微可越矣而其道在於单入双修卽道君定观门 也定依於息观依於眞定观修而性命全矣於是性水开东 井之天红日起扶桑之顶水火旣济元命自昇爲太初二元 妙行之道丹华地二炁通凝玄也 太乙上元禁君道经第二十五 元始天王曰太乙上元炁日中司命童 太乙上元禁君有曰太乙上元君者万仙之司主方岳眞炁 者也主除死籍刻书生简太阳宫中有日中司命君名曰接 生字通灵 焕然神光明披霞升帝墉 披霞者日光下流也言心神披霞而昇於泥丸玉帝之宫也 列坐震灵席混合五日房 震灵乃制魔之符持大洞经者以之爲席而坐也混合卽回 风五日者日中之五帝房者紫房也 白炁育上生靑君案延昌 胎中一元白炁君名务玄子字育上生结中靑炁君名案延 昌字合和婴 左??精上门右抱合和婴 节中黑炁君字精上门靑炁君??之以生左目白炁君右抱 合和婴太和之炁以生右目也 我生日月华友宝赤炁王 太乙元禁君有曰赤炁王者日中之上神名曰将车梁能知 赤炁王名者不死友宝者言爱而宝之也 八景照泥丸朗然洞房中 言八景之神得太阳之炁以发光也从眉间入二寸爲洞房 朗然者光烛泥丸也 婴儿爲赤子混合生玉容 阴阳混合水火旣济则容光如玉 五道秀金华位爲上淸公 五道者五藴之根言其冲和秀发具金水之精华也上淸者 高眞之所居也 七祖断玄滞身神乘仙风徘徊三淸上和乐返胎婴太始三炁 周眞文肇生明 太始形之始也玄元始三炁旣周则苍胡现象而眞文诞敷 矣眞文者经之文亦卽神之符也文从明出明从性生眞文 者乃性之微妙华也 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解禁君主上元之炁接司 命之童披日霞合日房白炁君与靑炁君左??右抱共友赤 炁之王由是神成赤子秀发金华则其道爰在采撷飞精上 奔赤景矣祖断玄滞身乘仙风以至太始炁周眞文肇明乃 混合之妙趣浴日之殊功也夫鬼道贵阴仙道贵阳洞阳炁 赤故上仙友而宝之然其所尙者非止九曜之芒也性地红 轮炎天焕地方爲大洞之宝耳此章爲太始三炁妙行之道 靑华天三神通万生也 元虚黄房眞晨君道经第二十六 元始天王曰元虚黄房中内有黄甯童 眞晨君有曰元虚黄房者眞晨仙君之所治也精血三眞名 曰元生君字曰黄甯子玄 左有坚玉君右有帝昌王 骨节二眞名坚玉君字凝羽珠泥丸九眞名帝昌上王字先 灵元宗 浮黄翳神炁郁郁虚灵容 黄者土德眞炁藴崇薰蒸元神之炁归於天谷而生虚灵之 妙容道相冠於诸天也 靑肝明轮子开朗彻八窗 靑肝四眞名靑明君字明轮童子八窗者耳目口鼻及天目 也 太乙俦??兰奉符入玉宫 斗中大女名太乙郁书字俦??兰 拔赦七世罪回元期十通 回元还丹也回元而後可期十通十通见经呪中 混合帝一室五老变孩? 帝一室神室也五老卽五炁 太素梵行初一善四金通 太素质之始也天有次第最下者爲欲界六天上而色界十 八天无色界四天再上则四梵四天四梵之上爲梵行天梵 行之上方是上淸玉京玄都之境此言梵行初者盖以梵行 爲初基乃婴儿显相始超三界之时也一者水也善者利万 物也地四生金水生於金乃子胎於母之义 紫虚魏祖元君疏曰此章一气说下晨君位黄房之中以御 众灵内则黄甯左则坚玉右则帝昌相爲含摄爰生灵妙之 容明轮太乙之神又相佐理焉於是拔七祖证十通五老变 孩灵奇莫匹而其道在於水府凝玄金华结聚一善四金而 梵行爰登也天之生人赋之以性卽识精也精爲水元万善 之本也一而能善性从此得道亦从此基万善皆归矣是爲 太素四梵妙行之道素华地四梵通十方也 太极主四眞人元君道经第二十七 元始天王曰太极主四眞凌羽逸上淸 太极元君有曰太极元君乘凌羽之车扬威於高上之天也 七转召司命太乙扬威明 七转丹功也司命中央司命丈人君也太乙卽务犹收威明 者胆神龙曜之字也 司录保储命三举登震灵 两肾之中右有司命左有司录保储命者保举储贰之命爲 大本也三举三次举之也震灵见前 魔王来受事仙官束鬼精月中靑帝母号曰芬艳婴 月中有五夫人靑帝之夫人名隐娥珠字芬艳婴 太张上五符安来上玉名 黄素中元君字曰太张上紫素元君字安来上 混化六合室洞房列火兵 混化指三元君而言六合室见前洞房卽绦宫言以心家眞 火炼金鼎神丹火候抽添不可或误故列火兵以严衞之言 以神光照察也 太极五灵冲横文帝子宾 太极行之始也五行全备五炁冲和摄五成一结爲横文横 文?