看见尤富贵开口说话，而且说话十分流畅，在场的人无一不瞪大眼睛，无一不瞪圆眼睛，他们不相信奇迹会出现，然而奇迹竟然出现了。
怪诞还是怪异？村民不知道，也不能理解，他们所能做到的，就是惊讶，就是惊慌，尤小田从惊讶中醒过来，从惊慌中冷静下来，他立马跑过去，把尤富贵拉起来，说:“富贵，怎么一回事？这十几年，你是不会说话？还是不想说话？你把老子骗苦了，不，是骗惨了，你的心好硬。”
李云博也从惊慌中平静下来，说:“小田，你不要骂富贵，不是富贵不懂事，或许他心里有苦衷，不是有句话叫做有苦难言吗？现在他看到大田明明有两个儿子，却在死后没有孝子去扶灵，更想到大田以后在山上，没有人去祭祀，心里一急，就把话说出来了，这就是人们说的急中生智。”
客芷座是一个有文化有见识的人，他看问题比较理性，具体来说，他是从生理角度去分析这件事情的，说:“哑巴有真假之分，富贵显然是假哑巴，具体来说，富贵的喉咙里有一口痰，是那种看不到感觉不到的痰，现在他要解除大田叔的忧愁，想让他安心地走向另一个世界，心里一急，那口隐性痰冲出喉咙，自然就把话说出来了，我们所看到的奇迹就这样发生了。”
听过客芷座的话，晓得了事情的真相，关于这件事情，在场的人不再议论。
毕摩开始念起《平安经》，随后念起《超生经》，等到毕摩把经念完，尤大田的眼睛慢慢合了起来，李云博见状，伸手在尤大田的鼻子下探了探，说:“大田走〉。”
客芷座看到尤大田断了气，赶忙叫女人出去，叫孩子也出去。
几个男人把尤大田抱到床边的一张木椅上，李云博给尤大田剃头，修脸，刮胡子。
几个男人给他洗了澡，戴上干净的帽子，穿上干净的衣服，穿上干净的鞋子。
毕摩从随身带来的挎包里拿出一瓶香水，缓缓地撒在尤大田的身上。
在他们做这些事情的时候，尤蒙氏抱走床上用品，换上新的床上用品。
几个男人把尤大田平放在床上，给他盖上干净的被子。
天亮以后，村民会前来跟尤大田的遗体告别，过后是装棺。
客芷座休息了一会儿，随后说：“各位大叔，你们打算怎么办大田叔的丧事？”
茶木托首先发言，说：“现在是抗战时代，大家穷得要死，苦得要命，就是想把丧事办得隆重一些，但是也难以办到，只能从简，到时候把他抬到山上埋了就是。”
尤小田想把丧事办得隆重一些，然而他手长袖短，要钱拿不出钱，要物拿不出物，最后只能遵从大家的意见，决定从简办丧事。
尤小田不停地求毕摩多给哥哥念几句经文，多给哥哥一些心理上的安慰。
客芷座唉声叹气，说：“再穷也不能穷百姓，再苦也不能苦百姓，努力做到藏富于民是政府的初衷，是政府执政的基石，可是，从现在的情况来看，政府穷，百姓更穷，政府苦，百姓更苦。”
“大田叔是为抗战而死的，如果丧事过于简单，无论从哪一个方面来说，都是说不过去的，我这就去县里，去跟县里要一点东西。”
客芷座说走就走，他来到县里，见过赵唯城，把尤大田死亡之事告诉他。
赵唯城先前到李刀磨看望过尤大田，晓得尤大田活不长，心里哀伤，他跟尤大田说过几句话，离开李刀磨，回县里去了。
赵唯城听客芷座说尤大田已经死亡，他的心里显得同样哀伤，说：“说起来，尤大田也是为抗战而死的，他死了以后，理当把丧事办得隆重一些，政府理当给予一些支助，但是，现在县里财政相当困难，物资相当紧缺，何况为抗战而死的百姓有很多，今天照顾尤大田，明天怎么去照顾李大田，或者刘大田？难，难，难，总之很难。”
听过这话，客芷座心里很不舒服，尤大田家的情况，赵唯城是清楚的，是明白的，县里总该有所表示。
尤大田因为抗战而死，像这样的人，如果县里不给予照顾，无论从哪一个角度来说，都是说不过去的。
客芷座在心里暗骂赵唯城，以这样的方式去做事，势必会打击百姓参与抗战的信心，于抗战不利。
他正想再一次开口时，赵唯城说话了，说：“照顾不到多数，就照顾少数吧？瘦死的骆驼比马大，县里就算再困难，也比普通百姓好许多，客参议，我给你批一张条子，你到仓库去领一些生活物资，记得拿几个火腿。”
云里县政府派人到乡下去购买牲畜，宰杀之后，用盐巴腌起来，连同其它抗战物资，一起存放在十九街仓库里，达到一定数量时，送往前线。
客芷座领过物资，请人送往尤大田家，李云博看见客芷座满头大汗，赶忙叫他坐下休息。
就在这个时候，门外传来了凄美的歌唱声:
巍峨虹山穿孝装，
看着大叔去远方。
大叔心里莫牵挂，
莫管亲人哭断肠。
听到凄美的歌唱，大家赶忙出门，看见歌唱的人是茶马石的老婆宋宜梅，他们的心里，顿时萌生出感动之情，顿时萌生出感激之情。