摔一摔而已，皮糙肉厚的张坤当然没什么大碍。
当段誉带着两位姑娘、两位太医，还有一众太监宫女赶到御花园的时候，发现张坤披头散发坐在一个被新鲜砸出来的坑洞里，嘴里喃喃自语着“原来是这样……”
整个人一副神神叨叨的样子。
段小皇帝上前询问，张坤摆摆手也不让太医查看，嘴里直说没事，只不过是不小心真气用光了而已。
对于这种说法众人只能相信，毕竟他们从没见过谁能够凭着功夫一步步上天的……这一定很消耗内力吧……
张坤也不管他们信不信，自行去换过一身衣裳，再折返回来的时候，却突然向段誉提出了请求。
“陛下，有没有那种……仗着武功犯下罪行的囚犯？罪责深重但还不致赐死，或者本该死刑却遇到赦免的那种……”
“这个……刑部天牢里或许关押有，张大哥怎么问这个？”段誉被整得莫名其妙。
“我去看看，我准备……惩善罚恶、替天行道。”
段誉仍旧不明所以，但还是传唤了大理国刑部主官前来，领着张坤去天牢里视察。
木婉清和钟灵本来好奇，但听说张坤是去干公务，又是去牢狱重地，便仍在大理皇宫中习练步法等着他。她们还以为自己把这门“凌波微步”练到高深处，也能飞起来呢。
时辰一刻一刻地过去。
等到张坤再返回皇宫的时候，天色已经暗淡下来。刑部主官在段誉跟前小声汇报：“国师大人只是在大牢里转了一圈……出来时那些重刑犯全都内力尽失。”
段誉一下子就明白了是怎么回事，他点点头说：“知道了。”挥手屏退臣属。
虽然感觉废人武功不太妥当，但反正都是重刑犯，这么做也确实算得上惩恶扬善、替天行道吧。
日落西山、夜幕已至。张坤就带着两位姑娘向段誉告辞。
翌日木婉清和钟灵依旧到皇宫里来，比照着段誉画下的脚印图案练习步法，张坤却把自己关在国师府搞起了研究。
天牢一行，张坤再次感受到了武人之间的巨大差距。牢狱里习武练功的重刑犯不下二十，吸取到他体内的真气总量，似乎还及不上段正明和段延庆两人……但是，这也够了，够他做实验了。
从天上这一摔，张坤像是开窍了一般。
有着许多年小说影视经验的他，忽然间明白过来，武林中人运使轻功就能做到无声无息、做到风驰电掣，那是真气包覆双足的缘故……
以前他没有练习过轻功，但现在他也能够做到这点——当足够的内力聚集到双脚，依着凌波微步的运行路线，就不自觉从脚底外放出来。
这种不自觉的真气外放，其实是每个习武有成的人都能做到的。习武后一拳开碑裂石并不是因为肉体臂力增强，而更多在于挥拳时体内气劲不由自主包覆拳头……这才是那些干瘪枯瘦的老头儿，动起手来比壮汉更猛的原因。
可是大多数人对此并不在意，或者说注意到了这种现象，却无法形成系统认知。
当轻功外放出真气，这时候一脚蹬地，其实脚底与地面之间已经形成了一道真气气垫，他那一脚是踏在了真气上，自然就没有之前那样惊人的破坏。
而传说中左脚踩右脚就能够不断提纵的“上天梯”“梯云纵”等独门轻功，其实踩的不是脚，也是真气形成的气垫。
他就说嘛，左脚踩右脚的轻功，就犹如一个举重冠军要把自己举起来，怕是神仙也难做到……偏偏什么《白眉大侠》《惊艳一枪》《英雄无泪》里还比比皆是这等神奇轻功。
原来要踩的不是脚，只不过真气无法在空气里形成气垫，所以当真正的轻功高手在空中没有他处可以借力时，就只有借助踩脚形成气垫了——如果以科学的原理来说，那是空气密度不够的缘故。
张坤猜测这世间轻功，“神行百变”也好、“踏雪无痕”也罢，不管心法口诀有诸多变化，最终效果有多少差异？……其实原理都是相通的，那就是引导真气沿着一定的经络线路，最终聚集裹覆双脚、形成气垫。
一理通则百理通。张坤的收获还不止于此……
他意念调动间，体内真气顺着经络汇聚双耳，则立马耳聪，方圆数百米的动静似乎都更加清晰可闻。
真气汇聚双眼，曾立即目明，几丈之外的蚊虫似乎都能够看得清楚。
真气同时游走大小经脉、覆盖全身，就好像身体自然而然多了一种感应，能够感觉到周围的一切动静变化……这或许就是武林人士常说的气机。