彩乃性色之微神光之妙也功夫证此可作帝子之宾 矣 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解上八句言元君高居太 极统御四眞四眞者太易太初太始太素四眞也召司命而 扬威明保储命而举震灵元君威力所敷辟魔束鬼一淸阴 翳也下六句言月中有靑帝之母混合二素之君洞房列火 横文结就而帝子称宾乃太极五灵之应也横文文之坚定 者五灵冲郁结就横文不爲灏气所移罡魔所翳如树之根 横生以固其干也是爲太极五灵妙行之道黄华天五始通 太淸也 四斗中眞七晨?华君道经第二十八 元始天王曰斗中四眞人?华玉淸台 七晨?华君有曰玉淸天中有?华之台 帝卿仲玄生一回众眞来 帝卿乃帝一之次统摄众眞而万炁毕从也 香风扇三宝五脏映淸夷 ?华君有曰七晨天中有返生之香气返冲於三宝之山山 在四斗之中上有金琅之馆名曰映淸夷之宫其中上皇眞 人皆顶负宝曜体映圆光炁合三宝灵洞五脏也 苍胡颉光华檀炽钧吉祥 檀炽钧音和神悦炁招眞召灵吉祥之音也 太中六炁淸曲水襄天河 太中无过不及之谓六气者在天则有欲界六天在地则有 六阴天宫也曲水者泉曲之水谓肾部也襄合也助也天河 以喻髓海卽黄河逆流之义 六度功圆成五魔伐六阴 六度万行功德圆成五魔者靑天魔王巴元丑伯赤天魔王 负天担石白天魔王反山六目黑天魔王监丑朗馥黄天魔 王横天担力也六阴见前 中结元始王高观六合庭 元始卽眞一之帝混沌冲漠非有非无之象也安居太极之 内故曰高观六合功无上也 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解?华君处玉淸之台帝 卿回众眞以朝之香风一扇五脏淸夷檀炽成音．苍颉现象 仙福之淸华也曲水襄河功圆六度法王证果六合高观仙 道之周成也是爲太中六合妙行之道琼华地六始通冥阳 也 辰中黄景君道经第二十九 元始天王曰辰中黄景气三秀登霄庭沧台飞羽轮迎延道已 成 辰中黄景元君有曰辰中眞人带延迎之符登太霄之庭飞 羽轮于沧浪之台佩玉章之文于太霞之宫辰者天之辰次 也三秀者天中山名也 司命奉帝书号曰玄度卿 司命见前帝书心中之符籍也玄度卿者司命文人之字 保生太霞宫列宾馆上淸 保生护命于太霞之宫卽綘室也列宾指众眞也馆舍也 命门合精延守我身黄甯左擕元素君右摄朱郁灵 神名俱见前 太和度七觉点火生眞文 太和之炁通于心孔发生灵觉点火者地二点而生火天七 成之爲南陵朱陵火府眞文者五方云篆冶之流火之庭者 也夫开万古之?者觉也开长夜之昏者火也以觉开觉是 谓以火点火 紫华领胎仙元命眞中人 紫华眞人引领胎仙证登仙果元命者受天之明命眞中有 神长生大君其体圆明虚净旷劫不坏谓之眞中之人 紫虚魏祖元君疏曰此章一理贯下黄景君带延迎之符登 太霄之庭司命五神咸左右焉於是太和度其七觉点火发 其眞文而仙胎可领元命归眞太霞之上道上淸之妙理矣 是爲太和七觉妙行之道金华天七始通太玄也夫七觉之 象爲离离则火也火虚则明点之者烛其虚以着其熖也七 觉开解则七灯洞朗而吾道仙矣 金阙後圣大平李眞天帝上景君道经第三十 元始天王曰金阙上景炁十方晖紫烟 金阙上景君有曰金阙之中有上景之炁炁色郁郁晖照十 方乃後圣之灵都太平之所会也 三合太乙尊五召太元神 三合玄元始三炁合德也太乙尊卽尊神务犹收也太元神 乃北方精魂之名字曰玉帝 七转召岳眞玉符告三官 七转丹功也岳眞五岳之眞卽五脏之应也玉符天信也以 之吿下天地水官也 拔籍三涂下受生高上辰 三涂见前辰极也 太帝八灵王一化回庆云 太帝精魂名阳堂玉字八灵一化言一变化间回取庆云以 开生门也 桃君守六合勒精衞泥丸 桃君保命门之炁归于顶门故云守六合而帝之肇勒精同 衞之也 太淸八景观十德眞文宣 此太淸非指太淸之天乃性跻无色而内湛渊渟得淸中之 