而抬棺的人们同样令人敬佩，他们肩负着沉重的责任，棺材的重量压在肩头，却压不垮他们团结的信念。在艰难的攀爬过程中，他们紧密配合，每一步都小心翼翼，彼此之间的默契如同多年的战友。一人脚步稍有偏差，其他人立刻调整姿势，确保棺材始终保持平稳。他们汗如雨下，湿透的衣衫紧贴后背，却从未有过片刻松懈。这种为了维护集体行动的一致性，不惜透支体力的坚持，展现出团结精神中至关重要的协作力量。
队伍里的老人、妇女和孩子，同样为这份团结添砖加瓦。老人们虽然体力不如年轻人，但他们凭借丰富的经验，在一旁出谋划策，提醒大家注意脚下的危险；妇女们则在力所能及的范围内，帮忙传递工具、照顾体力不支的人，她们的细心和关怀成为了队伍中的温暖力量；孩子们也努力地参与其中，小小的身影在人群中穿梭，他们或许力量有限，但那份认真和执着，为整个团结的氛围注入了纯真的活力，让这份精神更加饱满而动人。
这种团结精神的意义远不止于完成这次送葬任务。它是乡村凝聚力的象征，在这片土地上，邻里之间平日里或许各自忙碌，但当遇到困难时，就会毫不犹豫地伸出援手，紧密地团结在一起。它传承着先辈们互助互爱的优良传统，让年轻一代在耳濡目染中，懂得了集体的力量大于个人，学会在面对困难时众志成城。它更是一种希望的火种，在生活的风风雨雨中，为人们点亮前行的道路，让大家坚信，只要团结一心，就没有克服不了的困难。在这个特殊的时刻，人们用行动书写的团结篇章，将永远铭刻在乡村的记忆里，成为激励一代又一代人为美好生活奋斗的宝贵精神财富。
就算是平时有点小恩怨的人们，到了这一天都会无条件地帮忙，这份豁达与善良，为这场送葬仪式注入了别样的温情，让团结的力量更加熠熠生辉。
平日里，生活中的琐碎或许会让邻里间产生一些小摩擦、小隔阂，比如为了天边地角的界限有过争执，或是因为家畜偶尔的 “越界” 闹过不愉快。但在这样一个特殊的时刻，所有的过往都被抛在了脑后。那些曾有过小恩怨的人们，此刻眼神中没有了往日的计较，只有满满的真诚与关切。他们默默地加入送葬的队伍，和其他人一样，尽心尽力地拉纤、抬棺，没有丝毫的敷衍。
其中有两位村民，之前因为一次集市上摊位的问题发生过激烈争吵，很长一段时间见面都不打招呼。可在送葬的队伍里，他们却并肩拉着纤绳。一个不小心脚下打滑，另一个立刻伸手稳稳扶住，没有多余的话语，一个简单的动作却饱含着理解与包容。这一幕被周围的人看在眼里，大家心中都涌起一股暖流。在这一刻，没有了个人的恩怨情仇，有的只是对逝者的尊重和对生者的支持，以及为了完成这场庄重仪式而拧成一股绳的决心。
这种行为，展现了人性中最美好的一面 —— 宽容与善良。它让人们看到，在大是大非面前，在生命的尊严和邻里的情谊面前，那些平日里看似难以化解的小矛盾是如此微不足道。这种宽容不是懦弱，而是一种发自内心的豁达，是对生活的深刻理解。人们明白，生活中难免会有磕磕绊绊，但这些都不应成为彼此之间永远的鸿沟。当面对共同的困难和挑战时，携手共进才是最好的选择。
从更深层次来看，这也是乡村文化中集体主义精神的生动体现。在乡村，人们世代生活在一起，彼此之间有着千丝万缕的联系。这种联系不仅仅是地缘上的亲近，更是情感上的相互依存。大家明白，每一个家庭的遭遇都与整个村子息息相关，帮助他人就是帮助自己。这种集体主义精神，不是靠强制的规定，而是在日复一日的生活中，通过一件件互帮互助的小事逐渐形成的。它让乡村成为一个温暖的大家庭，无论遇到什么困难，都能共同面对，共同克服。