让真气依着“幻阴指”那样从指尖释放出来，但沿途并不跳行横穿，而是循着正常的经脉路线游走……这样发出的气劲蓄力更久，但竟然多了些浩大沛然，更加近似于段家一阳指的效果。
让真气凝于手掌、陡然拍出，气劲离体渐渐消散，但撞击到数尺外的红烛，至少是将烛尖焰火熄灭，有两回还将整个香烛都打得分裂。这是“劈空掌”或者“五罗轻烟掌”的效果。
原来天下武功但凡要用到气劲的，那么其中差异多半在于真气运行线路不同。那些功法秘籍如同一道道配方，得之就可以依照方子，做出同样菜品。但若没有这些已知的配方，也可以多番尝试、让真气经由不同的经脉穴位，自创出不同效果的功法。
张坤渐渐是又玩得个不亦乐乎，整日里已经都沉溺在不同经络穴位的排列组合当中。
他却不知，常人要是像他这样尝试，早就经脉错乱、终生残疾了。
如此又是三日过去，木婉清和钟灵的步法已经走得纯熟，不必再借助那些脚印图案。张坤研习武学的三分钟热度也渐渐消退，就考虑向段誉辞行，收拾一番去北方中原闯荡江湖了。
然而，正是这天，一大早的，他刚刚洗漱完毕用过早膳，正一手撸着毛绒绒的闪电貂，一手拎着根滇云正宗大甘蔗，卧在藤竹躺椅里，边啃甘蔗边晒太阳……
突然就听到府门外的管事声线颤抖、扯尖了嗓子喊道：“皇、皇帝陛下驾到！”
声音刚刚传来，一道身影已经窜至，那正是脚步飞快的段誉：“张大哥，有件事情……”
他那一身明黄常服在旭日下闪烁点点金斑，张坤手边的闪电貂突然呲溜一下扑过去，歪着脑袋想把这发光的异类赶走，结果段誉下意识脚步一错、闪开三寸，居然让貂儿扑了个空。
闪电貂落在石板地上，竖起尾巴对着年轻皇帝吱吱叫唤。段誉紧张地举起手来摆动：“貂儿貂儿，是我呀。”
他举起的手都熠熠生辉的，晃得旁人和动物都觉目眩，原来手里正拿着一张金光闪闪的信封。
闪电貂自然不听他的话，仍自呲牙咧嘴。直到张坤站起来挥了挥手喊声“去玩吧”，它便转过身钻进旁边假山树丛，窸窣响动，渐去渐远……这些日子钟灵勤于练功，不太管它，这只貂儿倒是把偌大府邸都当作了自己的领地，到处乱跑的野惯了。
“几天不见，你这轻功又有进步嘛。”张坤笑意盈盈的夸了一句，突然伸手一抓。
段誉下意识踏坤位转离宫，衣袂扫落道旁几朵小花，动作确实比之前又利落了许多。张坤并没抓到他的身上，然而，回过神来段誉就发现手里的东西不见了。
“吐蕃国师的拜帖呢？……”年轻皇帝愣了一下，四下环顾，才看到帖子已经到达张坤手里，不禁更是惊疑，“咦？这帖子怎么……”
“最近开发的小技巧罢了。”张坤头也不抬，凝神看着手里的东西。那金光灿然的竟是个精美的信封，入手沉甸甸的，显然是真金打造。他抽出内里的信笺出来瞥了眼，同样纸面璀璨、纯金定制，其上文字则用白金镶嵌雕琢，简直是一件艺术品，“唉，我倒忘了……鸠摩智来抢六脉神剑了么？你找我来是为了这个？”
“你怎么知道？”段誉见张坤并没细看信中内容就知道其中曲折，更是惊讶，但转念一想张大哥能掐会算，便又摇头失笑，接着细细解释其中缘由，“这已经都是第三张拜帖了。”
原来早在一个月前，鸠摩智的拜帖已经送到天龙寺。拜帖里言明近日前来讨要六脉神剑经，在挚友慕容博先生的墓前焚化，抄本副本皆可，以偿多年宿愿，并定有贵重礼物还报。
寺内僧人精擅佛法武功，都知道鸠摩智是大雪山大轮寺的高僧，佛法渊深不说，一身武艺更是高强，被如今最具威势的青唐部族封为护国法王，号“大轮明王”，在吐蕃诸多部落当中很有威望，几番讨论，都不知道该如何应对。
恰在这个时候，保定皇帝段正明仙逝的消息传来，天龙寺僧人就回帖说剑经不外传，并以皇帝新故、办理国丧为由，将鸠摩智拒之门外。
岂料鸠摩智并不死心，十多天后又送来第二封拜帖，内容大致如前。这一次天龙寺僧人们以新皇登基未久，合寺上下祈祷国运昌隆、诸多法典需要主持为由，再次将其拒绝。
于是到了一日前，他们就等到了鸠摩智的第三封拜帖，这一次拜帖里的话语就很不客气，直言大轮明王感念大理国内变动，暂未叨扰，但三次来帖、已经足显诚意，近两日必当亲至天龙寺索求剑经。倘若再行拒绝，恐怕伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交……
