有一天吴强华和张方生两人走到了一个村庄前，见到村庄里正在办丧事，虽然丧事办的很低调，也就是三三两两几个人，但开封府乡村的民风，尤其是民间的婚丧嫁娶引起了吴强华的注意。
他与张方生走到了村口，向村口的一个老人问起了这个村庄里的事情，有多少人，几户人家，整个村有多少田亩，生活过得好不好。
那老人看见两个陌生人向自己问起村庄里的情况，就说起了这个村庄有多少老人，最年长的几岁，年青人有多少。
那老人说着说着，就说起了这个村庄的一件离奇的事“我们这个村近几十年来出现了一种奇怪的事情，每年村里都会出现一男一女死亡的事情，而且还都是同一个时辰，有时是村东头一老头，村西头的一个年青的媳妇，有时是村中的一个年轻力壮的大汉，村边的一个年青姑娘，每年都是这样，无病无灾，突然间就死掉了，算起来都有三十多年了，每年一对，外村的姑娘都不敢嫁到这个村里来。你们刚刚看到了那个刚抬过去的就是一个年轻力壮的小伙子，前一天都还好好的，早上起来就没了，奇怪的是同一个时辰里一个刚过五十的老妇也这样没了。”
这事就连通判张方生也没有听说过，吴强华不由地详细问起了村庄里有没有什么家族遗传性的基因。
那老人说，没有，什么都没有，大家身体都很好，高寿的有八十多了，无病无灾，每户人家的生活条件都过的很不错，就是一年一对莫明其妙村里有两个人无病而亡。生前的身体都很好，就想找郎中都来不及，事前一点征兆都没有。今年是这家，明年还不知道会轮到那家。
吴强华想靠问是问不出来的，又到了那个年轻力壮小伙子家里去看了看，觉得有点离奇，又到那老妇的房屋的周边堪察了一下，也没有什么特别的地方。村里的人说，他们村里不知道请过多少个风水先生来看到这村里的风水，都说是一块风水宝地，村里的百余口村民相处的十分融洽，从来都没有发生过争吵，一个家中有困难，全村的人都会解囊相助，聚财生气，六畜兴旺，就是对这种现象无法解释。
通判张方生把这些事都一一记了下来，吴强华却一个人离开了村里，走到一处高地上向这个村庄的周边和所处的环境看去。
这个村庄处在黄河流域的一个冲积平原中部，地表下面数十米都是黄河泥沙堆积而成的，土地肥沃，黄河古道从村庄旁边通过。在吴强华的视野里看到这地表下面数十米的土层至少有五层之多。以吴强华前期对黄河在河南境内的调查分析，黄河在郑州，开封，兰考，荷泽这一带因为每隔几十年都会出现一次特大的黄河泥沙的冲击，潮讯期间将黄河中的泥沙冲积到这块平原上，每一次的潮涨潮落所引起的泥沙冲积，在回流的时候都会沉淀大量的泥沙，每一次的退潮后，所沉淀下来的泥沙将原来的土层覆盖起来，新的土层又都会经受烈日暴晒留下固有的颜色，以吴强华的视野所能看到的最明显的就是有五层不同颜色的土层。
吴强华看到了土层中有一种奇怪的现象，但他对这种现象十分地不理解，无法相信，也不敢相信，从来都没有见到过。
吴强华回到村庄边，把通判张方生叫住了，先回到开封府里，调阅有关开封以及周边的变迁史再作理论。
关于开封府的变迁史通判张方生也没有研究过，所知道的也就是近年来所看到的情况，通判张方生也说不上来什么，就随吴强华回到了开封府里。
吴强华把按察司经历郑为融叫到了房间里，让他把开封府的史记，地域的历史变迁，历史上黄河五次的改道对郑州，开封，兰考，荷泽这一带的地貌影响情况调出来进行阅览。
开封府是八朝古都，历史文化厚重，对史记、地名史、地域的历史变迁、历史上黄河五次的改道都有记载，厚厚的一大叠就送到了吴强华的房间里。
吴强华从这一大堆的资料当中不仅找到了开封府周围地面的变迁史，而且有两处记载引起了他的注意。
一例：北宋初年东京汴梁郊外有一个开国元老，在赵匡胤夺取天下之后就没有在朝中做官了，把宋太祖赏赐财宝在东京汴梁郊外置办了一所高大的房屋，在房屋上没有任何显贵的标识，不摆虚设，不显富贵。
这个宋朝的开国元老在赵匡胤夺取天下后已经六十高龄了，在战争中失去了家里所有的亲人，他自己也是满身是伤，当他到了七十岁的时候，因内伤发作死亡了。
宋太祖赵匡胤为了对开国元老的敬重，把他在东京汴梁郊外的房屋原封不动地保存了下来，在他的地基上造了一座大型的墓地，墓中存放了大量的祭物，这些祭物都是用特殊的阴沉木做成的，也有金银财宝，还有许多的防腐材料。
为了防止被盗，在坟墓的六个方位都有水银护着，还设置了很多的机关。
东京汴梁这处郊外是一个盆地中间的平原，这个开国元老坟墓建成了之后，宋太祖赵匡胤派人把守为他守墓。到了宋朝宝元年间，守墓的人已经不在了，原来的房屋也倒塌了，一次黄河的大潮冲击到了这块盆地中间，泥沙覆盖掉了整个墓地，待黄河的洪退去的时候，已经看不到原来的模样。
另一例：明朝万历年间，开封府有一个做汴绣生意的富商，他不仅做汴绣，还做丝绸生意，不仅是开封府的富商，在整个河南都是首屈一指的，因为他是开封人，所以河南，河北，山西以及南方的苏杭一带都叫他汴京绣王。