这种在关键时刻摒弃前嫌、团结一心的行为，也为年轻一代树立了榜样。它教会孩子们，人与人之间的关系不应被一时的矛盾所束缚，要学会理解、学会宽容。在未来的生活中，无论遇到怎样的纷争，都要有放下成见、携手共进的胸怀。这一行为所蕴含的价值观，将随着时间的推移，深深地扎根在乡村的土壤里，不断传承和发扬，让乡村的凝聚力和向心力愈发强大，成为人们心灵深处永远的依靠和归宿。
在所有人的齐心协力之下，棺材终于稳稳地被抬到了指定的地点。人们满脸通红，豆大的汗珠顺着脸颊、脖颈不断滚落，浸湿了衣衫，在衣服上留下一片片深色的汗渍。他们大口大口地喘着粗气，带着刚才攀爬山路时积攒的所有疲惫，胸膛剧烈地起伏着。
有的人双手撑在膝盖上，弯着腰，脑袋低垂，似乎连抬起头的力气都没有了；有的人直接一屁股坐在地上，也不管地上是泥泞还是尘土，双腿随意地伸展着，眼神中透着劫后余生的庆幸。
陈嘉航瘫坐在地，眼神有些空洞，望着眼前的棺材，父亲的音容笑貌不断在脑海中浮现。回想起刚才一路上众人齐心协力的场景，心中满是感激。他的双手因为长时间拉纤，掌心被磨出了好几个水泡，此刻水泡破裂，血水混合着汗水，让手掌又疼又黏。他动了动手指，一阵钻心的疼痛袭来，他不由闭上了眼睛。
马玉琴累得气喘吁吁。她的头发凌乱地散在脸上，几缕发丝被汗水紧紧地贴在脸颊上。她看着陈嘉航，心疼地走过去，轻轻坐在他身边，伸出手拍了拍他的后背，想要给他一些安慰，却又不知该说些什么。
周围帮忙的乡亲们，有的还在大口喘气，有的则相互对视，默默点头，眼神中传递着一种无需言语的默契和欣慰。
在这片寂静的墓地上，此刻弥漫着的不仅是失去亲人的悲痛，更有一种因团结协作而产生的力量感。尽管大家都疲惫不堪，但每个人的心中都清楚，他们算是完成了一件极其重要的事情，为逝者送上了最后一程，这份经历将深深烙印在每个人的记忆深处，成为乡村邻里间团结精神的生动见证 。
“陈嘉航，赶快给大家倒酒，发烟！”刘贤富站在高处大声喊道。
陈嘉航答应了一声，便叫上陈嘉禹和陈嘉斌一起，一人拿着酒壶，一人拿着一次性杯子，给众人倒酒，不管会不会喝酒的，统统倒上，但是，大多数孩子和年轻人以及老人都不喝酒，只是极少数的中年汉子和老年人喝一点。
陈嘉琪则拿了几盒烟，将盖子撕开，给每一个人都敬烟，多数人都抽烟，甚至几个村里的年轻媳妇也抽烟。所以，很快就发了近六盒的烟。
现在把人抬到山上了，也算是完成了一件大事，大家的心情都舒畅起来，人们喝着酒，抽着烟，不时传来了欢声笑语。
人活在世上就是这样，死去了，很快就在人们的记忆中消失，最后被人们彻底遗忘。
乍一听，真的很扎心，但好像又挺现实。送葬的时候，大伙齐心协力，抬棺的、拉纤的，老老少少都出了力，邻里间的团结让人感动。可热闹过后呢？难免让人心酸，逝去的人会慢慢被遗忘了。现实中其实也不乏这样的例子，身边老人离世，一开始大家都念叨着，可时间一长，除了至亲，其他人谈论的次数越来越少，生活依旧照常运转，那个人真的渐渐淡出了大家的记忆。
田军艺手持铁锹，率先用力插入土里，再猛地一撬，一大块泥土被翻了起来，每一下都带着一股沉稳的节奏。旁边的小伙们也不甘示弱，纷纷效仿，一时间，铁锹与泥土碰撞的声音此起彼伏。
