一切都重启了，不出所料，还是那样的废土。
或许他们从来也没有逃避这一切，反而世界变得更糟。
对于已经被清洗掉记忆的人而言，这个世界已经算是极度的恐慌了。
在一种极其萧条的情况下产生了等级之分，或许这才能凝结出一些力量迎接未来。
从上到下类似于一个金字塔，具有8个所谓的层。这种东西很接近于印度的某些东西，极其类似于种姓制度。
最顶层，?帝舍利夫，很明显是刹帝利的一个改写，他们竟然没有把最顶层改成像首陀罗一样的东西，看来还是权力大于神学。
这个等级的人一般具有很高的权力，肯定是政治之类的权利，一般一个时代只能有一个，他们拥有着国家的政权和财富，尽管这废土世界之中也没有什么值得花钱买的东西。
他们已经很富足，既然他们拥有了这片离谱的地位，他们又怎么甘心让自己的孩子们受苦呢？他们的孩子自然要放到第2层中，让他们在那里磨砺一番，等到老的死了，新的就上位了。
第2个层级叫做上敢兢弼夫，这是一群文臣和武将所构成的类似于臣子之类的机构，大概是辅佐君王的那种，但是有一个很严重的问题，他们之中是混有?帝舍利夫子嗣，他们都是可能登上更高位置的人，招惹到了就麻烦大发了。
虽然世界没有什么合理的法律，但是他们怎么也应该管点什么东西吧。尽管这一层可能很腐朽，但不可能没有。
这一层要是没有的话，那么下一层就会变成这一层，毕竟这一层有?帝舍利夫的孩子，怎么也不可能让这一层变成苦难。
再往下就比较特别了，宗教信仰被放在了这一层次，第三层，安督?竞司，他们信仰的东西比较特别，所以这些人个个都疯癫。
安督?竞司其实就是一大群脑子像阿纳托利一样的人。或许是因为他们那些人懂得外交的关系，所以他们排在这个位置。
下一层，是保证所有阶级的稳定和保证国家安然存在，虽然这一层看上去一点都没有，这个废土一样的世界有什么用呢？
他们就是这时代的卫道士，废土时代玩儿种姓制度的卫道士。
这一层叫宗法传德格，顾名思义就知道这玩意是掌管一些法制之类的，但他们确实不管法律，也不管宗庙，他们只不过是闲来无事而已。
越往下的层次，他们就越离谱，剩下的4层可能比较怪异，因为这个世界本身就是废土世界，种植农作物的基本上很脆弱，他们很容易就会被划分到最后的四个等级。
第五等级，他们还算是比较正常的，农司容慰司，他们主要是收那些人的税，他们说的是第6层到第8层所有人的税务。
剩下几层基本就比较废了，这个时候那些特殊的制度，奴隶制度就出现了。
第6层次商猎区长司，他们是应对这个世界的那些怪，他们要用那些肉换取钱财，尽管那些生物已经不能食用，绝大多数都有极其强大的剧毒，毕竟放眼望去只有同一种生物，想要找到没有毒的东西，还是很困难的。
唯一的可能就是蕨鼠，但这东西一般都养在?帝舍利夫王宫的正内部，就算是?帝舍利夫，最奢华的时候也只能一顿吃两只。
商猎区长司只能依靠打猎为生，但至少他们很自由，自由的逆天的程度。接下来的两层基本上就是暗无天日。
第7层次，无名奴系隶，至少他们不算是最底层，他们基本上就是上面那些人的爪牙，他们是很讨厌为安督?竞司工作，因为那样很奇怪，他们虽然有可能升到第4层，但是对于一大群疯疯癫癫的玩意来说，那些任务还能正常吗？
掏个心挖个肺，他们还能活着吗？
?帝舍利夫派遣的任务就更让人恶心了，他们有的时候会知道他是以工代赈，但是这个世界哪还用得着治灾呢，到处都是灾难。