淸故曰太淸八景十德见前观内观也洞观于内景之中也 眞文卽大洞之文也炁和音和兆生天文自然曲折而成章 也 保子神中神元命生自然 上神字是精气神之神也下神字是炼精化炁炼气化神之 神也大洞眞一岂非神中之神乎故曰生自然 紫虚魏祖元君疏曰此章一气说下章中之神计有九焉与 帝合炁者二太乙太元也拔籍受生者四岳眞并三官也化 庆云而开生门者一太帝八灵也守衞神宫者二桃君及勒 精也各效其能共襄其化而八景可观十德能宣神中之神 生于自然爲太淸八景妙行之道绿华地八元通上淸也夫 人皆有元命苟不得其元则不可以爲命矣性以无爲元炁 以有爲元无而不无性中有炁也有而不有炁中有性也有 无相合元命乃成自然之道机也 太虚後圣无景彭室眞君道经第三十一 元始天王曰太虚空无景霞中有彭室 始炁之先天光未明混沌太虚玄景始分故曰空无景彭室 眞君有曰太霞之中有彭彭之室 九云合重扉帝君静幽密 彭室君有曰是室也结白云以造构合九云而立宇紫烟重 扉神华所聚太虚帝君之所处故曰静而幽密也 八眞合景君上擕女太乙 胆中八眞名合景君胆神上趋于顶心中阴炁咸归故曰上 擕女太乙乃九阴之神非太乙务犹收也九阴混合法云第 一内??名太乙法垣字幸正扶第二内嫔名太乙三瓮字罗 朱英第三上元丹母名太乙虗夷字仲双兆第四中元内?? 名太乙七烈字横单盘第五斗中太女名太乙郁书字畴? 兰第六斗中中女名太乙炁精字抱定陵第七斗中少女名 太乙郁?字天凡第八左夫人名太乙右启字落茂华第九 右夫人名太乙荟条字云育玄也 雌雄混玉房九遍还返七 雌一雄一帝一爲三一混合洞房之中九还七返言其数也 分形?六合泥丸易分别 分形者言神光普遍?于六合而其分别之关泥丸主之盖 神光必从泥丸透露是其往来敷敛之路也故云分别而爲 之防耳 太眞九光轮十佺丿文结 眞一之中更有其眞故曰太眞九光之轮太阳是也十佺者 卽十全之义天五地六乃生成之大数故眞道取之丿者系 也舌系于心也心神大定心炁太和则心荣于舌而生华芝 华芝者文晕如芝香流五脏也 保子元气通五炁理中颉 三炁旣通五炁自颉颉者刚大充塞于中也 混一归帝阙永夀无终劫变化飞上淸三千行超越 泥丸帝一之眞归于帝阙夀自无终劫矣变化上淸行满超 越其可必乎 紫虚魏祖元君疏曰此章太虚四句言幽密之室也八眞四 句言混合之神也分形四句言神光之发也保子六句言道 修之证也彭室重扉有其居则神自归八眞有太乙之擕雌 雄有还返之乐也神归而功自着六合分形而丿文团结也 功着而果自殊五炁理中而永夀无终也是爲太眞九光妙 行之道碧华天九元通玉虚也十佺者乃仙道之全也十仙 之道旣全则丿文自结五华之炁聚于心而荣于苗舌上自 生华芝华芝含潄贵炁自然矣 太玄都九炁丈人主仙君道经第三十二 元始天王曰太玄九炁上烟回太晖间 九炁丈人主仙君有曰太玄都九炁丈人乘晨徊之风分荡 滞之山焕郁然之烟入太晖之宫 神光秀空峰五道焕三天 空峰者太空之峰犹言上京也五道卽五老焕明三天之上 五炁朝元也 驾景登绝霄乘风荡滞神 景者太阳之光也驾之以登绝霄言河车上崑仑也风者回 风也回风以荡滞神所以消阴翳也 日中一运珠理心入淸闲 綘宫丹元君名神运珠爲守心之神常运转如日之宝珠理 心者七觉开明纯理无私淸净安闲所谓只灭动心不灭照 心也不灭照心日珠常运矣 混合三五宫累变亿万千 金四水一爲一五火二木三爲一五中宫戊已爲一五合爲 三五乃四象五行交媾中宫也混合三五自可厯劫而变化 矣 伐绝胞树土永断尸血根七祖?积滞反华生幽玄 黄演之炁结爲胞根附于脾土须伐绝之返华者善芽增长 生于北方幽玄之地乃归根炁海也 万炁生万神齐仙成仙王 齐仙者形神俱妙同于古仙也仙王者功满道备受书爲洞 天之王如茅君王子登是也 太玄启十明妙行登十眞 太玄者道合太玄十明卽十通也十眞精眞玄珠炁眞玄力 神眞玄通元眞玄妙性眞玄一命眞玄光形眞玄全德眞玄 洞道眞玄应全眞太玄 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解累变以上言其神光焕 发驾景登霄运转心珠淸闲入理混合三五之宫累变万年 