天龙寺自辈分最高的枯荣禅师以下，几位能管事的高僧都是踌躇，暗道若是因此酿成两国交战之祸，吐蕃终究比大理国更强，到时候本国生灵涂炭，那可就得不偿失。
再说鸠摩智的来信根本没有转圜余地，近两日必定登门，谁又能够阻拦？
众僧人大是踌躇之间，恰好这几天段誉常常到天龙寺内，跟随他的亲叔公本因方丈学习大理段家心法和一阳指，枯荣禅师就授意本因方丈将这事告诉了新皇帝。
枯荣禅师的本意只是通知段誉一声，毕竟到时候若当真闹到兵戎相见，国主至少要知道情况、提前筹备。
结果段誉一听兹事体大，愁眉苦脸一阵之后，突然就想到了武功莫测、能掐会算的张坤，这便找上门来了。
而听完段誉的讲述，张坤第一反应是把眼睛都要瞪圆了：“你是说……这样的拜帖，他做了三份？！”
“是啊，怎么了？”
“没怎么，我是觉得……如鸠摩智大师这样的人中龙凤、这样的壕朋友，可以结交一下。”说话间张坤已经把那封金黄信件揣到自己怀中，摆出绝不归还的姿态。
“唉，张大哥，你倒潇洒。”段誉见张坤还能开玩笑，也是松了口气，看着他手里汁水丰盈的半截甘蔗，露出羡慕的神情。有句话怎么说来着，无官一身轻、无事一身轻啊，“但是眼下这局面……”
“你怕吐蕃军队打过来？放心，人家要打的话随便找个由头，早就打过来了。那和尚就是想吓唬你们段家这些吃斋念佛的。”张坤抓起甘蔗在空中比划了几手剑法，“他这吐蕃国师要来是吧？那就让他来天龙寺呗，就说大理国师在此候教！”
说到最后心情激昂，一不小心那根甘蔗就砰的一声炸了，汁水甩在段誉袖口的龙纹上。
旁边房屋之上，突然响起扑扑哐当的跑动声。闪电貂不知何时爬上琉璃瓦屋顶，慢悠悠地撵着一只灰老鼠，从这处屋脊窜到了另一处屋脊。
“唉，世道变了，貂儿也拿耗子多管闲事了……”张坤仰首望天装作感慨，悄悄递给段誉一方除污祛尘的布帕。
……
于是，当天龙寺的斋鼓响过之时，段誉与张坤已经饱餐一顿，来到了寺里的“法同斋”。
法同斋位于正殿院墙外右侧，是寺院接待贵客的所在。各地寺庙本来都有客堂，但所起的雅称不尽相同，有的叫“莲社”、有的叫“净住堂”“禅悦居”，当然也有“待贤轩”这类通俗浅显的称呼，名称不同其寓意也不一样。
天龙寺作为皇家寺院，往来接待的僧侣大多来自别国，待客堂所也是宽阔富丽，而名为“法同”，也是此间佛法“与中原同、与西域同、与吐蕃天竺同”……大家本属同源的意思。
天龙寺众高僧商议一番，认为两次拒绝已是怠慢，便准备在此接待鸠摩智。
张坤两人到时，本因方丈以及本相、本参、本观几位“本”字辈有数的高僧已经在房中，甚至天龙寺辈分最高、常年在“牟尼堂”内坐参枯禅的枯荣大师也移步此间，面朝内壁盘膝静坐。
除了本因方丈之外，段誉对其余人都不熟悉，赶紧带着张坤一一见礼。这天龙寺本是大理皇家的家庙，极少接待外客，但段誉既是国主，自然能带人进来。
只是枯荣禅师听说段誉想让大理国师“对等接待”，也参与到鸠摩智夺经这场变故之中，竟毫不客气地斥责了这位年轻皇帝一通，说小皇帝不守祖法规矩，让臣属参与段家之事，岂不是让外人看了笑话？
而其余“本”字辈高僧虽不致斥责国主，可是见了张坤，也均自露出掩饰不住的忿然神情。
这其实也是因为大理佛国人人皈依，整个皇室更是都信奉佛教，在天龙寺僧众眼中，“国师”虽然只是虚名荣誉，那也该得是佛门中人担任，甚至就该赐予天龙寺中德高望重的僧人。而张坤年纪轻轻而被授予国师封号，明里暗里不服之人、咒骂小皇帝幼稚糊涂之人，自然是在所多有。
关于这些张坤其实不太理解。他有时很懂，有时也不太懂，懂的是历史典故，不懂的是人情世故……而对他而言，懂不懂也没太大所谓，反正这个国师又不是他惦着脸要来做的。
但是，看着段誉被训斥得灰头土脸的模样，迎着僧众们暗中藏钉的目光，张坤微微一笑，他倒非要当个刺头。
于是他径直出声：“我曾听闻枯荣大师佛法高深，已经勘破了无常、无乐、无我、无净的诸般世相，怎么今日一见，也不过是个拘泥表象的庸人！”