第8个层次，或许可以称他们为最悲哀的层次，赎神复命郎，他们已经没有任何其他的可能了。
但是他们的脑子极其强悍，尽管他们曾经被?帝舍利夫评价，评价为绝对不可能让他们上到高位，否则他们绝对能把其他人干的够呛。
上敢兢弼夫甚至认为他们就是一堆脑子缺点什么的人，缺少的就是转动的抑制剂，让他们脑子停下来的东西。
毕竟这一个层级没有点脑子是活不下来的。
这种层层叠叠的东西，像是农奴制一样，最大的问题就是，他们这个世界基本没有什么生物，最重要的主体部分还是植物。
农业基本是不可能的，毕竟这里接近于核冬天，生物富集的力量往往使他们个个都悲催。
就算是最顶层的人，他也不一定能吃饱饭，而且也不能每一顿都吃到肉。
岁大饥，人相食，但是在这个世界是不可能出现的，因为这些人从根本就知道人类相互啃食的结果是什么。
朊病毒，可以说根本不稀奇，毕竟这里面的动物也有，只不过那些动物不可能传染给人罢了。
可以说是驱散了一切，又回归了一切。
这里哪还有当年的那些人呢？记忆被洗除，被分散，谁又能知道谁是谁呢？
但是他们的名字仍然存留下来，总有一天他们能够玩起来的。
宗教之上，至少他们拜的那些东西比较怪，安督?竞司毕竟拜一些奇奇妙妙的东西。
木神“安核克拉伯爵”，石神“督决克劳伯爵”，污水之神“止流敌尔王”，生命之神“克里”，最重要的是命运之神“安德鲁维王”。就这几个神明构成了他们的宗教体系。
既不可以说他们迷信的东西很奇怪，因为还真有一个叫克里的存在着。
本来是这个国家唯一的一个学科学的人，克里不断的研究着改造技术，希望能从核废土之下的东西中解脱出来。
当这个制度稍微要形成，所有人都想推荐他成为第1个?帝舍利夫，他拒绝了，他发誓自己不研究出来解决一切核辐射的药物，就不做一个正常的人。
没有问题，他现在的位置也差不多很高，上敢兢弼夫，而且备受人们尊敬。
但是眼下的问题很严重，他也难以理解。
作为废土的国家，他们这里有一些特别的东西，康兽，这种东西有一定的传说意味。
相传污水之神“止流敌尔王”曾经打了一个邪恶的赌，毕竟他要的东西很重要。
他曾经和石神“督决克劳伯爵”赌，世界进入废土状态，会不会产生特殊的生命形态。
他特地找来了两只被辐射强烈腐蚀的生物，大概能看出来他们是牛和羊。作为污水之神，他用污水将这两只生物浸泡。
木神“安核克拉伯爵”亲手放置了一块木板，上面全是孔洞。相传这块木板能够吸收一切的污浊之物，但对于污水之神的污水而言，这简直就是开玩笑。
在这坩埚之中，两个动物似乎在融合，并不是开什么玩笑，生命之神“克里”曾经是给这里面下过一些东西的，大概是残存的某些细胞因子什么的。
命运之神“安德鲁维王”不小心踹了一下这个坩埚，结果里面的动物竟然跑了出来，到处乱转，这是废土时代的开端，就是因为这小小的赌局而已。
污水之神“止流敌尔王”选择了一条极为罕见的道路，他觉得这两个动物跑了，绝对没什么问题，于是他赐予这两个动物特别的名字，康兽，和他们进行打斗，基本就是在浪费生命。
因为那两只动物是不会死去的，他们的尸体也会发出夺目的绿色光泽，生命之神“克里”叹过气，命运之神“安德鲁维王”狠狠的踹向污水之神“止流敌尔王”，并且打算给他来个大放逐。
世界发生大规模的污染，罪魁祸首仍然在那里，在那里无病呻吟。
生命之神“克里”打算解决这一切，于是化身为一介普通人，混迹在帝国之中。