之久太玄妙道如此其光华也下言其斩除尸血返华幽玄 万炁齐仙十眞同证太玄之妙果如此其卓绝也是爲太玄 十明妙行之道瑶华地十玄通玉淸也以上十章皆言妙行 行必由一以至十者盖周其数于五行之中而後超其理于 五行之表仙经尽命之学也而又系之以太易太初太始以 至太玄者道必本于先天不少涉于後天仙经实尽性之学 也总是性命双融爲天人相合之妙行 上淸八皇老君道经第三十三 元始天王曰上淸绝霞外八皇运九天 上淸八皇老君有曰上淸之天在绝霞之外有八皇老君运 九天之仙而处上淸之宫 幽寥玄帝子擕此景中人 帝皇太乙字幽寥无爲本命之根故曰玄帝子景中人下部 八景之神也 晨登天老室夕晏金华庭 卯时分眞炁传送至肝酉时分眞炁传送至肺也 羽节命太乙锦旙召万神坚我六仙府伐灭胞胎根 大肠爲尙书之府小肠爲元阳府胆爲兰台府膀胱爲太和 府胃爲太素府三焦爲无极府六炁和畅使之坚固 解结生七祖?祸甯九玄赤城丹台女扶兆入金门 赤城丹台指绦宫言女者离爲中女之义金门洞房内也 月母灵素兰守闭死炁关死炁自今绝生津从兹延 月中白帝夫人讳灵素兰死炁关指炁海也 万神万炁仙超脱位眞王 按金晖仙公告上淸眞人云炁之所在神随生焉神在则炁 成神去则炁零炁能成神神亦成炁?爲云雾合爲形影出 爲仙化入爲眞一静爲兆身动爲兆神也眞王言所证之位 也 十眞妙行全太玄会明阳无上大洞尊一炁同龙光 兆身太玄之炁会于明阳之天证大洞帝一尊君龙光言如 龙之变化也 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解前八句言晨登天老夕 宴金华羽节锦旙老君之游衍天中也中十句言解结七祖 ?祸九玄月母丹台老君之绝死生津也後六句言万炁齐 仙十眞妙行帝一龙光老君之称尊大洞也修人至此精炁 全命链化紫金六位已尊妙行大全回光以度祖先?明阳 天我独超证大洞帝一尊君此章以後皆言学人弘慈回度 之功及修证品位之级以明眞一之道自度度先度人度物 如此体用之弘也此章开度七祖九玄就其近者言之 东华方诸宫高晨师玉保王靑童道君道经第三十四 元始天王曰东华发始晖高晨映上淸洞焕圆珠霭朗朗紫晖 明 按东华玉保王靑童君有曰东华者仙眞之州也在始晖之 间高晨玉保王之所治也东华眞人呼日爲紫晖明或曰圆 珠 七晨回帝席五老飞玉軿 七晨北斗也来朝天帝之几席飞玉軿者上圣出入五老启 途羣仙翼辕也 太乙景中王司命摄万灵 太乙爲八景之王司命在心故能总制万灵 泛然云波间寂盼泥丸城 玉保仙王曰靑童君乘雕玉之軿御圆珠之炁登云波之山 入东华之堂寂盼静观也寂然不动返照天谷也 七转召三官北君稽首行五岳应命到拔死书长生 北君指肾言元神自肾起偕五脏之炁上昇泥丸 三举振灵符玄解大魔精 三举工诀也振灵符见前玄解者玄妙之炁自然而解之也 魔精六洞之魔也 七祖生福堂玄华保黄甯 祖炁生于泥丸七祖自登福堂阴阳相应如影响也保黄甯 者以玄华之炁保养黄甯童子土德中也 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解寂盻泥丸城以上言所 证之修七转召三官以下言所度之远道君东华晨映洞焕 圆珠七晨五老以至司命太乙共泛云波泥丸寂盼道之弘 也三官五岳拔死书生七祖九玄上生福堂亿曾万祖内保 黄甯济之普也于是地根永断鬼籍齐消万世种族皆得生 天较之前章之所度博而且众矣此经言拔度者一十六处 可见修人必玄曾祖祢升度方许已度原缺 天王之训人至矣哉 扶桑大帝九老仙都君道经第三十五 元始天王曰太帝九老京校仙登扶桑 按九老仙皇君曰九老京者山名也在扶桑之际九老仙皇 处榑桑之际治九老之京太帝君治榑桑之杪会方丈之台 也 七转召天帝司命乘神纲 天之帝主玉帝也原缺 元始之命召之司命卽中央司命丈人君也天帝倡于前司 命随于後纲维也施于天者谓之天纲三光所由之道也贯 于身者谓之神纲神炁所由之道也 五岳启灵戸传制大魔王 岳者面部灵戸者耳目口鼻也大魔卽六根也 河海皆受事立示应会方 不惟制魔抑且制水河海之神咸来受事应会方者河汉朝 宗于海潮汐有时如人炁由涌泉厯三关达泥丸入绦宫每 日四正时刻不爽是应会有方所也 保符泥丸内守神曰桃康 桃康肾神运神水以泝流于泥丸也 回名易死籍记仙叔火王 注长生之籍削死天之名叔火王道父也雄一神名掌仙籍 拔绝三涂籍去祸生上英七玄登朱宫我身会明阳 三涂见前津液君名生上英去祸者解累劫之胎根命结也 上友方盈子下擕理维藏左摄明车君右辅归盛昌 月中桃康君方盈子则友爱之胞中大帝精魂名理维藏则 提擕之胞中黄炁君祖明车则摄于左胞中白炁君玄归子 字盛昌则?