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对曰:“臣之守官弗及也。臣闻之,琴瑟尚宫[2],

伶州鸠回答说:“以臣的职责范围无法知道这些。臣只听说,琴瑟宜于演奏宫调,

[2]宫:古代五声音阶之一。

钟尚羽,

乐钟宜于演奏羽调,

石尚角,

磬石宜于演奏角调,

匏竹利制[3],

笙箫是取其音声悠扬,

[3]匏(páo):此指笙、竽、箫、笛一类的乐器。

大不逾宫,

乐音低弘而不逾越宫声,

细不过羽。

即便是尖细之处也不超过羽声。

夫宫,音之主也,

宫声,是乐音的主音,

第以及羽。

由它依次到羽声。

圣人保乐而爱财,

圣人保有音乐而又珍惜资财,

财以备器,

资财用来置备器用,

乐以殖财,

音乐用来增殖财富,

故乐器重者从细,

故而质重的乐器演奏尖细的音声,

轻者从大。

质轻的乐器演奏低弘的音声。

是以金尚羽,

所以说,乐钟宜于演奏羽调,

石尚角,

磬石宜于演奏角调,

瓦丝尚宫,

埙缶琴瑟宜于演奏宫调,

匏竹尚议,

笙箫取其音声悠扬,

革木一声。”

革木则音声不变。”

“夫政象乐,

“施政就像奏乐,

乐从和,

奏乐要求和谐,

和从平。

和谐要求均平。

声以和乐,

五音用来和谐乐调,

律以平声。

十二律用来均平音声。

金石以动之,

钟磬奏出乐音,

丝竹以行之,

琴瑟笙箫衍成曲调,

诗以道之,

诗句用以表达,

歌以咏之,

歌声用以咏唱,

匏以宣之,

笙竽发出和声,

瓦以赞之,

埙缶加以装饰,

革木以节之。

革木之声用以规范节拍。

物得其常曰乐极,

各种乐器都能发挥常规作用可称为乐极,

极之所集曰声,

所发出的声响汇集在一起称为乐音,

声应相保曰和,

乐音和谐相应称为和,

细大不逾曰平。

高低音声不相干扰称为平。

如是,

就像这样,

而铸之金,

用金属铸成钟,

磨之石,

把石磨成磬,

系之丝木,

组合丝木为琴瑟,

越之匏竹,

穿凿匏竹为笙箫,

节之鼓而行之,

用鼓声调节律音而配合演奏起来,

以遂八风。

就可以与八方之风相应。

于是乎气无滞阴,

于是,阴气不郁积,

亦无散阳,

阳气不散乱,

阴阳序次,

从而阴阳有次序,

风雨时至,

风雨适时而来,

嘉生繁祉,

福祉频频降临,

人民和利,

民众和睦多利,

物备而乐成,

品物齐备而乐音和谐,

上下不罢,

上下逸乐,

故曰乐正。

这就叫乐正。

今细过其主妨于正,

现在尖细的音声越过了主音而干扰了乐律,

用物过度妨于财,

耗费物资过度而损害了财用,

正害财匮妨于乐。

乐律受到干扰而财用感到缺乏就有害于音乐。

细抑大陵,

无射尖细的音声被大林钟低弘的音声所抑制掩盖,

不容于耳,

不能动听入耳,

非和也。

就不是和谐的音律了。

听声越远,

听起来低沉迂远,

非平也。

就不是均平了。

妨正匮财,

既干扰乐律使财用缺乏,

声不和平,

其音声又不和谐均平,

非宗官之所司也。”

那就不是乐官所能管辖的了。”

“夫有和平之声,

“有和谐均平的音声,

则有蕃殖之财。

便有繁衍增殖的财物。

于是乎道之以中德,

因此表达它的诗句就会符合道德,

咏之以中音,

咏唱它的歌声符合音律,

德音不愆以合神人[4],

[4]愆(qiān):罪过,过失,差错。

道德和音律都没有差池,就可以用来沟通神人,

神是以宁,

所以神灵因此而安宁,

民是以听。

百姓因此而顺从。

若夫匮财用、罢民力以逞淫心,

如果以耗费财物、疲惫民众来放纵个人的淫欲之心,

听之不和,

入耳之音既不和谐,

比之不度,

所奏之乐也不合法度,

无益于教而离民怒神,

不仅无益于教化,而且离散民心、激怒神灵,

非臣之所闻也。”

这就不是臣所能得知的事了。”

王不听,卒铸大钟。

景王不听劝谏,于是催促匠人铸造大钟。

二十四年,钟成,伶人告和[5]。

景王二十四年,大钟铸成,乐工报告说乐音和谐。

[5]伶人:乐工。

王谓伶州鸠曰:“钟果和矣。”

景王告诉伶州鸩说:“钟声不是很和谐啊。”

对曰:“未可知也。”王曰:“何故?”

伶州鸠答道:“不见得啊,陛下不明了其中的缘故。”景王说:“是什么缘故呢?”

对曰:“上作器,民备乐之,则为和。

伶州鸠说:“君王制作乐器,百姓非常高兴,这才是和谐。

今财亡民罢,莫不怨恨,臣不知其和也。

现在耗费了财物而民众疲惫,没有不怨恨的,臣不认为这是和谐。

且民所曹好,鲜其不济也。

百姓都喜好的事情,很少有不成功的;

其所曹恶,鲜其不废也。

百姓都厌恶的事情,很少有不失败的。

故谚曰:‘众心成城,众口铄金。’

所以,谚语说:‘众志成城,众口铄金’。

三年之中而害金再兴焉,惧一之废也。”

三年之中耗费钱财的事情做了两件,恐怕至少有一件是要失败的。”

王曰:“尔老耄矣,何知?”

景王说:“你老糊涂了,懂得什么?”

二十五年,王崩,钟不和。

周景王二十五年,景王驾崩,大钟所奏的音声不和谐。

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