资殖策论
卷首·宴饮起论
壬寅仲夏，余与同窗数子宴于秦淮画舫。肴核既尽，酒酣耳热，见两岸霓虹璀璨，商舸穿梭。座中陈生忽掷箸叹曰：“观此浮世，财帛如流水，巨贾若星辰。吾等既免饥馁，何不效猗顿之术，学计然之策，专研暴富之道，立致亿万之资？”众皆拊掌，遂引经据典，演数推策，往复诘难，竟成宏论。
一、破题：富者之辩
陈生率先陈辞：“《史记·货殖列传》云‘无财作力，少有斗智，既饶争时’，今吾等温饱已足，正宜‘斗智争时’。昔陶朱公三徙成名，白圭‘人弃我取，人取我与’，皆因善观时变。以复利计之，若本金万贯，年息三分，十年可得 1.031?x≈贯，二十载则 1.032?x≈贯，此非‘钱生钱’之铁律乎？”
李生抚须驳曰：“《论语》云‘放于利而行，多怨’，且《庄子·外物》有‘荣辱立，然后睹所病’之诫。君不见沈万三聚财累亿，终遭抄家；胡雪岩富可敌国，竟至悬梁？今人多效‘超前消费’，网贷缠身者十之有三，此非‘贪利而亡’之明鉴？”
陈生拍案而起：“君言迂阔！《管子·牧民》曰‘仓廪实则知礼节’，若无财富，何以行仁义？观马斯克造火箭、贝索斯拓太空，皆以资本为器，行济世之事。今以互联网为例，若App用户百万，广告点击转化率1%，单次点击收益五角，则日入 x0.01x0.5=5000元，月盈十五万，年利近二百万，此非‘流量变现’之妙法？”
二、析道：致富之术
余举杯调停：“诸君所言，各执一端。《盐铁论》云‘善为国者，天下之下我高，天下之轻我重’，此乃商道精髓。然今时不同往日，当分三策：其一曰‘守正’，如巴菲特‘护城河理论’，投资核心资产；其二曰‘出奇’，仿张一鸣创字节，捕捉技术风口；其三曰‘合众’，效战国纵横之术，广结资本同盟。”
王生质疑：“君言虽美，奈风险何？昔ofo百亿估值归零，p2p暴雷坑害万民，此等‘资本泡沫’，何以规避？且《周易》有‘亢龙有悔’之戒，若盲目逐利，恐蹈‘郁金香狂热’‘南海骗局’之覆辙。”
陈生展图辩驳：“此言差矣！观纳斯达克指数十年涨五倍，若定投科技EtF，年均收益可达15%。以‘72法则’计，年化15%只需 72÷15=4.8年 本金翻倍，二十年增值 2^(20÷4.8)≈18倍。且《孙子兵法》云‘知己知彼，百战不殆’，吾等当以大数据分析趋势，用AI模型预测市场，何险之有？”
三、权衡：义利之辨
李生慨然曰：“纵使富可敌国，若背‘义’字，终为世弃。张謇‘实业救国’，卢作孚‘民生精神’，皆以财富为舟，渡苍生苦海。反观贾跃亭‘生态化反’，瑞幸咖啡造假，虽一时煊赫，终成过街之鼠。《大学》云‘德者本也，财者末也’，岂可本末倒置？”
陈生哂笑：“君仍抱书生之见！比尔·盖茨捐千亿美元治疟疾，马斯克用Spacex探索火星，此非‘以富行道’？且以税收为例，若年入十亿，纳个税四亿，余六亿可兴教育、助医疗，其功德岂下于布衣行善？”
余喟然长叹：“诸君莫争！《道德经》云‘天之道，损有余而补不足’，财富当如活水，循环济世。昔范蠡‘十九年三致千金，再分散与贫交诸昆弟’，此乃真智者。今若以‘ESG标准’（环境、社会、治理）为尺，投资绿色能源、普惠金融，既可获利，又能造福，岂非两全？”
四、定论：资殖之道
辩论至漏下三刻，星河渐隐。陈生举杯谢曰：“今日之论，胜读十年《货殖列传》！吾辈当效计然‘旱则资舟，水则资车’之智，取巴菲特‘别人恐惧我贪婪’之勇，更守陶朱公‘富好行其德’之本。”
众皆颔首。王生援笔书曰：“致富之道，首在审时度势，次在风险管控，终在义利兼顾。若以《周髀算经》之术明其数，借《商君书》之策通其变，秉《孟子》之义正其心，则虽未必立致亿万，亦可安身立命，兼济一方。”
言毕，东方既白。画舫摇碎一江残月，唯见桨声灯影中，商贾贩夫已开始新一日营生。