于右 混一玉景炁化兆结以昌 四神混合气爲玉景妙合而凝以成兆神 反婴元命童檀炽钧吉祥 元神旣现吉祥来集同于檀炽钧矣 天一元根仙自在光明轮 性生于水而命亦生于水所以天一之元爲仙之根也仙道 旣成不爲阴阳之所拘束故曰自在光明轮者北斗位鎭北 方光明轮转以定四时天之枢也而元神之威力同于斗曜 照灼中天矣 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解上十句言太帝校仙之 法也天帝司命以及五岳河海之神无不启灵戸而应会方 而皆保于泥丸之内是总领八方统摄上下乃大洞之大法 会也次六句言回名死籍受记仙王去祸上生阳明身会帝 一之道备仙经之能事毕矣而竿头再进上友下擕左右相 先混一玉景以至元命吉祥光明自在爲太淸太极仙王眞 人称大法王子此章言宏其慈愿回度天人悲智广运不止 度其祖先矣 小有玉眞万华先生主图玉君道经第三十六 元始天王曰玉淸万华宫高仙藏帝经 按万华先生主图玉君曰小有玉眞天中有万华之宫小有 先生主图玉君之所治也此宫之中藏录上帝之宝经玉淸 之隐书也 主图九天表洞观无中生 高仙上圣主图籙於九天之表以摄炁举仙洞观者眞空也 无中生者命之始也主图君有曰玉眞天中有洞观之堂悬 在太无之中 七转召万眞五岳一来庭三官招众魔司录较所呈 万眞周身之神炁也五岳来庭攒簇五行也三官卽三元乃 三田也三田通彻魔王保迎也司命司录校勘所呈之罪福 也 拔籍重泉曲记名书上淸七祖解牢结秽血悉沉零 重泉曲至阴之府也牢结幽牢之结也沉者去而不返零者 ?而不聚也 返胎朱火室更受洞中生 返胎胎仙也朱火室在身则爲绦宫在天则爲朱陵火府也 洞中生卽大洞帝一尊神也 伯史衞神躯令我保黄甯 伯史泥丸天帝君上一赤子玄凝天一名伯史华也衞神躯 者神光拥护之也保黄甯爲精血之主也 紫虚魏祖元君疏曰此章一理贯下小有先生藏帝经于万 华主图籙于九天摄炁举仙而洞观于无中生无中生者元 命生于太无太无卽元命也若离太无而求元命则非命若 离元命而求太无亦非无无在元中元包无内谓之无中之 生召万眞摄万魔拔籍书名皆太无之玄用也于是返胎火 室内保黄甯普度万灵恩沾三世极其慈济之功号曰太玄 上德眞人 玄洲二十九眞伯上帝司禁君道经第三十七 元始天王曰玄洲绝三津羽景太无庭 玄洲上帝司禁君有曰玄洲有三溺之津非飞仙莫能越也 又有羽景之台在太无之庭 回霄飞重漠委化混万精 司禁君有曰司禁眞伯上帝玉君时乘日月之軿披虎文之 裘登重漠之山回霄者从霄汉而回也委化者千和万合与 三炁流通则自委化于万精之内卽坐在立亡之义 五云郁绝空七霞落圆明 司禁君曰玄洲又有绝空之宫在五云之中七霞卽七觉之 光也太极天中呼日爲圆明 朗朗幽寥子梵昌济黄甯 幽寥卽帝皇大乙幽寥无也梵昌帝君逢凌梵也黄甯见前 五老挥绦华?香擕玉灵 五炁朝元绦宫先动?香者五老遍?五香以薰蒸五脏灵 明之神 金质濯帝川绿烟霭流琼神拔三涂籍仙胎结兆形 凡胎链爲金质灌濯于帝一之川绿烟瑞霭洞焕空无如琼 光之欲流言其化也三涂见前 上淸玉皇师玉宸大道君 灵宝天尊抱送玉帝故称师也八景玉籙云上淸高圣太上 道君者盖二晨之精炁庆云之紫烟玉晖辉焕金映流眞结 化含秀苞凝玄神寄胎母氏育形爲人讳[日*日\/一\/日*日]天眞字开元母 妊三千七百年乃诞于西那天郁察山浮罗岳丹玄之阿于 是受书玉虚跳景上淸位爲太上高圣玉晨大道君治蕋珠 日阙舘七映紫房玉童玉女三十万人侍衞 与心绦宫神飞证太玄尊 绦宫之神卽指玉皇飞证者飞仙也 紫虚魏祖元君疏曰此章一炁说下司禁君乘日月之軿登 重漠之山而委化万精之内五云郁绝七霞圆明天景之丽 也幽寥以及五老挥华?