范伟对七星联珠稍有了门道，就天天早晚练习，慢慢进入了状态，就开始看第三部分了。第三部分就是第一部分与第二部分的结合，需要的是长期的习练，以熟能生巧，就天天习练不止。
又三个月过去了，这后院的练武场也施展不开了，就专门在夜里在范府大院的房顶上练习。如此的习练半年的时间过去了，对七星联珠已经能够熟练地运用，每天早晨的辰时，晚上的亥时专心在七星联珠的内功修练上。然，一日见自己挥出七星已经达到了北斗七星的形状，盘旋在空中，而且距离也渐渐见远。
对七星联珠已经有了深度的认知和运用，范伟就恢复到以前的作息习惯，开始操起了家里的手工艺作坊，丝绸商品贸易，茶叶生产和销售事务，对自己范家的产业也不再局限于河北界内，大江南北，塞北江南，北至白山黑水，南至云贵川，西至疆北天山，甚至东南沿海一带也经常自己带着一队人马走南闯北，历练起自己人生的经历。在外出的路上，自己尽管学会了七星联珠北斗，但在外面还从来都没有展示过，即使偶尔出手也都是八卦门的招数。
范家的手工艺作坊主要是铁器，农业生产用具放在门面上，习武用的刀枪剑大砍刀都有放在店后的作坊里面，最有名的是青龙偃月刀，但不经常出售，必须要预先订制，而且是限量供应的，因为范府生产出来的青龙偃月刀是用特殊材料做的，而且制作工艺的要求十分精良，一方面是为了保持名牌，物稀为贵，另一方面也因为所需要材料稀缺，刀锋需要从昆仑山中寒石炼成的钢而制作，刀柄用是南海的花梨木，刀柄上的图案是用天山下的羊脂白玉镶嵌而成，范府铁铺里的青龙偃月刀的价格虽然很贵，但如果买家真正想要从范府的铁铺中得到一把青龙偃月刀要费一番周折，买刀人必须首先要懂得青龙偃月刀，还要会使青龙偃月刀，订制的时候要进行测试，过了测试关才能交订金。
很多的武林中人都把范府铁铺打造的青龙偃月刀作为传家之宝，要求在打造的时候刻上自己家的名号。这种规矩从范文杰的爷爷就开始了，一代一代传承了下来，到了范伟手中也没有改变。
范府铁铺有一对镇店双锤，双锤重八十斤，范府中人最多也就是只能提，但不能使，包括范文杰。这对双锤是范伟的祖先传下来的，是范府祖先的遗物，曾经就凭这一对双锤威振燕云十六州，这对双锤放在店铺门厅的中间，每天都有香火供着。
范府铁铺里最畅销，制作量最多器械的是单刀和剑，主要针对普通的习武之人所用，虽然十分的精致但价格不贵。范府铁铺最大的一间是专门打造农家常用的镰刀，斧头，爬犁等等，还有普通人家用的剪刀，铁锤等日常用具，不赚钱，但销量很大，维持范府铁铺的生意。
范府铁铺不是范家的主要产业，但在冀县城里是一家最大的一店铁铺，作为范家的祖业，一代代地传承到了范伟手中。
从范文杰手上开始，范府的主要产业就开始向丝绸贸易和茶叶采摘和销售方面发展了，丝绸贸易是范家的长线产业，也是范家的主要经济来源，主要渠道是新疆和蒙古，生产基地主要在苏杭，中高低各种档次都有，也专门有自己的马帮，负责新疆和蒙古的运输，凡打着河北冀县范府的旗号，一路上很少有劫匪挡道，不是范家有专门的护镖队伍，而是只要出现有劫匪劫道，范府就会亮出底牌，如果劫匪想要，尽管到河北冀县来取，还真有几股土匪到河北冀县的范府来索取所要货物，范府不尽给足了土匪所要的货物，而且会送上一些器械和茶叶，虽然也受到过几次的损失，但这种方法经过几股土匪的传播，在道上传了开来，久而久之，一路上的土匪成了范府马帮的保镖，凡到河北都会到冀县范府中来作客。
范家的茶业不是在河北冀县，从范伟的曾祖父手上就在南方购置了很多的茶山，昆明和武夷山的高山上都顾有茶农，专门为范家管理着茶山，只是到了范文杰开辟了销售渠道，南方的几处茶山才得到了发展，在北京，苏杭都有范家的大茶馆。茶饼，茶砖，红茶，绿茶，普洱茶都是范家茶馆的主要产品。在昆明和武夷山的高山上均有几根茶树是范家自己喝的，遇到贵客也用来招待，不对外销售。
范伟接手了范家的产业，经常来往于昆明，武夷山，苏杭和北京，范伟有一种习惯是能走水路的地方尽量不走陆路，经常行走运河和长江水域上。
有一日，范伟从运河出发，在无锡转到长江，随运送一批货物的船到武汉去走访客户，想在长江沿岸稍作了停留，见江阴码头很热闹，就在江阴码头停了下来。不曾想在长江的江阴码头遇上了太湖水寨的张平和何水旺，自从那时把爷爷从太湖接到了河北冀县之后就没有再见到张平了，就不知道张平离开太湖之后的去向，爷爷逝世了之后更没有了张立山一家人的信息，想不到能在江阴码头上遇见了张平，一番欢喜就随张平和何水旺到了张平的城堡里，见到了张立山说就起了爷爷范文杰已经逝世了。年初范文杰逝世的时候想给张立山传信告诉他，却不知道他在何方落脚，这么一耽搁，将近一年过去了。
张立山比范文杰和程宝珠后一步离开太湖，毕竟自己年事已高，而且张平跟他闯江湖也多年了，江湖上的事情都见过，张平遇事都很有主见，一般无十分要紧的大事，都去张平去处理。真遇到过不去的坎，张立三才会出面。