年富力强的人们开始行动起来，有人负责将挖出来的泥土用锄头敲碎，有人则拿着畚箕，将碎土一铲一铲地装进去。装好后，就有人弯下腰，将沉重的畚箕背在背上，朝着不远处的空地走去，将土倒在固定的地点。
抬土的人两两一组，用扁担挑着装满泥土的箩筐，一路小跑，扁担被压得微微弯曲，发出 “嘎吱嘎吱” 的声响，仿佛也在为这场忙碌的劳动奏乐。
众人分工明确，配合默契。年轻力壮的负责挖掘和搬运重活，而稍微年长一些有些经验的，则在一旁指导，告诉大家墓穴的深度和尺寸标准，提醒大家注意安全。
挖掘工作进展得十分顺利，原本平整的土地上，逐渐出现了一个规整的墓穴轮廓。
随着时间的推移，墓穴的深度和宽度逐渐达到了要求。此时人们的额头上挂满了汗珠，顺着脸颊不停地流淌，滴落在新翻的泥土上，很快就消失不见。
没有人喊累，也没有人停下手中的动作。在众人的共同努力下，耗费一个半小时，墓穴挖好了。
此时人们虽然个个都疲惫不堪，但看着眼前挖好的墓穴，每个人的眼中都闪烁着欣慰的光芒。这不仅仅是一个简单的墓穴，它承载着大家对逝者的尊重和最后的送别之情。
田军艺直起身子，用手臂擦了擦脸上的汗水，看着周围帮忙的乡亲们，感激地说道：“今天多亏了大伙，果然众人拾柴火焰高人多力量大啊。” 其他人也纷纷应和，现场充满了一种质朴而温暖的氛围。
李明达叫人端来装米的米斗，抓起米就往墓穴里撒。米如细密的雨点般纷纷扬扬地落入墓穴，发出簌簌的声响。李明达神情庄重，边撒还口中念念有词，很快墓穴里便均匀的铺满了米。
周围的孩子们也被这庄重的氛围感染，不再嬉笑打闹，只是睁着大大的眼睛好奇又敬畏地看着。李明达转对身边的一个半大小子说道：“叫他们把战龙鸡抱来！”
出殡时站在棺材上的鸡一般被称为“站生鸡”，不过不同地区可能存在不同的叫法，这个地方叫做站龙鸡，这里的龙指的是棺材。
这只鸡在丧葬习俗中有特定寓意。有的说法认为它是亡者的“引路鸡”，指引亡魂顺利前往另一个世界；也有观点觉得它象征着生机与阳气，能辟邪镇煞，保护逝者一路平安，同时也给生者带来吉祥。在仪式结束后，这只鸡通常会被放生或者处理掉。
很快有人从棺材上接下战龙鸡，抱了过来，递给了李明达，李明达将鸡抱在手里，然后向着西方顺时针绕了三下，便将鸡扔进墓穴里。
站龙鸡下地后，便开始快速的啄食地上的米粒，过了两三分钟，便仰头向天一声长鸣，李明达的脸上露出了笑容，说道：“可以将站龙鸡抱上来了！”
田军艺跳下墓穴，将站龙鸡抱了上来，捆好双腿，放在一旁，李明达说道：“现在可以把材子（棺材）抬进去了！”
在传统丧葬习俗中，出殡时站在棺材上的“站龙鸡”在墓穴里吃米后仰天长鸣这一现象被赋予了丰富的文化寓意，从科学角度虽无特殊含义，但在传统观念里，一是象征逝者顺利超生，鸡作为阴阳两界的信使，其鸣叫代表逝者已接收供奉，可安心前往另一个世界；二是具有驱邪辟秽的作用，以阳气驱散墓穴阴气和邪祟，为逝者营造纯净安息之所；三是被视作预示家族运势的方式，鸡鸣声音洪亮持久被认为是家族兴旺顺遂之吉兆，反之则可能暗示家族将有波折，不过后一种说法并无科学依据，更多是人们对美好生活的期许与心理寄托。
田军艺带领着自己的人，开始小心翼翼地将绳索系在棺材的各个部位，确保万无一失。