这就是那动物的来源的传说，商猎区长司每天要打的动物也是那东西。
不要说他们那些人有多么的劳苦，上层的剥削者们，那笑的可开心着呢。
宗法传德格为了纪念那些人，也是因为他们技术不够，只能刻出两个雕像，木神“安核克拉伯爵”，石神“督决克劳伯爵”。
因为剩下的人喜欢的东西就奇怪了，污水之神“止流敌尔王”他的雕像必须由铁所铸，废土的原因绝大多数还是因为技术的倒退，他们都没有那技术。
生命之神“克里”人间自有一个个体，所以他们想拜，直接去就完事了。
至于命运之神“安德鲁维王”，他的雕像就比较难做，基本上没有人敢做。
因为他的雕像需要大量的钙质，康兽的体内是不含钙的，由于异常的变异，这些动物的体内绝大多数都是由铅代替的钙，而且意外的特别稳定。
但这也造成了一件很严重的事情，想要拜那些没有雕像的神，基本上是根本得不到任何祝福。
尽管拜木神石神也是一样的，怎么说安慰剂效应带来的心理补偿还是有的。
?帝舍利夫从来都是一家独大，或许是因为他们本身就有点离谱，他们能传承这么多代，还是有原因的，现在的?帝舍利夫也不过是第1代而已。
兰甘可利，他是?帝舍利夫，但是每天都抑郁寡欢。
毕竟上敢兢弼夫总有几个想要摄政的。
泰布叶什家族，拉法夷家族，怎么也是有一些会玩的人的。
就这种样子的政权，虽然结构稳定，阶级不流动，到头来还是一场空。
就算是当年也没有到这种地步，这种类似于印度的种姓制度到底还是根深蒂固。
赎神复命郎，他们是不允许有任何孩子的，一般而言都是因为得了大罪才到了这个地步。
他们有一个极其额外的特点，上敢兢弼夫为了防止他们爬上高位，特地给他们做了很多的限制，其中最严重的一个莫过于特殊的防御手段。
赎神复命郎，到这个位置上的人，做的第1件事情就是除去性别，这样他们肯定没有子代，他们肯定不能效仿赵氏孤儿那样。
废土时代，他们怎么也应该给他们留点机会，关键问题就在于，安督?竞司那群疯子。
倘若一个人判处大罪，降低等级为赎神复命郎，迎来他们的就是断肢，四肢都一样的待遇，都留下一节，转而安上某些类似机械的东西，虽然是按纯木头做出来的，但怎么来说也有点作用。
他们只能从事农事，这个世界农事是根本干不起来的，毕竟种出来的任何东西都不能吃，他们还得交赋税，他们至少要交上90%以上的租。
这里还算是能吃的食物，就是合成的淀粉，也不知道他们是怎么搞出来这条生产线的，这种东西代表着科学的进步，但是他们现在的技术根本做不到。
这些东西大概是上一个时代的遗留产物，他们也几乎不会相信这些东西会有什么大的作用。
也就是每天产大量的食物而已。
这里倒是还有一些鸟，都得过病，吃下去40%的概率会得病，得了病在这废土之中就完了。
就在这种世界，还是有正常人存在的，只不过那些人几乎已经不能算是好人了。
毕竟再正常的人也会因为各种各样的限制而变得疯狂。
幕后的三个人笑着，也不知道他们在笑些什么。
至少他们知道，这一次的洗礼肯定会给他们很大的好处，让那几个人玩儿去吧，总有一天他们会成功的恢复一些东西，在这世界闯出点什么。
不过还好，至少这世界还是留点东西的，不像是之前的那样，全体植物大灭绝，动物仅是老鼠和蟑螂，环境容纳量基本要跌至0。
他们就静观着世界的变化，反正这世界也逃不出他们的手掌之中。
外面有多乐呵，里面就有多悲惨了。