香神景之泰也金质濯于帝川绿 烟霭而流琼玉宸道君辅兆而飞昇矣修人至此登上淸眞 王太乙眞人 太元景中君刋峩嵋山中洞宫玉戸太素道君经第三十八 元始天王曰三眞生太无玉戸映晨霞 按太素君曰太无在洞景之表太素在幽玄之上三眞者三 境之眞也生于太无之中玉戸道之戸也黍米珠中一窍也 晨日也霞明辉映于东方也 太素洞元灵丹林森朱柯 太素天也洞元混洞太无元也南方色赤故生木皆丹林朱 柯言慧支舒发也 回神九重府南昌发琼华 朱陵火府九阳梵气结成南昌炼度之司也卽洞阳宫有流 火池黄华水皆发自然之琼华 百关纳津液停玄三秀阿 津液纳于百关润之至也三秀三华也停玄于三秀之阿亦 取玄华濡润之意 兆身腾玉淸七祖离幽扃长保不终劫万世承仙家 不终劫言无尽之劫也万世承不终劫来非指子孙也 位爲圣统尊玉淸大洞神 圣统尊言爲圣之所统而无上者也玉淸爲圣境圣卽 元始天王大洞爲元始之道故神爲大洞之神耳 紫虚魏祖元君疏曰此章一气说下以明道之元也洞元心 之府也以太无之灵觉之太素之光养之丹林朱柯森森郁 秀于是开府九重琼华英发琼华爲玉淸上道修人至此登 眞长保不终之劫永爲万世之家升入玉淸圣王天中位统 圣君上极天仙之贵大洞之尊然其道不出乎洞元太无太 素之中仙经之所重可知矣 西元龟山九灵眞仙母靑金丹皇君道经第三十九 元始天王曰西元九灵炁金丹流云宫上极璇曜杪 西元靑金丹黄君有曰崑仑山有九灵之馆又有金丹流云 之宫上接璿玑之轮乃王母之所治也 晖景大霞中 晖景天上之太阳卽飞精也晖景四句蜀本无之今谈经同 于茅山玉经足知蜀本传误 动回九天轮静沉八流刚 动者言九灵之气施行於上可以回九天之轮静者言九灵 之炁甯静于上可以沉八流之刚刚义从罡卽罡灏之炁以 其屏翰万天能摧万物故曰刚九灵卽北斗九皇也九星作 中天之枢故其动静之功用如此 宫有仙胎母擕矜太帝房 宫者流云之宫也金母生于先天故曰仙胎母矜者太微小 童之名也又云矜天衣也提天衣而登太帝房也卽太帝精 魂阳堂育也 玄一灵时生三老素罕张 中央玄一老子灵时道三素老君名罕张俱见前 左把五符籍右擕万神宗 神宗司命丈人之名又心爲万神之宗也 同登龙琳阙稽首玉淸房拔弃死灭根养形三五中七祖解尸 结受福明朱方上证圣中尊符化玄炁王 提擕万神同登龙凤琳琅之阙夫顶中宫阙有三层下五宫 者明堂洞房泥丸流珠玉帝是也中四宫者天庭极眞玄丹 太皇是也共爲九宫而太极一宫在九宫之上以象玉淸之 境也养形三五指气海也炁海爲三炁五炁之所聚也受福 明朱指绦宫也明爲心光朱爲心色也至此道备位登圣尊 形化爲云符符?爲玄炁观之则爲玉符听之则爲玉音不 可思议大洞仙经至此大通 紫虚魏祖元君疏曰此章一气说下言其化也九灵之气在 流云之宫动则回轮静则沉刚造化由之升降也宫藴仙胎 神登琳阙上证圣中之尊符爲玄炁之王大洞仙经至此大 通符者文也其文有二性文则湛而空高而朗冷然而善也 炁文则妙而婉秀而淸温然而美也来从太和去从太无广 长一丈曲折自然玄中之玄乃无色之眞宗妙明之灵印矣 结经 玉宸道君言我师 元始天尊授我此大洞仙经其旨玄奥修眞妙门 大洞修眞之道共有十门总言其数也十门见前 初定通息太和一千 玉宸道君从定观门入所以但言已之亲诣不及他门也初 定习定也言修眞之道首在于定而定之之功要在通息通 息贵于太和太和者调气以调心心和则气和矣未有心不 和而气能和者心和之极泰宇自定若火在琉璃盏中不摇 不动彻夜常明一毫火气不燥一毫水炁不淫此太和之景 务在于息内默会之盖眞人之息贵于平平者出入相等呼 吸相循恬然夷然不来而来不往而往如龙得云鱼得水深 几玄趣矣愈平愈和愈和愈定此入手之功也 中观变眞离相消尘 上言养炁之功此言观性之要观卽照也性非照不觉变眞 者人之识性皆幻惟性乃眞眞净元明之体厯劫不坏于人 爲最眞今用密照之修则去幻而变爲眞矣其观在于离相 而消尘相卽六根尘卽六尘根尘皆灭眞常独露是谓妙观 元合五千坐在立亡 此性命双融与道而合眞也元卽道体也息和神定命中性 也性觉炁玄性中命也太和五千而有无无碍矣坐在有之 喻也立亡无之喻也坐在立亡有无莫测也 大定全眞妙行通灵 此言其效也前言初定始基之也此言大定则身心?