吴方乐受伤了之后，整整三个月的时间，没有出家门一步，父亲请来的医生说筋骨已经断得不能接了，将面临终身残废，为了能好起来，王锡昌经常从山里买一些虎骨泡酒服用。
过了三个月，家里成了信安城里的热闹繁华，车水马龙，吴家大院的四周都布满了县衙门里的人，老三回家了，信安城里的第一个文科状元回家了，一时间忘记了自己双手的伤痛，忙前忙后地帮着父亲接待各路来的客人。
这一时的热闹就像过眼云烟，老三即日就要离开走马上任去了，这一别不知道何年才能见到。夜深人静，也只有在这个时候，家里才有了点安静，也只有在这个时候，吴家大院的一些秘密话才能在父子三人之间说起，祖母程宝珠和老二究竟现在何处，范文杰那里一信不回。
就在这个夜深人静的时候，吴家顽童老二吴方璞从后窗里跳了进来，父子四人抱成了一团，没有欢呼声，却比欢呼声更热烈，虽男儿有泪不轻弹，却四个人的眼框都模糊了。
吴存义和长子乐乐，老三方琪不约而同地问起了这么久的时间，在那里生活？祖母现在的情况怎么样？身体还行吗？吴方璞告诉了他们没有去河北冀县，与范文杰在太湖定居了，对信安城家里发生的事情自己已经知道了，前几天已经到了信安城，这次回家主要是乘方琪回家一道聚聚，给大哥治双手。
吴方璞拿起大哥的双手说已经被挑断的经脉，残脉还在，就这么几拉，按摩了几下，吴方乐的双手就可以开始慢慢地活动了。
第二天老二，老三就离开了信安城，吴方乐的双手一天比一天好起来，又恢复到了以前的精神风貌。
因为三个月足不出户，原来三教九流也中断了联系，偶尔来家里看看自己，却间隔的时间越来越长，帮会中的身份也被人替代了，本来这种行为就被父亲多次阻止过，过去了也就过去了，就不常在三教九流中行走，帮会中的事情也都隔到了一边，他们不来找自己，自己也懒得去打理。
有一件事情让他耿耿于怀，不能放下，那就是水巡厅的洪福，突然在自己出事的同时，失踪了。种种传言说是同一伙人干的，毁尸匿迹不见尸首。然而，吴方乐对这些传言均不相信，洪福和自己的关系固然很好，但不至于为此丧命，也就是在三教九流中的一个朋友而意，但社会上的种种传言，又似乎与自己戚戚相关，这让他不能置之度外，必须对自己和对社会有个交待。
为了洪福的事情，他没有再去找曾经三教九流的朋友，就自荐到了信安城水巡厅做一名普通的干事，接触了曾经洪福手下的一个兄弟。
这个人叫李卫，二十不到，血气方刚，但平时鲁莽行事。李卫在城里有二个结义兄弟，李卫和他们都是小南门村的农户儿子，年青好斗，也挺哥儿们的。李卫家比较富裕，是小南门村的一个富户，小南门村的农田十有五，六都是李卫家的，而且小南门村也只是李卫家的一处是村里最好的良田。李卫的爷爷是金华乡里的土豪，良田千顷，豪房百间，在金华城里还有很多的店铺，经商五金，杂件，是江浙一带的五金大商，李卫他父亲有兄弟五个，就李卫的爷爷还在金华乡下，守着家业，五个儿子一到而立之年，老头子就给他们一笔钱，让他们到外地去发展，以推广李家的产业。
李卫的爷爷五个儿子自小在婺城里私塾念书，有空的时候就在婺城里的商店里练习经商当伙计，一到学业稍成，就协助老头子管理家业，经商，农业的管理，而一到了而立之年就指派到各地的分店，让他们各自承担经营，自立门户。
李卫的爷爷按这种方法，把自己的家产在儿子们而立之年的时候就进行了分配，百年之后就没有了什么遗产继承的问题了。
李卫也有四位姑姑，这四个姑姑都是生活在老爷爷身边，并不是通过上门招女婿的方式进李家，而是在李家老爷子的李家大宅院的四周另外建造房子，陪同老人生活。
这李家老头子有个与众不同的爱好，就是重女轻男，他的这种重女轻男自有他自己的说法，男人应该做事业的，不能靠祖上，要有自己的事业，在儿子成长过程中他就开始培养儿子们的自立能力，一旦成家，到了而立之年，他就能给予在的时候给予一定的资金，让儿子们远离自己去外地发展。
而女儿则是自己的心肝宝贝，从小就不让离开自己左右，生活，念书也都是在家里请几个老师来家里教书，明确规定，婺城乡下和城市里的财产都是四个女儿的，儿子们不能与其分配在婺城的祖产，而且在他爷爷到了六十岁的时候就把自己名下的财产在四个女儿之间进行了分配，这个李家大宅院在他百年之后是要捐给李家祠堂的。
李卫爷爷的这种传承方法在农村里是很难看见的，那怕是在大都市里也很少见有这种继承方式有的。他的这种传承方式，也得到了很多人的赏识，中国古话有一种说法，富不过三代。他的这种传承方式能在最大限度上回避了这种现象，要想让李家的产业，家业长盛不衰，只有让自己的儿子们自立门户，自行发展，才能够让李家发杨光大。
李卫父亲在李卫还没有出生的时候就在信安城小南门大量购置田产，街面上也有多间店铺。其他几位大伯，叔叔分散在杭州，湖州，宁波，绍兴，所购置的产业比李卫父亲还要大。
如果算起来，李卫从爷爷到大伯叔叔加起来，在江浙一带也算得上是江南富贵人家了。平时叔叔，大伯之间都是各做各的事业，不相往来，也只有在年底，过大年的时候，才会与老爷爷，婺城乡下聚在一起。