寂定 而能坚矣妙行者三千行满八百功成也 初曰通气 此指初定太和二句 次曰通神 此指中观离相二句 终曰通灵 此指元合坐在二句 十通成眞 此指大定妙行而言 道备登晨超脱飞昇过度三界往来三淸证品大洞天一帝尊 登晨登于晨极也天一者天一之人犹老子言天上天下惟 道独尊之义六句极言证果之隆 六度十通万行圆成 六度六尘度脱也二句极言功行之大 干和万合自然成眞 此总言大洞功圆在千万神之和合可见全部仙经总不出 一神神乃天人之会性命之全也 紫虚魏祖元君疏曰仙道有十门而其门之正而大径而捷 者莫过定观一门而定观之所由入又莫善于单入双修之 旨单入者从息入定也人以息爲命于母胎之中卽通母之 息爲息由是生成以迄考终皆依于息者也但其息或浊或 短不过以喉而已是之谓随命之息非立命之息也若眞人 之息贵和和者不无不有之谓息偏于有则浮偏于无则沉 俱不得其和和则有无不着谓之玄息玄息旣定心亦从兹 而定如果千息之中一息不漏一念不起谓之太和通炁爲 第一进入门之诀乃初去尘浊归于和定之修也从此卽当 修观此观非观想之观观想之观用我之识以存想之非上 道也此则扫除七识观其入识之根一点精明落在何处身 内不是身外不是内外之间亦不是断除三际洞察虚灵一 心不舍久久慧发自知眞妙是谓观眞观眞道成水天乃开 此第二进入门之诀爲去幻寻眞消尘离相之功也旣见性 中之地方知性外之天乃以玄息薰修眞体久则色化紫金 神跻坚定乃元合之功爲第三进入门之诀所谓海日东生 元命太初也是谓双修之道然三进之功尤在水天一曲盖 人身中各具一天不见其天终不成道若得水天顿辟性色 成渊耳目口鼻之如沤天地山川之若腐眞神独露妙頴成 锋而大道几矣此之妙诀始则以命寻性终则以命养性性 爲主而命爲臣者也主臣交合非明良之会太和之化乎学 者宜勉之矣 太上洞渊三昧帝心光明正印太极紫微伏魔制鬼拯救恶道集福吉祥神呪 太极紫微妙谛经华敏忍宗太英含元文象郭舒孤界吻雕盘 卢福昭明轮混洞太无玉皇玄中吉祥音檀炽钧 苍夔和庠涂波陕符陕南臯玄母坐台赤混太无玉虚元生吉 祥音檀炽钧 翊琚储灵内章元帝蓝欹无紫衜衠瑚?甘冥寂玄通玉虚始 神吉祥音檀炽钧 太淸紫华飞神度命岑保觚华吉祥音檀炽钧 太淸丹华飞光保生?朔懋密吉祥音檀炽钧 太淸靑华飞仙链神[岂*瓦]甄铭奋励宛吉祥音檀炽钧 上淸素华飞灵链形浸斠唐彭燕吉祥音檀炽钧 上淸黄华飞化链炁洼巢娄镐衡吉祥音檀炽钧 上淸绿华飞明护魂觉荫珂琰观吉祥音檀炽钧 玉淸[淫-?+王]华飞玄长生蓝苏丹株包企模吉祥音檀炽钧 玉淸碧华飞黄飞仙晶罗颉力吉祥音檀炽钧 玉淸玉华飞玄洞玄都明晨旭晨吉祥音檀炽钧 玉虚金华飞玄妙灵旭荟晨辘吉祥音檀炽钧 洞渊黄华三昧帝心大洞光明正印玄章 太极眞常紫微眞母降伏六天制御万鬼拯救恶趣宾治仪卢 消灭万灾集福结集生炁贯入玄津演吉祥音檀炽钧 注归丹母发生内寳玉芝琅英黄芽金液琅玕玄珠九转八璚 证圣眞仙十道妙行圆满济度大洞帝一尊君吉祥音檀炽钧 天尊彼时玉音光中增饰妙华洞观始通吉祥音檀炽钧 洞微梵通吉祥音檀炽钧 洞空炁通吉祥音檀炽钧 洞虚华通吉祥音檀炽钧 洞灵力通吉祥音檀炽钧 洞眞道通吉祥音檀炽钧 洞玄灵光通吉祥音檀炽钧 洞源神通洞明帝心玄通洞淸?惠元通吉祥音檀炽钧 终全眞一安处无爲妙行一乘中观思神念眞惠命作用通炁 制御万灵吉祥音檀炽钧 通神坐致自然通灵坐在立亡吉祥音檀炽钧 道备登晨飞昇太空位登仙翁侍列玉淸无炁上眞吉祥音檀 炽钧 太眞玄符普度天人吉祥音檀炽钧 是时 元始天尊与威德自在天尊同声重说太极紫微伏魔制鬼拯 救恶道消灾集福吉祥神呪已六天震动魔山崩摧??裔绝原 地根断蒂鬼趣消灭俱化善神是时会中无量飞仙淸和玉女 水史眞??芳华采玉女百千亿万众雨八色天华缤纷飘下香 风薰馥和气氤氲 元始天王告定一眞人蔚罗眞人曰此神呪玉章乃三昧帝心 光明正印太极妙本紫微眞人能破??魔心能救恶趣苦能消 万灾劫能集万吉祥功德无边不可思议今日爲汝等重宣玉 文增饰呪心圆满妙行使汝等持此呪印利益人天度诸有情 齐登圣果今宣玉勅嘱二眞人汝禀命奉行普济普度勅威德 自在天尊定一二眞人遍满十方界持我光明轮三昧太定印 帝心行大心制伏六洞魔破灭万鬼羣解释十二??结网悉消 平鬼趣绝恶根凶魔化善神我道一气冲淸和鼓化风自彼鬼 类幽直超三善中帝心成大心正炁永和融学仙修大乘妙行 着玄功修?与?貙悟眞登仙公使彼洞渊心玄玄控三龙化 合众生心光明证十通安集太眞房逍遥景华峰怡然金阙庭 玉光他我同炁与元始通吉祥成大功于是太玄道父威德自 在天尊定一眞人蔚罗明眞人飞仙玉女淸和玉女水史眞?? 芳华采玉女诸天仙众异口同光普作一音太和自然是时太 玄道父威德自在天尊定一眞人蔚罗明眞人诸天眞人神仙 天帝神王仙官仙王飞仙玉女水史眞??芳华采玉女等说偈 赞叹已稽首 天尊奉辞而退 太上玉淸无极总眞文昌大洞仙经注疏卷下 诵经毕[言*奉] 玉淸诰诣 三宝前列班回向举赞 东华发始晖 自在光明轮 五道焕三天 运我神仙軿 七晨回帝席 八眞合景君 朽骨?更蜕 拔死书长生 稽首玉淸房 无上大洞尊 臣闻三一合神三素飞云朝帝一百眞大混百关耀景证玄 眞吟咏周圆恭伸回向具职臣某诚惶诚恐稽首顿首再拜 上启 三淸三境天尊金阙玉皇上帝二极九霄诸天高圣祖师太玄 道父牛孳先生定一眞人蔚罗明眞人祖师父昌元皇道君文 昌皇人玄圣道君祖师总眞紫虚元君三天张葛许眞君灵宝 五师三茅司命眞君传经传法传籙厯代祖玄眞经籍度眞师 司命司录执籍执经救劫衍庆侍眞列圣应感仙官三界万灵 十方眞宰经筵拱衞坛靖曹治一切灵聪咸望洪慈洞垂照鉴 伏念臣肃志饬躬运神会道披琼章而宣妙梵音转吉祥凝 紫炁以遍光华神超大洞胞根永断命蒂长生十华十德之 完全千行千功之满足果臻福夀位列飞仙向请先天灵气 兆身万神各安方位务令厯劫宗亲今生七祖同驾云舆所 愿如心普天齐庆不胜恳祷载谨言 志心称念 玉淸元始天尊 威德自在天尊 更生永命天尊不可思议功德 释音 丿撇吻文衠眞[角*闲]闲[岂*瓦]恺辘标 大洞玉经跋 夫世之言道者多矣总不离于性与命而巳但言性不言命者 每堕于无言命不言性者偏着之有均非道之大全也道则本 于无极煦含停育于太空之中其灵明之理谓之性絪緼之气 谓之命乃自然道机理炁相符不可分而言也是性本于无命 属于有无而不无性不可离命也有而不有命不可离性也 天王开示大洞拔度种民经之所重聿在性命双修其所言性 乃命中之性所言命乃性中之命尔盖凡物各具一太极人身 之三田八景七政九宫亦各具一太极太极具而神明生焉此 经三十九章所以有道君元君七十余位之尊神也有此神而 一毫端能现宝王刹非性来归命爲命中之性乎见色闻声手 持足履命之常也而乃方瞳洞照梵耳虚明以至大意朗元十 通并证非命复归性爲性中之命乎修之之道端在千和而万 合矣盖性不与命相融则不可爲和命不与性相融亦不可爲 合千和万合性命混同使智相归一而後自然成眞也夫智冥 于相而智始圆相冥于智而相乃妙圆妙之机非天下之至神 其孰能与于此哉神者化也化则入于玄太玄重玄玄一之道 皆元神微妙之光深造而曲畅者也故神之?也爲大洞宝文 神之聚也爲帝一眞道 元始天王九统会帝九光集神丰功荗德洞焕玉淸究不出乎 苍胡颉宝中之三寸神孩也神其可忽乎哉顾欲修其神必先 会夫元元者神之本经所称高上洞元乃中黄太乙天宝玉皇 之祖也中黄爲天心眞土灵度人经云元始祖土名爲太空空 爲太乙胞养三界化生诸天开明三景是爲天根学者悟入玄 中得此太乙元精则空生慧慧生定定则命坚慧则性命和合 共成一圆明淸净宝觉而大洞之道几矣珍皈道有年持诵仙 经满四万余遍于大洞之理窃有所契兹者彚集注疏绣梓告 成敢一言以阐其要使学者知鉄頴之神锋庄严之妙相俱不 外此三千五百余字中也幸毋玩视焉 康熙已丑??腊月望日陇干弟子慕珍稽首敬跋